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安人不时请师徒进房留宿,常是三个做一床。尼姑又教安人许多取乐方法,
三个人只多得一颗头,尽兴淫恣。那少年男子,不敌两个中年老阴,几年之
间,得病而死。安人哀伤郁闷,也不久亡故。老尼被那家寻他事故,告了他
偷盗,监了追赃,死于狱中。这是后话。
且说翠浮庵自从庵主去后,静观的事一发无人提起,安安稳稳,住在庄
上。只见揭了晓,闻人生已中了经魁,喜喜欢欢,来见姑娘。又私下与静观
相见,各各快乐。自此,日里在城中完这些新中式的世事,晚上到姑娘庄上
与静观歇宿。密地叫人去翠浮庵打听,已知庵主他往,两小尼各归俗家去了,
庵中空锁在那里。回覆了静观,掉下了老大一个趷■。
闻人生事体已完,想要归湖州来,与姑娘商议:“静观发未长,娶回未
得,仍留在姑娘这里。待我去会试再处。”静观又嘱付道:“连我母亲处也
未可使他知道。我出家是他的主意,如何蓦地还俗?且待我头发长了,与你
双归,他才拗不得。”闻人生道:“多是有见识的话。”别了荣归。拜过母
亲,把静观的事并不提起。到得十月尽边,要去会试,来见姑娘。此时静观
头发齐肩,可以梳得个假鬓了。闻人生意欲带他去会试,姑娘劝道:“我看
此女德性温淑,堪为你配。既要做正经婚姻,岂可仍复私下带来带去?不像
事体!仍留我庄上住下,等你会试得意荣归,他发已尽长,此时只认是我的
继女,迎归花烛,岂不正气?”闻人生见姑娘说出一段大道理话,只得忍情
① 不霎——即不眨。
② 估定了——犹如说“瞄准了”。
③ 善财童子——佛教神话传说中侍奉观音菩萨的仙童,极端庄秀雅。
… 42…
与静观别了。
①
进京会试,果然一举成名,中了二甲,礼部观政。《同年录》上,先刻
了“聘杨氏”,就起一本,给假归娶。奉旨准给花红表礼,以备喜筵。驰驿
还家,拜过母亲。母亲闻知归娶,问道:“你自幼未曾聘定,今娶何人?”
闻人生道:“好教母亲得知:孩儿在杭州,姑娘家有个继女,许下孩儿了。”
母亲道:“为何我不曾见说?”闻人生道:“母亲日后自知。”选个吉日,
结起彩船,花红鼓乐,竟到杭州关内黄家来,拜了姑娘,说了奉旨归娶的话。
姑娘大喜,道:“我前者见识如何?今日何等光采!”先与静观相见了,执
②
手各道别情。静观此时已是内家装扮了,又道黄夫人待他许多好处,已自认
义为干娘了。黄夫人亲自与他插戴了,送上彩轿,下了船。船中赶好日结了
花烛,正是:
红罗帐里,依然两个新人;锦被窝中,各出一般旧物。
到家里齐齐拜见了母亲。母亲见媳妇生得标致,心下喜欢。又见他是湖州声
口,问道:“既是杭州娶来,为何说这里的话?”闻人生方把杨家女儿错出
了家,从头至尾的事说了一遍,母亲方才明白。
次日,闻人生同了静观,竟到杨家来。先拿子婿的帖子与丈母,又一内
弟的帖与小舅。杨妈只道是错了,再四不收。女儿只得先自走将进来,叫一
声“娘!”妈妈见是一个凰冠霞帔的女眷,吃那一惊不小,慌忙站起来,一
时认不出了。女儿道:“娘休惊怪,女儿即是翠浮庵静观是也。”妈妈听了
声音,再看面庞,才认得出。只是有了头发,妆扮异样,若不仔细,也要错
过。妈妈道:“有一年多不见你面,又无音耗。后来闻得你同师父到那里下
路去了,好不记挂。今年又着人去看,庵中鬼影也无。正自思念你,没个是
处。你因何得到此地位?”女儿才把去年搭船相遇,直到此时奉旨完婚,从
头至尾说了一遍。喜得个杨妈妈双脚乱跳,口扯开了收不拢来,叫儿子去快
①
请姊夫进来。儿子是学堂中出来的,也尽晓得趋跄 ,便拱了闻人生进来,一
同姊姊站立,拜见了杨妈妈。此时真如睡里梦里,妈妈道:“早知你有这一
日,为甚把你送在庵里去?”女儿道:“若不送在庵中,也不能勾有这一日。”
当下就接了杨妈妈到闻家过门,同坐喜筵,大吹大擂,更馀而散。
此后,闻人生在宦途时有蹉跌,不甚像意。年至五十,方得腰金而归。
杨氏女得封恭人,林下偕老。闻人生曾遇着高明的相士,问他宦途不称意之
故。相士道:“犯了少年时风月,损了些阴德,故见如此。”闻人生也甚悔
翠浮庵少年孟浪之事,常与人说尼庵不可擅居,以此为戒。这不是“偷期得
成正果”之话?若非前生分定,如何得这样奇缘?有诗为证:
主婚靡不仗天公,堪叹人生尽聩聋。
若道姻缘人可强,氤氲使者有何功?
