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却不料收获是无比震撼的，金国的回答是，很好，同意。我方还给你河南的土地、你父亲的棺材、你还活着的生母，条件是你的臣服。
做出这个决定的人是完颜昌。前面说过这个人的思维是与众不同的，在当时在后世，几乎没人能理解他为什么在金国举世无敌，尤其是对南宋一直处于进攻状态的情况下，主动做出如此让步，来求得和平。要知道之前赵构求和时，金国的条件是只给广东、福建，长江以南绝大部分都得交出来。两者对照，这是多大的反差。这么搞，他非常像一个金奸，是宋朝派去卧底的。
其实也很正常，历史是惊人相似的，联系一下现代就会有答案。
现代欧美国家的财富是靠战争掠夺而来的，不必讳言，直到现在仍然还在掠夺中。按说欧美人民既然享受着掠夺所带来的丰富物资生活，那么就该站在战争一方才对。不，与之对应的是，反战人士也多在欧美国家。
这个例子足以证明完颜昌的存在是合理的，他的心灵很宽阔、很宁静，非常的……超前。
对现实世界而言，滞后必将受到惩罚，而超前也不见得赢得鲜花。和谐与中庸之所以会成为主旋律，是因为生存者必须与周边产生足够的契合点。
这就是伟人的一大基础存活定义——要成为大众的代言人，哪怕只是在最起码开始时是。以上是浅显层的一些所谓真理，谁想违背的话，都会付出相应的代价。
可惜的是，完颜昌不懂这些，他是个刚刚摆脱掉野蛮时代的初级开化人，却在干着文明社会里都不被广泛认同的理想主义事情。这两者之间的扭曲程度是巨大的，他因为无知而无畏，却不会因为无畏就金刚不坏，当然这是后话。
眼前的事是，他派出了一个和谈的使者，名叫兀林答赞谟，也叫乌陵思谋，去临安找赵构签合同。这让赵构等极少数几个人喜出望外，让宋、金两国其余的人破口大骂。
当时宋朝的宰执有四个人，按职务顺序排列是：赵鼎、秦桧、刘大中、王庶。前三个紧紧团结在一起，最后的王庶是被孤立的。
王庶不久前还是鄂州知州，是岳飞的同事兼部下，两人堪称志同道合，都是力主直线报国，以直报直，以怨报怨的人。他坚决反对这件事，尤其指出这个叫乌陵思谋的使者本身就是不供戴天的国仇，就是这个女真人在开封陷落时搜括百姓抓捕皇族，干尽了坏事！
王庶倡议，趁机抓住这个死敌，先报仇于万一。
赵构凄然摇头，王爱卿，你忘了一件重要的事，现在不能杀这个人啊，更不能阻挠议和。我的母亲、你的太后陛下还在北国受难，眼下是唯一能接她老人家南归的机会。朕以孝治天下，难道这一点点的思母之心，爱卿都不能成全吗？
说着赵孝子泪如雨下，痛不欲生。于是御座之下众高官出于礼节出于孝思出于马屁，都跟着内牛满面……这一招屡试不爽百战百胜。
可是这一次遇到了敌手，有人反驳他。
一个姓冯的大臣站了出来，翻开历史书请大家回顾秦末时楚汉相争的一段。当时项羽抓住刘邦的老爹，威胁说不投降就煮了他。
刘邦笑嘻嘻地回复，说——“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”之后的事大家都知道，项狠人搞不定刘青皮，只好放人了事。
冯大臣说，此时宋、金交恶，比楚汉相争还要凶险，已经是两个民族之间不死不休的局面，怎么能以一个母亲的名义要求整个民族的屈服呢？况且那样的屈服也带不来平安，更没法平等！
皇帝应该向刘邦学习，努力振作，对女真人同样说出刘邦式的外交辞令……没等他说完，赵构以更大的力度掩面痛哭，呜咽着说，太可怕了，“杯羹之语朕不忍闻”，这样残酷的事永远不要找我！
赵构情绪饱满真挚地踉跄回宫，留下一片呆若木鸡的大臣。
……不愧是领导，这样就终结了反对党。带有讽刺意味的建议，居然烘托出了更高层次的慈孝，把原本无耻的事，镶上了一层耀眼光荣的金边。
谁还能说赵九弟是无能的、不健全的，这人早就升华了另一种境界里去。
赵构的第三次痛哭发作在接见金国使者时的金殿上，当时他“哽咽，举袖拭泪”，向乌陵思谋询问他妈妈好吗，他哥哥渊圣皇帝好吗，他的诸位皇族亲人们还好吗？
乌陵思谋郁闷，让他咋回答？说你们家的女性亲友们洗衣服很卖力，洗得很有成绩；你们家的男性亲友们在十多年的田间劳动中，已经都成为了合格优秀的好农民……这不是逼着赵构骂人吗。
他只好非常政治化地说，“但望和议早成。”
这就足够了，赵构立即表示出最大的诚意，派专人护送金使回国，带去全部同意的和约条款，勒令沿途南宋官员，尤其是鄂州方向、镇江方向的军队，不许寻衅滋事。
