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②
犯宜重。却实是夤夜拒盗，不知是父，又不宜坐大辟 。”那些地方里邻，
也是一般说话。张晋由众人说，径提起笔来判道：
赵聪杀贼可恕，不孝当诛。子有馀财，而使父贫为盗，不孝明矣，死何辞为！
判毕，即将赵聪重责四十，上了死囚枷，押入牢里。众人谁敢开口？况
赵聪那些不孝的光景，众人一向久慕，见张晋断得公明，尽皆心服。张
晋又责令取赵聪家财，买棺殡殓了六老。殷氏纵有扑天的本事，敌国的
家私，也没门路可通。只好多使用些银子，时常往监中看觑赵聪一番。
① 扒灰——俗称公公与儿媳通奸。
① 孔目——掌管文书的官吏。
② 大辟——古代的极刑，即死刑。
… 28…
不想进监多次，惹了牢瘟，不上一个月，死了。赵聪原是受享过来的，
怎熬得囹圄之苦？殷氏既死，没人送饭，饿了三日，死在牢中。拖出牢
洞，抛尸在千人坑里，这便是那不孝父母之报。
张晋更着将赵聪一应家财入官。那时刘上户、褚员外并六老平日的
债主，多执了原契禀了，张晋一一多派还了。其馀所有，悉行入库。他
两个刻剥了这一生，自己的父母也不能勾近他一文钱钞，思量积攒来传
授子孙，为永远之计。谁知家私付之乌有，并自己也无葬身之所。要见
天理昭彰，报应不爽。正是：
由来天网恢恢，何曾漏却阿谁？
王法还须推勘，神明料不差池。
… 29…
拍案惊奇卷十四
酒谋财于郊肆恶 鬼对案杨化借尸
诗曰：
从来人死魂不散，况复生前有宿冤。
试看鬼能为活证，始知明晦一般天。
话说山东有一个耕夫，不记姓名，因耕自己田地，侵犯了邻人墓道。
邻人与他争论，他出言不逊，就把他毒打不休，须臾身死。家间亲人把
邻人告官，检尸有致命重伤，问成死罪，已是一年。忽一日，右首邻家
所生一子，口里才能说话，便话得前生事体出来道：“我是耕者某人，
为邻人打死。死后见阴司，阴司怜我无罪误死，命我复生。说我尸首已
坏，就近托生为右邻之子。即命二鬼送我到右邻房栊外，见一妇人踞床
①
将产，二鬼道： ‘此即汝母，汝从囟门入。’说罢，二鬼即出。二鬼在
②
外，不听见里头孩子哭声。二鬼回身进来看，说道： ‘走了！走了！’
其时吾躲在衣架之下，被二鬼寻出，复送入囟门，一会就生下来。”历
历述说平生事，无一不记。又到前所耕地界处，再三辨悉。那些看的人
及他父母，明知是耕者再世，叹为异事。喧传此话到狱中，那前日抵罪
的邻人便当官诉状道：“吾杀了耕者，故问死罪。今耕者已得再生，吾
亦该放条活路。若不然，死者到得生了，生者到要死了，吾这一死还是
抵谁的？”官府看见诉语希奇，吊取前日一干原被犯证里邻问他，他们
众口如一，说道：“果是重生。”并取小孩儿问他，他言语明明白白，
一些不误。官府虽则断道：“一死自抵前生，岂以再世幸免？”不准其
①
诉，然却心里大是惊怪。因晓得人身四大 ，乃是假合。形有时尽，神则
常存，何况屈死冤魂，岂能遽散？
所以国朝嘉靖年间，有一桩异事。乃是一个山东人，唤名丁戍，客
游北京。途中遇一壮士，名唤卢彊，见他意气慷慨，性格轩昂，两人觉
道说得着，结为兄弟。不多时，卢彊盗情事犯，系在府狱。丁戍到狱中
探望。卢彊对他道：“某不幸犯罪，无人救答。承兄平日相爱，有句心
腹话，要与兄说。”丁戍道：“感蒙不弃，若有见托，必当尽心。”卢
彊道：“得兄应允，死亦瞑目。吾有白金千馀，藏在某处，兄可去取了，
用些手脚，营救我出狱。万一不能勾脱，只求兄照管我狱中衣食，不使
缺乏。他日死后，只要兄葬埋了我，馀多的东西，任凭兄取了罢。只此
相托，再无馀言。”说罢，泪如雨下。丁戍道：“且请宽心，自当尽力
相救。”珍重而别。
元来人心本好，见财即变，自古道得好：“白酒红人面，黄金黑世
心。”丁戍见卢彊倾心付托时，也自实心应承，无有虚谬。及依他到所
