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因为妻子如衣服，没人把这个当真。
那也不能让她跟秦桧一起回国，蚊子再小也是肉，不能坏了规矩。但她就是回来了，那么可以当作旁证，证明秦桧不是奸细？
也不对，有一个版本记叙了秦桧既是奸细、王氏又虎口脱身的桥段。那里边说王氏是先于秦桧得到金国上层人物欣赏的杰出俘虏。她既美貌又多才特别的聪明灵俐，总之魅力非凡，在所有被俘的宋朝皇室、高官的女眷中脱颖而出，迅速地让一大堆完颜流下了口水。
其中最著名的就是完颜宗弼，也就是金兀术。之后还有完颜昌也落入了情网，在她的石榴裙下浮沉。
这实在不大可能，算时间、以及金兀术的职务爱好等客观原因，他跟王氏之间的罗曼史不大会发生。四太子殿下一天到晚忙着打仗，早期和宋朝人打，中晚期和自己人死掐，无论内外都掐出一地的人血，从始至终也没什么机会、兴致和这个宋朝女俘搞什么异国岐恋。
况且就算搞了，难道就会对秦桧另眼相看吗？如果是这样，浣衣院里那么多的宋朝皇氏女人早就给她们的亲人挣到了各种各样的自由。
艳情版抛开，说秦桧以奸细版回归时王氏的表现。她本来是铁定的人质，从此和秦桧天各一方，继续在北方迷惑完颜们，可是她不想，她聪明灵俐足以决定自己的命运。就在秦桧动身的前几天的一个晚上，她突然对秦桧吼道。
——“家父当年把我嫁给你，曾有２０万贯嫁资，要你与我同甘共苦。现在大金国信用你，你就要把我抛开吗？”
吼声很远，把完颜昌的大老婆一车婆惊动了。女人的话题迅速让女人感兴趣，一车婆的八卦之火熊熊燃烧，不可遏制，找了过来。
两个女人聊了些什么外人不得而知，反正一车婆回去找她丈夫完颜昌，一阵女真枕头风吹过去，王氏就跟着秦桧上船了。
审视整个过程，如果是真的，那么真该赞美公元１１世纪时中国妇女的人权地位，什么样的事情她们都能参与，什么程度的决策都能够改变。这是一个多么先进仁道的社会啊。
一句话，感觉是地道的野史，当小说看还可以。
那么话说回来，秦桧到底是不是奸细呢，路途的遥远、家眷的齐全，都划出一个个巨大的问号，让人没法忽略，而且怎么解释都牵强附会。
秦桧就在这种疑云中走向南宋朝堂，一路上遭遇无数质疑的目光，不过他不在乎，有两位无与伦比的大佬向朝野保证，秦桧是忠臣，绝不是奸细，他的回归是英雄壮举。
这两个大佬分别是首相范宗尹、同知枢密院李回。两者相加正好是南宋军政大权的总和。他们联袂出场，就算不能让人心尽服，至少秦桧在官场内部是可以安身立命了。
很久之后，人们一直在琢磨，难道从涟水寨卖酒的吴秀才，到南宋首相范宗尹，枢密院李回，他们都是秦桧的同伙，一路把秦桧保送到赵构的面前？
这个疑问是对的，参照以后，没法不让人怀疑。而答案是那么的朦胧，吴秀才史无考证，难道是金人一直设在涟水寨的内线吗？
没那必要。一个卖酒的，军政两界都接不上内容，功能无限接近零，没有培养价值；那么范宗尹，他是吗？更可笑了。
查范首相的履历，这真是一位青年得志凌厉风发的人物，其蹿红速度之快，让刚刚打破纪录的张浚都自卑。范宗尹，字觉民，襄阳邓城（今湖北襄阳）人。进士出身，在靖康之变前，史书上说他“累迁至侍御史、右谏议大夫”。累迁，一步步按部就班地升官。
看着很正规吧，事实上超级吓人。他生于公元１１００年，靖康之变是公元１１２６年左右，算一下吧，他升到了言官首脑时只有２６岁，还是御史台、知谏院双料首脑！
这是个名副其实的官场妖孽。
之后他赞成割让北方三镇，和当时的御史台长官秦桧唱反调；再之后金军退兵，张邦昌派人向赵构表忠心，派去的人就是他，因此他在第一时间里得到赵构的好印象；建炎南渡之后，赵构忍过了苗刘叛变、“搜山检海”之厄，陪着他受罪的朱胜非、吕颐浩也翻身落马，没啥实际罪过，都丢了相位。
等事情都安定之后，范宗尹上位。
而此时，张浚还在大西北和曲端较劲，和一大堆的完颜打生打死……相比之下，范宗尹的幸运简直是人神共愤，天地失语。
这样的人，是能收买的吗？
所以范宗尹作证之后，官场相信了，民间寂静了，赵构也动心了。甚至于因为范宗尹的证明，让范、秦两人的声誉都有所上升。
他俩本是敌对的，这时范能为秦撇清，是很高尚、很绅士的行为，他有着纯洁的心灵！而这个，正是北宋官场的标志，是最绚烂时期才有的事。
比如范仲淹与富弼之间，与吕夷简等人的交往，彼此可以不同意观点，但能协力为国分忧，这才是大臣间应有的气量。