这太有必要了，很多年以前韩世忠曾经亲自带人在半路上埋伏，要干掉当年的金国使者。只是由于对方临时改道，才没得手。
赵构深深地知道，议和能不能成功，军方的态度至关重要。对此，他迅速命令东南方向的三大将即刻率亲兵觐见。
到的最快的是张俊，其次是韩世忠，岳飞一直拖拖拉拉，从鄂州到临安走了整整一个月，才勉强到达。这一路上，岳飞连续写奏章反对议和，临安方向打马虎眼，只说再议、再议。岳飞火了，直接写辞职信，从此回家种地去，再不当官。
赵构被逼无奈，亲自写信说，爱卿你来临安，我们当面谈好不好？
岳飞只好上路。
对比此时两者的心情，岳飞是万般的郁闷愤恨，皇帝置国恨家仇于不顾，敌方毫无根据理由突然间提出议和，居然急吼吼地就答应了。这是天真还是幼稚，这仿佛不是国家大事，而是双方领导人之间一刹那的心血来潮，是一场游戏吗？！
在赵构，他心里闪现的除了议和之后的平安清闲岁月之外，剩下的很可能是几个月前的淮西兵变。只要不高兴，就辞职……只要不高兴，就叛变！
这是多么危险的部下。
好不容易，三大将终于到了皇城之下。大浪淘沙，当年的落寞少年、地痞、农夫，已经是手操国家命运的大将军，他们都变了，于此时而言，要怎样对付他们，很是耐人寻味。
先是张俊，他跑了第一，赵构却很不待见他。准确地说，是没给半点好脸色。这个张俊再不是当年默默走进西北军营的草根少年了，他成了草根的对立面，一个新兴的大贵族。
张将军爱权，此时他权倾东南，辖区面积远在韩、岳、吴之上；张将军爱钱，他的钱数额之多，成了一个传说。
有个小故事，据说是真的。某一天赵构心情大好，带着秦桧、韩世忠、张俊一起出去玩，午饭过后，随行的御用戏子们即兴表演了个小节目。
一个丑角拿出一枚铜钱，说这是仙家至宝，可以通过中间的方孔看出人的前生本相。获得允许后，先是照向了赵构。
丑角满脸的虔诚，“这是帝星。”
接着照向秦桧，变成一脸的敬畏，“这是相星。”
照向韩世忠，丑角脸色大变，好像吓出一身的冷汗，“这是将星！”
最后照向张俊，只见他左照右照，上照下照，好半天仍然迷茫，像是方孔里出现的东西他不认得。赵构等不耐烦了，命他据实讲来。
该丑角说，实实在在地看不出什么，只看见张大将军坐在钱眼里……满堂哄笑，真是一语中的！张俊爱钱爱到了一个让人仰视的高度，迷恋钱迷恋到创造出谁也偷不走的办法。
张俊把银子铸成了一千两一个的大银球，这些球圆圆的沉沉的没法拿没法举没法扛，哪怕是盖世神偷，也只有一个办法带它们走。
就是用马车运……可这样的话，欺负张大将军家里没有兵是吧。于是这些大银球堂而皇之地放在他家里，稳稳当当的啥事也不会有，时间长了，大家给它们取了个名字，叫“没奈何”。很精彩很独特，不过这仍然是张将军对钱的追求的初级阶段，随着时间的流逝，张俊对财富的迷恋会不断地升华，还有更多的花样等着他。比如房地产。
回到眼下，张俊跑第一来见皇帝，见面之后大表忠心——“臣当与岳飞、杨沂中大合军势，期于破敌，以报国家。”
却不料拍到了马蹄子上，赵构大怒，老子当初让你上战场，你不上，现在想和平，你居然张牙舞爪来劲了！纯粹是主动找抽。
赵九弟拎着张俊一顿冷嘲热讽，终于让张俊明白了眼前的行情。张俊及时表态，一切行动听指挥，保证指哪儿打哪儿。
韩世忠的态度和他亲兵的装束很一致。宋武宁安化节度使、京东淮东路宣抚处置使、少保韩世忠的亲兵进临安城时以铜面具遮脸，铁甲全身，沉默不语。
赵构问及他对议和的态度，韩世忠只有一句话。不可和，愿决战时把最重要的地段交给我。
赵构点头叹息，韩世忠忠勇过人，质朴出于天性啊。这样的人在当初南渡建国时就久经了考验，这时虽然不那么驯服，也随他去吧。
当年平叛救驾之功犹在眼前，旧恩不可忘。
于是韩世忠带人去休息，再过多半个月，岳飞终于姗姗来迟。赵构、岳飞终于再一次面对面了。时隔不过小半年，可物是人非，两人之人再没有当时的默契。
是什么隔阂了他们，张浚吗，秦桧吗，郦琼吗，或者……赵构本人吗，这些在每个人的心里都有一笔帐，具体到岳飞，他认为自己没有错，为国为民，从始如一，错的怎么会是他？反而是皇帝与宰相，朝秦暮楚，游移不定！
而在赵构，既为天子，抚有天下。所有的事都是我的私事，所有的人、物都是我之私有，我想怎样就怎样，臣子只有无条件服从才是本分，怎么可以怀疑我、反对我、忤逆我，动辄以辞职威胁我？！
错的是岳飞才对。
有这样的基调，两人的交流可想而知。赵构平静地询问自己手下最强将军关于议和的意见，岳飞斟词酌句地回答——“夷