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不久之后，辽国皇帝召见乌古乃，封他为生女真部节度使。从这时起，完颜部女真一步登天，成为生女真的官方领导。乌古乃四处砍人，每一刀下去，都带着辽国皇帝的许可证。做什么事，都合理合法。
这就是阿骨打家族的起源发家史。从这些可以看出，这个姓氏、这个种族的特点。勇猛善战不必说了，是他们生存的基础，在这之上，完颜氏聪明、狡诈、凶残、敢冒险，为了达到目的，什么手段都不在乎，哪怕是妻子儿女的生命都不在话下。
我仔细计算过，历数东亚地区从古到今称霸过的少数民族，比他们成就高的有，比他们能打的也有，可比他们凶狠残忍的，却没有。
注意，特指建立国家，至少占领一半中国领土的少数民族。
乌古乃是完颜部女真的奠基人，他做出的贡献有三条。以重要性为论，得到了辽国的官职只能排到第二，另外两点才真正决定了完颜部的命运。
１，军籍。
在他得到节度使的头衔之后，辽国人为他刻了官印，修了官署，制定了各种规章制度。一句话，这个官是相当正规的，辽国没有半点歧视的意思。
可是乌古乃拒绝，他是个聪明人，立即意识到问题的核心在哪儿。如果他接受了，请问他是“生”的，还是“熟”的？
他本是生女真，得到辽国的官职后，可以狐假虎威，趁机扩大自己的势力。但如果加入辽国军籍，再把行政程度规章化，那么他还有多少自主的权力？
所以这一点一定得拒绝。
他成功了，不知道他用了什么办法，说了些怎样的话，他既拒绝了官印，又保住了头衔，还没惹辽国人发火。这一点真让人神往，他得到了所有想要的，却把附带的代价统统推掉。留给子孙后代的，是一条自由发展的光明大道；
２，铁器。
当时的生女真部落过的是渔猎生活，我们知道，处在这种层面的人类有个重要的标志，就是武器的品质。他们只能用自然界里天然生成的东西，比如石头、木棒，弓箭也会有的，只是使用的组件都是绿色成分，像兽筋做弦，木板弯胎，箭头是削尖的骨头。
如果想用上铁器的话，很抱歉，那需要采矿架炉冶炼锤锻等一系列复杂工种的配合，有多难请参考建国后的电影《五朵金花》，到了２０世纪６０年代的时候，在深山里找铁矿石都是件撞大运的事，何况是１１世纪时连文字都没形成的女真人？
于是他们想用铁器只剩下了一条路——买。这就让女真人欲哭无泪了，让渔猎部落向封建国家买垄断品，简直是让海城市电表厂小区无业游民举长矢射天狼去娶阿拉伯联合酋长国的阿依土拉公主嘛，可能性有，操作性太难啊。
乌古乃解决了这个问题，用的办法既勤劳又诚信。他每天骑着马带着人冲向一个又一个的部落，和人打生打死，抢来数不清的好东西。
这是勤劳。
拿着这些东西去找商人，无论多高的价儿都不含糊，长期的大量的买铁，建立起了牢固的合作关系。
这是诚信。
之后他死了，他的儿子们悲伤地埋了他，坚定地沿着他走过的路继续向前走。即继续抢，大面积的抢，让节度使的威名越来越强；买铁，不间断地买，充实部队，加强战斗力，投入到抢劫的新一轮浪潮里。如此循环，生生不息，在这些过程里，乌古乃的儿子们留下了各自的抢劫特色。
１，劾里钵。
这是个猛人，堪称抢劫工作做得最粗暴最激情的一位。他上阵时从来不穿盔甲，夏天赤膊冬天单衫，打仗就跟到别人家里串门散步一样。
被他访问的桓赧、散达、乌春、窝谋罕等部落都不存在了，被他吞进了完颜部。等部落壮大到一定程度之后，他给自己新加了个头衔，叫“都勃极烈”。从这时起，女真部落有了自己的阶层划分，一个雏形出现了，在当时谁也不知道它能变成什么，但是与周围相比，它独树一帜。
劾里钵是承上启下的关键人物，乌古乃让完颜部女真有了发展的苗头，劾里钵让这个苗头转化成了实际；
２，颇剌淑。
他是劾里钵的二弟，哥哥死了他当家，哪怕劾里钵有１１个儿子也没办法。因为这是半原始半奴隶制部落，父死子继，把权力当遗产继承，那是到了封建社会时才有的好事。
颇剌淑当了４年的首领后病死了，时间决定了他只是个过渡性人物；
４，盈哥。
盈哥也是个过渡性人物，但他因为另一个名字而长存，那人叫“阿疏”。阿疏是纥石烈部的首领，因为住得离完颜部很近，所以他的命运毫无例外地悲剧了。唯一有点特殊的是，阿疏很机灵，发现不好，单独逃了出去，躲进了辽国境内。
阿疏的故事很长，长得跟辽国的年轮一样。
５，乌束雅。
又一个过渡性人物，劾里钵的长子，他终于熬死了所有的叔叔，让首领位置回到了劾里钵一系。