① 《同年录》——旧时会试后,同科新中进士要登记造册,刻碑题名,称《同年录》。
② 内家——亦称“俗家”,与出家人对称。
① 趋跄——赶快奉迎。
… 43…
拍案惊奇卷三十五
诉穷汉暂掌别人钱看财奴刁买冤家主
诗云:
从来欠债要还钱,冥府于斯倍灼然。
若使得来非分内,终须有日复还原。
却说人生财物,皆有分定。若不是你的东西,纵然勉强哄得到手,原要
一分一毫填还别人的。从来因果报应的说话,其事非一,难以尽述。在下先
①
拣一个希罕些的,说来做个得胜头回 。
②
晋州古城县有一个人,名唤张善友。平日看经念佛,是个好善的长者。
浑家李氏,却有些短见薄识,要做些小便宜勾当。夫妻两个过活,不曾生男
育女,家道尽从容好过。其时本县有个赵廷玉,是个贫难的人。平日也守本
分,只因一时母亲亡故,无钱葬埋,晓得张善友家事有馀,起心要去偷他些
来用。算计了两日,果然被他挖个墙洞,偷了他五六十两银子去。将母亲殡
葬讫,自想道:“我本不是没行止的,只因家贫,无钱葬母,做出这个短头
③
的事来,扰了这一家人家。今生今世还不的他,来生来世是必填还他则个。”
张善友次日起来,见了壁洞,晓得失了贼。查点家财,箱笼里没了五六十两
银子。张善友是个富家,也不十分放在心上,道是命该失脱,叹口气罢了。
唯有李氏,切切于心,道:“有此一项银子,做许多事,生许多利息,怎舍
得白白被盗了去?”
正在纳闷间,忽然外边有一个和尚来寻张善友。张善友出去相见了,问
道:“师父何来?”和尚道:“老僧是五台山僧人,为因佛殿坍损,下山来
①
抄化 修造。抄化了多时,积得有百来两银子,还少些个。又有那上了疏,未
②
曾勾销的。今要往别处去走走,讨这些布施。身边所有银子,不便携带,恐
有失所,要寻个寄放的去处,一时无有。一路访来,闻知长者好善,是个有
名的檀越,特来寄放这一项银子。待别处讨足了,就来取回本山去也。”张
善友道:“这是胜事,师父只管寄放在舍下,万无一误。只等师父事毕,来
取便是。”当下把银子看验明白,点计件数,拿进去交付与浑家了,出来留
和尚吃斋。和尚道:“不劳檀越费斋。老僧心忙,要去募化。”善友道:“师
父银子,弟子交付浑家,收好在里面。倘若师父来取时,弟子出外,必预先
分付停当,交还师父便了。”和尚别了,自去抄化。那李氏接得和尚银子在
手,满心欢喜。想道:“我才失得五六十两,这和尚倒送将一百两来,岂不
③
是补还了我的缺,还有得多哩!”就起一点心,打帐要赖他的。
一日,张善友要到东岳庙里烧香求子去,对浑家道:“我去则去,有那
五台山的僧所寄银两,前日是你收着。若他来取时,不论我在不在,你便与
他去。他若要斋吃,你便整理些蔬菜斋他一斋,也是你的功德。”李氏道:
“我晓得!”张善友自烧香去了。去后,那五台山和尚抄化完了,却来问张
① 得胜头回——又称“得胜利市头回”,旧时说书人的术语,即话本小说的“入话”,寓吉利之意。
② 晋州古城县——今河北省正定县。古城当为鼓城之讹。
③ 短头的事——言做事有短处,不道德,犹如说“亏心事”。
① 抄化——僧人为求资助而向施主零星募捐。
② “又有”二句——指施主答应了向和尚捐款而还未交钱,只记在了簿子上。疏,僧道拜忏时焚化的祝告文。
③ 打帐——吴方言,也作“打桩”,即打算、准备的意思。
… 44…
善友取这项银子。李氏便白赖道:“张善友也不在家,我家也没有人寄甚么
银子,师父敢是错认了人家了。”和尚道:“我前日亲自交付与张长者,长
者收拾进来,交付孺人的,怎么说此话?”李氏便赌咒道:“我若见你的,
我眼里出血。”和尚道:“这等说,要赖我的