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万胜军其实就是虎翼军，两军的标识对调了。就是要让西夏兵从开始就去啃硬骨头，让战场陷入僵持，双方都对耗掉战力和耐心。直到僵持再僵持，战场上敌我都精疲力尽时，突然间西夏兵就会收到礼物。
一排排的利箭从旁边的山坳里里射了出来，措不及防的西夏骑兵成群地倒了下去，有伏兵！刚刚意识到这一点，埋伏的宋军就冲了过来，要说这时的突击力度有多大，只看是谁在率领。
张岊。
西北战场上最强的将军从开始就一直在埋伏，眼睁睁地看着友军敌众我寡，苦苦缠斗，为他赢得这用千百条生命换来的决胜良机。
张岊冲了出去，他一生中最辉煌的时刻来到。当杀戮是种报复时，是怎样的痛快淋漓！当天的兔毛川变得名副其实，突然之间变出了无数只兔子，西夏人跑得那叫个快——扔下了满地的死尸，过后清点超过了２０００具。
决胜所用时间很短，西夏兵的本质再次暴露，一但丧失了人数上的绝对优势感之后，立即就都是逃兵。从始至终，他们都没出现过刘平、任福、武英、王珪等那样临危不惧，宁死不退的将军。
战后盘点，胜利者无所不胜，在任何方面，宋军都是赢家。获胜之后的张亢更加稳扎稳打，率领全军向麟州继续前进。一路上，他连续修筑了清寨、百胜、中候、建宁、镇川等５座军寨，虽然有些缓慢，但步步为营，时刻都表现出随时决战，复制兔毛川的姿态。但历史证明，他还是有些嫩。
他没有看透自己的敌人。李元昊真的值得这样重视吗？他在全神戒备、全副武装地逼近，可他的对手，那位西夏有史以来最伟大的、最强大的、最聪明狡诈的皇帝己经……撤退了。
原因就在于再次被骗。
话说麟州城缺水，一般情况下３天就是极限。这个情况李元昊在家族史里能了解到一些，他爷爷就利用过这点。这时宋朝的内奸们更加强调再强调，只要围住了，麟州就注定了是块死地。于是李元昊就围着，连柏子砦、兔毛川连续大败都挺着，老天爷也非常帮忙，这段时间里河北路一滴雨点都没下过。
多么完美，时间一天天地过去，快整整一个月了。是不是明天去敲城门，里边连应声的人都没有了？可是这一天习惯性地再次向城头眺望，他突然间目瞪口呆。
就看见宋朝人非常忙碌，一大群人往城头上挑东西，。修筑工事，这是李元昊的第一反应。接下来他就没法相信自己的眼睛，只见宋朝人把一桶一桶的东西倒在了城头上，开始乱抹……该死的，那居然是湿泥！
李元昊暴跳如雷，把那个宋朝的奸细抓来！你不是说麟州城里没水吗？不是都快渴死了吗？可他们居然能拿水霍稀泥玩！
你们这些骗子，宋朝没一个是好人。得出这个结论之后，李元昊灰心失望，再没心情玩下去。当天在麟州城下把那个奸细砍头之后，就起兵回国了。
河北路麟、府州之战结束，李元昊虎头蛇尾，开战近两个月，以惨败收场，只能灰溜溜地滚回老家，等着下一次机会。
小结一下，宋史由于种种原因，是我们民族总想忘却的一段痛史。太多的失败、太多的屈辱，都成了反面教材，如果不强盛，如果不强硬，我们就会像宋朝那样亡国、甚至灭种。这种反省是对的，只是仔细回顾那段往事，比如这时与西夏开战，宋朝的三川口、好水川，先不提麟、府两州之战，为什么就都走了样呢？
这是个事实，如果不仔细翻阅《宋史》、《续资治通鉴长编》这样的原始资料的话，只看近、现代各位史学大师们的著作，几乎都在一片声地歌颂着李元昊用兵如神，西夏人勇武善战。而宋军低劣、懦弱、幼稚，甚至是弱智……郭遵、王珪、武英、任福、刘平等人的忠贞苦斗，根本就看不到！
这是怎么回事？
连蒙古人修宋史时都没有抹杀的功绩，为什么会被自己的民族所忘记？一直在强调我们该强盛，该有狼性，可却把自己的英雄贬得一无是处。
更不用说张亢、张岊、王吉等河北路上的英雄。基本上他们都被忽略了，一直都被掖在历史的衣襟里，仿佛让他们见点光，是多么的不相宜。
我只是个初学历史的新人，没有听过讲，没有上过课，所以不知道是什么原因。只不过很想替千年前那些战死沙场，保家为国的先烈们问一句。
这是为什么呢？
（第四部完敬请期待第五部宋仁宗赵祯下卷）如果这是宋史第五部
宋仁宗赵祯下卷
据说，这是最好的时代。它富足，国家的赋税是唐最强盛时期的两倍、明最强盛时的１４倍、清最强盛时的３倍；
民间的生活更是自由而舒畅，他们的店铺都可以摆放到神圣无比的皇宫御街上去，一切从容随意。他们的叫卖声，能传进皇宫内院。民乐而帝乐，那位皇帝因此而微笑着；
