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你说有病，就这么坐着，这是什么礼节？
说实话，这话问得实在很一般，不太严厉，也不刺激。当然富弼得守着外交礼节，不能直接说出来你们契丹人难道没有腿脚好的，非得派你这个瘸子出来这样的话，但后果妙不可言。连富弼都不敢相信，一下子就试出了契丹人的深浅。
萧英突然间站起来了，他可能真的是腿脚有问题，要两个下属扶着，才能给宋朝的中使跪倒磕头。呸，在场的宋朝人肯定集体暗骂了一声，见鬼的契丹人，这就软了？还以为你们得多凶呢，原来就这点颜色。
富弼的心里也有了底。这才有他后面史书里记载的事情。《宋史》里说，富弼认为辽国提出非份要求，是单方面破坏了“澶渊之盟”的友好精神。这是卑劣的事情，实际操作中契丹人肯定会心虚、难堪，这样在宋朝一方就要更加的理直气壮，无所顾忌。
所以要做什么，讲什么，都要放开了来，千万别胆小，那根本没必要。
要真是这样，富弼的气节、民族自尊就要被放大一万倍才成。那样他就不是谈判使者了，应该直接在边境上把契丹人骂回去，卑鄙无耻的东西，滚回去告诉耶律宗真，派什么大使，宋朝只是把你当一坨屎，回去等死吧！
要气节，更要理智，判断出了辽国人的底气，知道连最起码的礼仪都还遵守，就能明白最重要的一点——开战基本不可能。
富弼变得坦诚又大胆，从雄州到开封，路上要走十多天，他和两个辽国坐在一起，吃在一起，随时随地的聊天。不论说什么，都“开怀尽言”，这样双方的距离越走越近，契丹人也渐渐地把心里话露了出来。
打住，一般史书写到这里，就直接谈到了两位辽国大使把国家机密泄露了出来，原因就是因为富弼的高超谈话艺术，却把另一件事给忽略了。富弼、还有宋朝的准备是很充足的，除了谈话之外还安排了别的节目，地点就在宋、辽两国的共同圣地。
澶州。
路过澶州，这个当年宋、辽两国君主结盟的地方时，富弼突然问刘六符，这里是名城，此时此刻更有位名人驻扎在这里。你们有兴趣去看看吗？
谁？两个辽国人问。
富弼的神色很骄傲，那是宋朝此时硕果仅存的一位先朝名将，真正在战场上叱咤风云威风八面的人。
王德用。
当年千里奔袭，把李继迁赶出青、白池老巢的人。辽国对他也很熟悉，２８年前澶渊大战，王德用和他的父亲王超指挥定州大阵，近１５万精兵，截断了萧太后和辽圣宗的退路，种种威胁，终于让辽国签下了“澶渊之盟”。他的名字早就成了传说中的一部分。在宋朝，乃至于在辽国和西夏方面，他和真宗朝末期、仁宗朝刘娥当政的１０间的名将曹玮一个等级。
两个辽国使者一听，立即来了兴趣。一定要去拜见。
走进澶州城，两个辽国人大吃一惊。他们这次来要挟的理由之一就是宋朝不守规矩，忘了澶渊之盟的约定，在边境线增兵、修堡、挖沟，可那都是借口，尤其是所谓的增兵，不过是些临时招募的民兵而已。但这时澶州城里布满了正规军，大街小巷上警戒森严，完全是战时标准。这是怎么回事？
宋朝早有准备，根本就是在准备打仗？
带着满肚子的问号，他们见到了传说中的少年英雄。可惜自古名将如美人，终有一天见白发，这时的王德用须发皆白，己经整整６２岁了。花甲老将威风不减当年，辽国的使者一见面就奉送了一顶高帽子。
“您的大名我们真是久仰了，今天相见，实在幸运。今年澶州这一带大丰收，都是您治理得好啊。”
王德用微微一笑，做过枢密使的人，宋朝的顶级高官，什么样的客套话没见过？他很轻松地就把话题引入正轨。
“我们的天子圣明仁德，所以才连年丰收。”
没滋味的套话，精彩的在下面，王德用把他们引进客厅，谈话中给他们介绍了一些当时的名流。具体是谁史书中没写，但萧英、刘六符两人反应是聚精会神甚至警惕戒备地静听（竦听）。他们到底听到了什么？翻阅史书可以稍微找到些蛛丝马迹。
原枢密使王德用现在是真定府定州路都部署，再过些日子就加封为定州兼三路都部署，总领北方军事；以前的三司使程琳，现在知大名府，兼北京留守司，再兼河北安抚使；前宰相陈执中知青州，兼青、淄、潍等州安抚使，这三个顶级人物之外，还有大批量的人员职务调动。方向只有一个，向北。
这都清晰无误地显示出宋朝正在向东北方向集结力量，面对威胁，宋朝选择了强硬对抗。
这之后，才有的辽国使者对富弼的私下聊天。这两个人先是把辽国皇帝真正的目标说了出来。有两个，要么把土地交出来。
要么，把宋朝的公主嫁过去。两者必得其一。