刚刚有点根基的完颜部一连串出现３个过渡型人才，感觉上是昙花一现，好景不在了。但奇妙的是，这３个人都有一个特点，死得快。
在他们一个接一个的快速死亡里，新兴的完颜部没有被烙上谁的坚实印迹，让后来者难以驾驭；也没有谁能作威作福，把刚刚攒起来的家业败光。最关键的是，他们都死了，死在完颜阿骨打长到壮年，意气风发的时候。
在公元１１１３年的冬季，有一个巨大的猜想一直折磨着历史学者，近一千多年以来，始终没有得出一个让人信服的结论。
它来自于一份力量调查表。
让数字说话吧，辽国——疆域东北至今黑龙江入海口，北至蒙古国中部楞格河、石勒喀河，西至阿尔泰山，南至今天津市海河、河北省霸县、山西雁门关一线。
全国共５京，６府，１５６州、军、城，３０９县。人口繁胜，战骑百万，２００余年间执东亚牛耳，号令天下，莫敢不从。
它是真正意义上做到东亚第一强国的非汉姓种族。这是多么巨大的荣誉和威压。
现在看第二份数字，完颜氏女真部落——在乌古乃出现以前，它在生女真聚集地的几十个部落里稍有头脸，仅此而已。乌古乃拼尽一生努力，攒到的家底是吞并了十多个部落。貌似很肥了，到劾里钵、盈哥时期，三兄弟传承，战胜纥石烈部，发展到３０个部落联盟。
生女真大半个族群落入手中了，看着真是很强大，可实际上呢？生女真的世袭繁衍地是东沫江以北，宁江以南，地方千余里……也就是说，满打满算，只有５００公里方圆。
说财富，只有土特产，比如貂皮、人参、蜜蜡、麻布等，都是要经过贸易之后才能转化成财富的东西。从这一点上，就注定了女真人没财富，辽国说不买了，他们啥也卖不出去。
说心气，自从有了女真人，他们一直是附庸，周边谁强大了，他们服从谁，从来没有挺直腰杆当家作主的时候。
以上这些条条对比，哪一点能证明女真人，具体到完颜阿骨打在面对耶律延禧时，心灵能从仇恨转化出愤怒，而不是一以贯之的胆怯服从呢？
他凭什么愤怒，他凭什么敢于想到反抗了呢？
这是没法解释的问题，就像１００多年前的北美洲，有一个白人小男孩儿，他站在家乡的一条大河岸边，发誓将拥有１０万美元。
这在当时是个震死人的天文数字，可这个孩子和他的家，却只挣扎在温饱线上下。他父亲几次破产，每次破产后就会赶着一辆大马车，里边装满了各种自制的药水，比如墨汁兑白开水，之后赶到印第安人的部落里装哑巴，把这些水以超高价卖出去，功能据说是能治霍乱。
就是这样的家世，本人还只有技工学校的文凭，这个小男孩儿在十几年之后赚到了１０万美元，在几十年之后赚到了一个石油帝国。
他的名字叫约翰＆＃８２２６；Ｄ＆＃８２２６；洛克菲勒，美孚石油创办人。
洛克菲勒在只是小男孩儿的时候，是凭什么发誓自己一定会拥有１０万美元的呢？这种自信，这种无论生在什么时代什么地点，拥有怎样的身份，都一定要成功，相信自己绝对会成功的信念，我们只能归结于命运。
有些人是不可思议的，比如说约翰＆＃８２２６；Ｄ＆＃８２２６；洛克菲勒，或者完颜阿骨打。
阿骨打当上首领之后，几乎是第一时间正规通报辽国人，俺要造反了。当时他哥乌束雅死了，他接任，一天天地忙里忙外，搞东搞西，偏偏忘了最重要的一件事。辽国北疆少数民族负责部门等了好多天，没见他来递遗交手续，终于愤怒了。
辽国人派专人来问，你们首领死了，为什么不来报丧？
言外之意很明显，你们整个部落都是我们辽国的产业，产权的转移需要我们的批准。你现在私自继承了，不知道是违法了吗？
却不料阿骨打冷冷一笑，你们也知道我这儿有丧事吗，知道为什么不来吊唁，反而怪我们有罪？
辽国人简直不敢相信自己的耳朵，辽国和女真的关系是什么，两者的对比是怎样，这个阿骨打居然怪辽国没来吊唁，他居然把女真人和辽国的地位等同了起来！
还有什么好说的吗，马上回去报告皇帝，北边又有人造反了，派兵来洗地。
事情就是这样的，很简单很正常很频发，辽国的北部边疆常年叛乱，以前萧燕燕她大姐，名将耶律斜轸都是常驻北方，随时平叛。
这时完颜部女真造反的消息传了上去，很快到了辽国皇帝耶律延禧的面前。按说没有任何考虑的必要，直接发兵就是了。可是耶律延禧是个与众不同的人，他的一生在一个个的关键时刻总会突然间暂停一下，仿佛他是个机器人，遇事儿得关机重启。
他很慎重地问，真的造反了吗？不见得吧，你们派人再去观察一下，别没事找事……这命令让全体辽军郁闷。
什么叫没事找事儿，反叛有时是事实问题，有时更是态度问题。多少年平叛的经验说明，不管对方有没有造反，只要有那个态度