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针对于赵普，他在枢密院一干就是两年，这让后来的元朝人都非常佩服，元朝的脱脱先生在修宋史中的《赵普传赞》中，大为称赞赵普作为赵匡胤的首席心腹，兵变成功之后赵匡胤不急于酬其功，而赵普也不急于得其政，君臣相安，同心同德，非常罕见。
但是，这都是见皮不见骨的说法。元朝的仁兄们对汉族的历史研究得不到位。因为在五代时候，以及北宋初年时期，政府的权力中枢就是在枢密院，而不是宰相那里。道理极简单——枢密院掌管全国的刀把子，这是当年最重要的国计民生保证。宰相，不过是摆设。至于后来宰相的位置又稍高于枢密使，一来是赵匡胤所立的祖宗家法，不许武人当政；二来，也是因为赵普后来被提升为宰相。他以他的影响力和长期造成的权力重心的惯力，把实权都硬生生地转移到了宰相一边。
关于赵普，是个让人头疼的话题，按说北宋初年百废待兴，而赵普得到了赵匡胤百分之百的信任，事无巨细完全参与，而且很多时候可以独断专行，赵匡胤也一点都不见怪。那么问题就出现了，因为在赵普的资料里，几乎什么都找不到。
翻遍宋史，赵普的资料少得可怜，就连被人们广为传诵的赵普因为某人当用，而赵匡胤就是不用，那么赵普就一次上奏、两次上奏、三次上奏，把赵匡胤惹火，把他的奏章撕得粉碎，他都一一捡起来粘好再送去，直到赵匡胤答应为止，这样的事情，都查不出他具体是为了哪个人做的。
历史上就称为“某人”。
《赵普传》中所记载的事，要么极大，像赵匡胤雪夜问国策，要么就极小，用赵普当年的某一份奏章来充数。极少有他某年做过某事的具体记载。这让我想起来一个人，当年纳粹德国的二号人物马丁·鲍曼。他是纳粹第三帝国里最神秘也最狡诈的人，人称“元首的影子”。当时全世界都知道纳粹的外交是里宾特洛普，空军司令是戈林，宣传是戈培尔，甚至陆军方面有隆美尔、凯特尔等等等等，可是谁也不知道这位马丁·鲍曼做过些什么，可是他却无处不在。
或许就是因为参与的隐密事太多了，马丁·鲍曼不愿留下哪怕一张照片，而赵普想必也是如此，有太多的事没法摆到桌面上来。而从留下的那些蛛丝马迹里，我们可以隐约地看见些赵普的真实面目。
赵普面色阴沉，目光炯炯地站在阳光和阴影的交界处，他冷冷地看着每一个人，包括赵匡胤兄弟二人，他一方面以天下事为已任，史称刚毅果断、未有其比，一方面他生性深沉克忌，需要狠毒的时候他杀人都不见血（后面我们可以看到），等到需要无耻的时候，他比谁都能无耻（我们也会看到，我会列出证据）。而这一点都不会影响他在历史上的意义。
他就是一位权臣，一位能臣，一位不屑于文字之间，哪所仅仅稍通半部《论语》的半调子书生。可是他有真才实学，就从这时开始，宋朝开始了它的内部权力设置，这些具体详实别出心裁的巧妙构思，保证了北宋在１００多年间，没有武将作乱，没有番王造反，更没有内廷太监作怪，就连后族方面也没有所谓的女祸发生。
历史把这些功劳记在了宋太祖赵匡胤的头上。这似乎无可厚非，但是，就像一座摩天高楼的建起一样，人们记住的投资商和奠基者的名字，但是那一砖一瓦是什么人砌起来的呢？大厦的蓝图是什么人设计的呢？
人们似乎更应该记住他们，他们才是那座高楼真正的建设者。
公元９６０年１２月，赵匡胤从扬州凯旋，回到了都城开封。这时候整个宋朝上下所有人等心中一块大石都落了地，担忧的再也不用担扰了，想谋反的也都可以歇菜了。大家都明白，赵匡胤已经坐稳了江山，厌恶他的人，只能祈求上天把柴荣的命运也给他，这样才能把赵匡胤消灭，自己取而代之。
但是奇怪的是，赵匡胤本人却一反常态，变得整天无精打采。有人问他怎么了，赵匡胤就摇头叹气，显得非常的苦恼——你们觉得当皇上挺容易是不是？唉……比我当节度使的时候差得太远了……
有点吓人，这让别人怎么安慰他呢？难道满足他的愿望，大伙儿齐心合力再造他的反，把他再打压回节度使原形？开玩笑，于是赵匡胤就只能继续郁闷，直到他的心理变得非常恶劣。
烦啊，他只能自己找乐，在自己的后花园里拿弹弓打鸟玩（情趣不太高），但不管怎样心情总算好了些，不料就在这时突然有个官紧急求见。赵匡胤不敢怠慢，以为出了大事，立即接见。结果，这位仁兄说来说去都是些平常小事。赵匡胤火了，问他到底搞什么搞。可这位官一点都不在乎，一句话就顶了回来——臣以为再怎么的，也比打鸟玩急点。