土地和公主，先不要说土地，宋朝立国以来的确丢失过，比如西夏方面的灵州。但是公主，宋朝不是唐朝，更不是汉朝。汉朝从刘邦开始，历代君主就有市井无赖的气息，为人做事的时候只讲手段，难得讲到品味和正规。比如刘邦见着儒家弟子，就把他们高高的帽子抓下来当众撒尿。汉武帝的朝廷标新立异，大男人裸体穿着纱料上殿，居然大为欣赏。
尤其那时更没有后来的所谓道学理教，女子再婚，甚至私生子，都没有什么不光彩。比如汉人的绝世名将霍去病，一点都不隐瞒自己是私生子，并且是奴仆所生的私生子身份。所以他们为了国家和民族的利益，可以把自己的女儿嫁给北方蛮族。
当然了，他们做这种事时同样的不正规，通常都用宫女代替；
唐朝，是一个胡汉难分的时代。李氏王朝的皇室血统里就带有胡人血脉，由此衍生出后来一次次地向异族求援，来平息国内叛乱。直到出现安禄山，胡人终于尾大不掉，挖出了唐朝覆灭的大坑。在这种心态下，他们不介意与异族人通婚。
何况他们的强者身份，也让通婚没有屈辱感。
但是宋朝不行，赵匡胤、赵光义虽然出身平民，但向往文化。礼教大防，汉本位思想，都在这时复苏，后来的朱程礼学能在宋朝发芽壮大，绝不是偶然的。在这种思想的主导下，尤其是这时宋朝处于劣势，如果通婚，就是比战败求和，丢失领土更大的奇耻大辱！
说出了条件，两个辽国人很可能看到了富弼愤怒的神色，他们立即又加了一句话。“可从，从之。不从，更以一事塞之。王者爱养生民，旧好不可失也。”
能答应就答应，不答应就算了，找个理由搪塞过去，您可千万别发火，咱们两国的友好关系才是最重要的。还得指望您办事哪。
怎样，笑话这两个契丹人吗？千万别，人家的使者功夫很地道。台面上一套，台下面一套，身上带着使命呢，两面三刀是这个活儿的基本功。
进了开封城，这两人的嘴脸再次变化，和刚到边境线上差不多。高高在上，趾高气扬，当然给仁宗皇帝跪下磕头是免不了的，说出来的话却完全是上国身份。
本着契丹的国书精神，宋朝先得把以往几十年虐待辽国的理由解释清楚，然后两位使者先生来了一段慷慨激昂的临场发挥。
刘六符说，你们南朝总在边境挖沟干什么？不就是提防着我们的骑兵吗？告诉你们，那半点用都没有，我们扔点芦苇了、稻草了就能跳过去。实在想来狠的，我们索性把沟堤挖开，１０万骑兵每人扔一包土就足以填平它！
说完甩手下殿，留下宋朝君臣在那儿喘粗气。好半天，赵祯问，大家说话，问题怎么答，沟的事怎么办，是不是辽国人真的容不下它，有它就能招开１０万骑兵和土包子？还是说我们修这些工事完全是掩耳盗铃，除了让人笑话，根本半点用都没有？
注意，从这时开始，历史就变得非常儿戏，两个当时世界上最富足最强大的国家，讨论最严肃最重大的领土问题时，使用的手段、说法、提问、解答，都像小孩子在做游戏。之所以会这样，不是说宋朝和辽国在退化，这一代的君主都是废物。
而是揭露了一个真相，这个真相在当时只有少数几个人能看破，但不包括赵祯和耶律宗真。要在随后进行的各种争端中，他们才会渐渐地明白。可那时早己事过境迁，发生过的，早己无法更改，更绝对没办法后悔。
这些年里的争端，决定了宋、辽、西夏三国的国运走势。
看着最怯懦无能的，最吃亏屈辱的，反而最平安稳定。五千年历史里最被人向往的传说盛世就在之后形成；最强悍进取的，最朝阳奋发的，变得一蹶不振，之后一百多年里剩下的历史再没有半点值得骄傲的业绩留下；至于那个最想占便宜，也真正两边都占了便宜的，它吃的亏最大，之后亡国灭种的大祸就种在这时！
这都是后话，现在开始回顾欣赏当年发生的儿戏小事。
宋仁宗赵祯提问了，一个是历史遗留问题，一个是当前迫在眉睫的难题。问了好长时间，满朝文武沉默，两府高官沉默，最后站出来的是当时宋朝理论上学问最高深的人。前状元、现翰林学士王拱辰。王大人翻阅浩如烟海的历史资料，终于找到了一个辽国的小纰漏。
他说，太宗皇帝当年打下北汉之后的确突然进攻了幽州，但那是在另一个突然发生的情况下，才做出的决定。辽国人先是表示中立，派正规使者到行军大营中送礼物、套交情，可是另一边又悄悄地发兵支援北汉，被我们发觉，才在石岭关发生激战，我们的郭进将军大获全胜。在这个历史桥段里，我们宋朝完全是被迫应战，至于进攻幽州。
面对挑衅，我们还不能发泄一下吗？
关于边境上的水沟问题，王拱辰的看法是不理会。理由很简单，契丹人要是真的把防骑沟渠看得一钱不值，他们就会闭嘴不说了，留着开战时突然袭击，那是多大的好处？现在说了，不过是口头威胁而已。理都不要理，当什么都没听到。
这样就进入了要挟勒索