① 囟（xìn 衅）门——胎儿或新生儿头顶前侧连接颅骨的膜质部位，这里指头顶。
② 走了——跑了，逃了。
① 四大——佛家以地、水、火、风四种为构成物质现象的基本原素，因人身也由这四大组成，故以“四大”
作为人身的代称。“人身四大”，即指人身。
… 30…
说的某处取得千金在手，却就转了念头，道：“不想他果然为盗，积得
许多东西在此。造化落在我手里，是我一场小富贵，也勾下半世受用了。
总是不义之物，他取得，我也取得，不为罪过。既到了手，还要救他则
甚！”又想一想道：“若不救他，他若教人问我，无可推托得。惹得毒
了，他万一攀扯出来，得也得不稳。何不了当了他，到是口净。”正是
转一念，狠一念。从此，遂与狱吏两个通同，送了他三十两银子，摆布
杀了卢彊。
自此，丁戍白白地得了千金，又无人知他来历，摇摇摆摆，在北京
受用了三年，用过七八了。因下了潞河，搭船归家。丁戍到了船中，与
同船之人正在舱里，大家说些闲话，你一句，我一句。只见丁戍忽然跌
倒了，一会儿扒来起，睁起双眸，大喝道：“我乃北京大盗卢彊也！丁
戍天杀的，得我千金，反害我命，而今须索填还我来！”同船之人见他
声口与先前不同，又说出这话来，晓得丁戍有负心之事，冤魂来索命了。
各各心惊，共相跪拜，求告他道：“丁戍自做差了事，害了好汉，须与
吾辈无干。今好汉若是在这船中索命，杀了丁戍，须害我同船之人不得
干净，要吃没头官司了。万望好汉息怒，略停几时，等我众人上了崖，
凭好汉处置他罢！”只见丁戍口中作鬼语道：“罢！罢！我先到他家等
他罢。”说毕，复又倒地。须臾丁戍醒转，众人问他适才的事，一些也
不知觉。众人遂俱不道破，随路分别上崖去了。
丁戌到家三日，忽然大叫，又说起船里的说话来。家人正在骇异，
只见他走去，取了一个铁锤，望口中乱打牙齿。家人慌忙抱住了，夺了
他的铁锤。又走去拿把厨刀在手，把胸前乱砍，家人又来夺住了。他手
中无了器皿，就把指头自挖双眼，眼珠尽出，血流满面。家人慌张惊喊，
街上人听见，一齐跑进来看。递传出去，弄得看的人填街塞巷。又有日
前同舟回来之人，有好事的来打听消息，恰好瞧着。只见丁戍一头自打，
一头说卢彊的话，大声价骂。有大胆的，走向前问他道：“这事有几年
了？”附丁戍的鬼道：“三年了。”问的道：“你既有冤欲报，如此有
灵，为何直等到三年？”附丁戍的鬼道：“向我关在狱中，不得报仇。
近来遇赦，方出得在外来了。”说罢，又打，直打到丁戍气绝，遂无影
①
响。于时隆庆改元大赦，要知狱鬼也随阳间例放了出来，方得报仇。乃
信阴阳一理也。正是：
明不独在人，幽不独在鬼。阳世与阴间，似隔一层纸。
若还显报时，连纸都彻起。
看官，你道在下为何说出这两段说话？只因世上的人，瞒心昧己做
了事，只道暗中黑漆漆，并无人知觉的；又道是“死无对证”，见个人
死了，就道天大的事也完了。谁知道冥冥之中，却如此昭然不爽。说到
了这样转世说出前生，附身活现花报，恰像人原不曾死，只在面前一般，
随你欺心的、硬胆的人，思之也要毛骨悚然。却是死后托生，也是常事；
附身索命，也是常事。古往今来，说不尽许多。
① 隆庆改元——隆庆为明穆宗朱载垕年号，公元1567—1572 年。立新年号谓之改元，隆庆改元即公元1567
年。
… 31…
而今更有一个希奇作怪的，乃是被人害命，附尸诉冤，竟做了活人
活证，直到缠过多少时节，经过多少衙门，成狱方休，实为罕见。
这段话在山东即墨县于家庄，有一人，唤名于大郊，乃是个军籍出
② ③
身。这于家本户有兴州右屯卫顶当祖军 一名，那见在彼处当军的，叫
④
做于守宗。元来这名军是祖上洪武年间传留下来的，虽则是嫡支嫡派承
当充伍，却是通族要帮他银两，叫做军装盘缠，约定几年来取一度，是
个旧规。其时乃万历二十一年，守宗在卫，要人到祖