看着很崇高吧，说实话之前我也很激动的，可史书看得多了，渐渐品出了些许的异味。政治就是政治，没什么品味格调可言，像什么“我不同意你的观点，但是誓死捍卫你说话的权力”之类的话，都是骗人的，谁要把这个当真，一定死得超级难看。
就像法国大革命时期的铁血人物罗伯斯庇尔，法庭宣判他死罪时，他一次次想站起来发言，被一次次打断，到死也没获得什么说话的权力，纯属活生生憋死的。
具体到秦桧与范宗尹之间，范妖孽为什么会力保秦桧呢？利益关系被排除、奸细的互相掩护也不是，那么是上面说到的高尚、绅士、纯洁、气量之类的素质吗？
总觉得很虚幻，太假了。
量前想后，纵观细查秦桧的一生，一个答案才悄悄地浮了起来。这时说会不会是剧透呢，会不会降低阅读快感？
应该会，但不得不说，说了才会在成团成堆成山一样的乱麻里理出清晰的脉络，才知道秦桧是怎样一步步走上古往今来汉民族第一败类的神坛上的。
请注意，秦桧最大的特性——欺骗。
这是个很常见的技能，是凡一个想作恶，甚至想办点什么事的人都具备。但是秦桧把之升华到了一个无敌的层次。历史会证明，他让每一个大人物翻身落马身败名裂，不管对方是谁，哪怕是神勇睿智如岳飞，地位至高如赵构，号称识人第一的张浚，或者是眼前的这位蹿红速度无比妖孽的范宗尹，都被他骗得团团转，直到失去一切。
直到他死亡之后，才能稍微地喘口气。但是，却仍然无法改动他生前所规定的事情。
尤其是令人发指的是，秦桧的欺骗性是无解的，很多与他有关的事，哪怕改朝换代到今天８００多年以后，仍然是充满争议，连他本人到底是好是坏，是为国的忠臣还是无耻的汉奸，都有各种不同的声音去没完没了的解析。
骗到这程度，让人怎么办呢？
记住他的这个特性，看眼前发生的事情。范宗尹确认他是身世清白的好人之后，把他引荐给了赵构。这是赵、秦之间的第一次见面，稍等，这两个姓氏在中国历史上是有特定意义的，把他们连在一起，到清朝了在皇宫里频繁出现。
赵，秦朝的赵高；秦，宋朝的秦桧。这两个姓因为这两位人才被清朝的皇帝钦定为宫里太监的统姓，以提姓皇帝们小心身边人。
唉，从何说起呢，又不是姓氏本身的错。
对这次的见面，秦桧准备得非常充足。他给赵构带来了两个非常贵重的消息。第一，赵构父母亲的近期状况；
这是非常重要的，历史一直说赵构很冷血，这不准确。赵构是个复杂的人，他有冷酷的一面，也有作为人的一面。他一样有对父母亲的思念，历史可以证明，当后来赵佶的死讯传到江南时，赵构心如刀割，怒不可遏，第一时间找到了自己最强的将军，发誓生父之仇，不共戴天，集结所有兵力北伐！
这时他问了很多，秦桧说了很多，这都是难得的第一手资料，除了秦桧之外，没有别的人能提供给他。这让两人的距离迅速拉近，因为聊的是亲情，产生出的亲近感也与众不同；
第二，秦桧提出了一个政治观点。原话是——“如欲天下无事，须是南自南，北自北。”这句话很有学问，字面上看很简单，是说南方的人归南方，北方的人在北边。只能是这个意思吧，但以什么时间段为准呢？
如果以靖康之变前为准，那么秦桧就是个坚定的抗战派，决心收复故土，大家哪儿来的回哪儿去，女真人退回卢沟桥以北，宋朝人回开封。
可如果是以靖康之变之后呢？
秦桧当然不会这样模糊地对皇帝说话，在定义南北问题之前，他先和赵构谈了一下对当前局势的看法。中心议题是女真人到底想干什么。
这在“搜山检海”时没必要探讨，完颜们的目标只有一个，即灭绝赵氏，吞并整个江南，把金帝国的疆域一直推进至海岸线最南端。
可是在黄天荡、建康两战之后，这事儿就要两说了。最年青最活跃的完颜，即金兀术被痛打之后，女真人推出了一个傀儡王朝，刘豫的“齐”国，由它在宋金两国之间缓冲。
这说明了什么呢，女真人并不是什么战神的后裔，并没有什么不战胜毋宁死的信念，这些因为反抗而起兵的穷苦人，在连续挖倒了两座空前巨大的烂掉地基的庞然大物之后，遭遇了空前强烈的抵抗，终于变得理智，不想硬拼了。
秦桧提醒赵构，这是千载难逢的机遇，正好向金国请和。“南自南，北自北。”维持现状的话，金人一定满意、同意。
赵构犹豫，他是想求和的，这几年的惨痛遭遇实在是让他受够了，他可以拍着良心说，他从来就没想什么收复开封之类的事！可是要怎样操作呢，他之前是给金国写过国书级的求和信的，信里连皇帝封号都放弃了，改称自己是康王，但求来的是金兀术满世界的追杀……这时再求和，信写给谁，怎么写？
秦桧指出了一条明路。他说据他在北方的长期的近距离观察，金国元帅左