下面发生的一幕，应该是历史上第一次有关赵匡胤有手边随时提着一把斧子的习惯的记载。就见赵匡胤武人习性再次暴发，没有二话，举起斧子就砸了过去，干掉对方两颗大门牙。
而这个官真是有种，没哭没骂，而是慢慢弯下了腰，把自己的牙一颗一颗都捡了起来，小心翼翼地收在了怀里。
赵匡胤火还没消，继续大骂——搞什么？你把牙藏起来，要到哪儿去告我啊？！
但是这个触了晦头的人似乎真的是个不折不扣的倔头，要顶就下定决心把你顶到底——我是告不了你，可是自然有人都记在史书里！
好了，赵匡胤再一次泄气，历史再一次证明，有了利的人就会要名，尤其是像赵匡胤这样得了天下最大之利的人，他无论如何都不想因为这种小事给后人天天念叨。于是他只好笑嘻嘻地掏钱包，拿出大笔钞票跟人家私了。
这些都被站在远处，冷眼旁观的赵普看得清清楚楚，等到没人的时候，他慢慢走近了赵匡胤，您到底怎么了？
赵匡胤这才说出了心里话——我在想一件事，你说为什么从唐朝末年到现在，５０多年过去了，当过皇上的人有八家，一共都十二个了，这还不算那些称国主之类的二皇帝。这都是怎么回事？这么乱下去，什么时候才是个头？
他说着，深深地凝望赵普，下面的话还用再说吗？我，我赵匡胤是第九家了，要怎么办才能不让第十家出现？这难道还是不个值得闹一次心的事吗？！
却不料赵普马上就向他深深地祝福——陛下，您能想到这些，真是天地神人之福，真是社稷百姓幸甚啊！这个问题一点都不难办，只要您能定下一个合适的制度……
就从这一刻起，赵宋三百余年的治国精神就此定下了。由此，百十余年的安定富足从此开始，而之后千百余年来的痛苦衰落，几度沦丧，几次濒临亡国灭种的病根也都从这一刻深深地种下了。
那天赵普说——唐朝的崩溃，以及五代十一国的纷乱，都只有一个症结，那就是方镇太重、君弱臣强。若想根治，只有削夺兵权、制约钱谷、收其精兵，从根本上打消所有人的妄想，之后天下才能自然安定。具体的办法就是所谓“强干弱枝”……
一语道破天机，史称赵匡胤恍然大悟，没等赵普说完就打断了他——爱卿可以闭嘴了，朕都明白了。
历史可以证明，赵匡胤真的明白了，几十天之后，他就开始了实践。但是非常遗憾，他明白的是眼前这５０余年里问题的症结所在，以这个病症，那么用赵普的药方就的确是药到病除。而且治得干净利落，不留病根。但是再往远处看呢？
无论是往身后的远处看，还是往遥远的未来看，这样的解决方式都对吗？
让我们回忆唐，或者再往前推想一下隋，又或者再远一些，越过五胡乱中华，直接到三国之后的晋。它们的动乱之源是什么？病根是什么？他们都是怎么总结前人的得失，进而处置本朝国策的？
晋之衰亡，在八王之乱，之所以会乱到让胡人前所未有地侵入汉家江山，完全就是司马家的藩王都有极强的兵力，可以无视皇帝大杀四方；那么蕃镇之害就已经天下皆知了吧？那么隋唐两代，明君能臣数不胜数，他们为什么就没有吸取两晋的教训，严格地限制藩镇，不管是亲王发展成的藩王，还是后来作大的节度使？
有客观的原因，因为他们无法知道后来的节度使们会嚣张到那步田地，而且节度使们之所作大，也不是一朝一夕之间形成，所谓的积重难返，到了火候谁也扳不回来；但更重要的，还是隋唐天子的主观意识。因为他们的自信与强悍。
天可汗李世民登极之后还和士兵们一起较量箭法，有臣子劝他，唐朝的士兵籍贯杂乱，异族人太多，小心有人暗箭弑君。可李世民哈哈大笑——朕视天下万民皆如赤子，无所分别，何来提防？
赵匡胤自然非常人可比，但是气度与李世民相较，差得不是一里二里之间。他的国家，他的执政之道，从最开始就充满了不得己之处。比如他不是从战场上刀枪拼杀得来的国家，所以从开始就在小心翼翼地提防着反叛和各种不稳定因素的蛛丝马迹。这让他全体保留了后周的官员，以图天下稳定，但是又不能给他们实权，小心他们会造反。那么活儿还要交给谁去办呢？只能交给他的亲信，比如说赵普、李处耘甚至亲弟弟赵光义来担当，但是对他们也要限制，即不给他们以高官位置，哪怕只是暂时。
这就是未来赵宋天下，官、职、差各立名目，层层设防的雏形。说来冗官、冗兵等等都是不得己的，谁愿意那样呢？
但是千年之后，我们活在衣食无忧，连被人打个耳光都可以随时报告警察的今天，说实话也没什么权力笑话赵匡胤的胆量魄力。而且再深一步想，难道赵匡胤和赵普就想不到强干弱枝的弊病所在吗？
也许他们早就想到了，选择削夺兵权、制约钱谷、收其精兵，就会从根本上把国家活力和民族的精气神都压抑住，最后每况愈下精尽而亡。可是选择强悍呢？即放心大胆地任用臣子藩王，把国家做强做大