它文明，不仅人才辈出，中华历史上最富盛誉的宰相、名臣遍布其间，最为人所津律乐道的才子佳人们，更是５０００年间之最。并且最让人神往的“言者无罪”，这一制度，相传就起源于这时；
但它还有另一面。
收入是１１６１３万两白银，支出却是１２０３４万两；开封城内百业兴旺，是当时全人类最精彩、最快乐的天堂，中原大地上却盗贼烽起，接连起义，某些地方民不聊生，帝国不得己进行了第一次改革；并且所谓的名臣贤相，却不能为国家抵御外侮，为祸北宋百余年的西夏王朝，就兴盛于这时……
一切矛盾又虚枉。
这就是文明、昌盛、富足、传奇的仁宗朝。包罗万象，难言错对，唯一能确定的是，它由一个女人和孩子开创。
商场上有句名言，“世间的钱只有那么多，你多得了，别人就会少得。从无例外，所以商场即战场，必须要抢！”
人世间的快乐也是一样的，只有那么多，你快乐，必然会有人不快乐。除非，大家都是无欲无求的第欧根尼，有个狗窝就觉得上了天堂。不然，你的欢乐总得有些理由吧，那个理由，就一定建筑在别人的不快乐上。
从无例外，小到今天买土豆时讲下来两毛钱，大到耶律宗真和赵祯讲价钱。
公元１０４２年，是宋庆历二年，辽重熙十一年。这时耶律宗真２６岁，已经当了１１年的辽国皇帝。最近他有点烦恼，日子太顺了，幸福得让人无聊！
他坐在契丹皇位上向四面八方张望，先看自己人。从他老爸望到老妈，从兄弟看到儿子，边看边想，觉得谁都挺好，但都让他提不起兴致，生活还少了点什么。
老爸死了很久了，显赫人物的死亡就像老酒，时间越长，名头越芬芳。圣宗陛下，这个词汇在辽国百余年间独此一份，必将万古留芳，他只有羡慕的份儿；
他的老妈，强悍凶狠的萧褥斤女士，不说也罢。早在８年前，就让他凉透了心。那时萧老妈突然间觉得这个儿子很陌生，情敌养大的孩子，就算是亲生的，也不投缘。她秘密招集娘家人，要用小儿子耶律重元替换宗真，辽国需要新的刺激，搞个政变还是很有趣的嘛。
可惜小儿子的心理有问题，从重元后来的表现来看，这个契丹娃总是在造反和不造反之间纠结，闹得国家不安，他自己更不安，直到全家死光光，辽国也元气大伤。其实他现在就顺理成章的当皇帝多好？但精神上的毛病就是个绝症。
他悄悄地跑去告诉大哥，老妈要干掉你了，怎么办要快想。
大哥当机立断，先下手为强，把一大堆的舅舅都抓了起来，收回老妈的太后印玺，再给她搬家，到老爸的坟前去反醒。直到３年之后，宗真有一天突然悲从中来，思念自己的妈妈，亲自驾车赶向庆州皇陵，把妈妈接回皇宫。
但怨恨不解，萧褥斤厌烦了谁，终身都绝没有宽恕。无论宗真怎样孝顺，也没法挽回。于是这时他只能自嘲地一笑，看来母子之间，也得从娃娃抓起，勾通要及早啊。
目光转移，再看向弟弟。耶律重元现在是皇太弟，所谓“仁兄贤弟”，弟弟当年如此贤良，哥哥怎会不仁德？皇太弟的名号己经是辽国的正规皇储，并且兼任北院枢密使，是南京（今北京）留守，名副其实的辽国第二号人物。
位高权重，彼此安生，那就继续安生下去吧；
下一位是他的太子，１３年后的下一任辽国皇帝出场。说到名字真是如雷贯耳，现代有华人处无人不晓，就是《天龙八部》里萧峰的结义大哥耶律洪基。这时耶律宗真应该露出了由衷的微笑，很得意，这个儿子太理想了。
首先这是个心灵美的标准契丹青年，佛教是他的心灵主宰，有荐于伟大的圣宗皇帝小名都叫做文殊奴，可以了解，父子之间、祖孙之间有着怎样的共同宗教语言。历史可以证明，洪基把宗教变成了怎样的事业去做。他和宋朝未来的赵佶皇帝一南一北，一个叫“道君教主皇帝”，一个叫庙号是“道宗”，互相呼应，真的让各自的国家变成了前所未有的理想社会。
一个信道，一个信佛，宋、辽就在他们两人手中亡国！
这都是未来的事。信神终得救，这时耶律宗真也是个非常虔诚的佛教徒，他深信，这么好的宗教，一定会让他国泰民安，仙福永享，寿与天齐，敢说亡国，小心乱讲遭雷劈。身边的人都看到了，他的目光变得深邃而辽远。契丹王廷御座之下的各位王公贵臣们静候良久，才听到年青的皇帝非常深沉地问。
“我姐夫那边还好吗？”
忘说了，李元昊的正妻就是辽国的公主，是耶律宗真的姐姐。为了两国的传统裙带关系，己经嫁过去好多年了。只是半点夫妻感情都没有。估计辽国的公主很自尊，李元昊又是个暴烈型的宅男，互相从来就没好脸。从历史资料来看，这时公主ＭＭ己经死了，但辽国还没知道消息。
这时耶律宗真听到的回答是，也好，也不好，但无论怎样，对我们都很好。
说好，是李元昊还活着。不好，是他胖头肿脸地往回跑，被张