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，合而参之，方敢用大热之剂起死回生。不然一投凉药，能于活耶？
觉子曰：此卦酉兄动生子孙，服此热药而病愈，若使前贤见之，又以酉金兄爻为药矣。
李我平曰：凡卜药，有亦有当卜之道，或医家治临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，关系匪小。得子孙动者，必喜悦也，即可用之，用而必效。
或泛海行舟，或长途穷旅，无处寻医，偶得单方，占得子孙动者，其方必效。或深夜不及延医，检点古方及家藏药散，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧。
此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，盖用此方，见效而喜，不效，何喜之有？切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用灸，反致错误。
寅月丁卯日，子占父病，服参好否？得“萃之否”
干支：寅月 丁卯日 （旬空：戌亥）
兑宫：泽地萃 乾宫：天地否（六合）
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母丁未土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改溉尚缤痢∮�
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芏∮辖稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟壬申金
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锒『ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼壬午火
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 妻财乙卯木 ǎ｜ ǎ｜ 妻财乙卯木 世
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼乙巳火 世 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼乙巳火
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母乙未土 ǎ｜ ǎ｜ 父母乙未土
占人参，必以子孙为用神，若不通变，止以卦中父动克子而论，不过曰人参不可服也已，病愈与否，弗顾也，予不以此断。子占父病，父为用，未父化戌父，戌父值旬空，人参可勿用，药亦可不服，明日辰日，冲空即愈。次日，果不药而愈。又
亥月辛酉日，子占父病，服牛黄丸可否？得“泽天夬”
干支：亥月 辛酉日 （旬空：子丑）
神煞：驿马—亥 桃花—午 日禄—酉 贵人—寅，午
坤宫：泽天夬
六神 伏 神 【本 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丁未土
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锒∮辖稹∈馈 �
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏贫『ニ �
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗壮酵痢 �
玄武 父母乙巳火 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砑滓尽∮Α �
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍鬃铀 �
予曰：灌服此立愈。如言，果得全安，盖喜子孙持世也。
或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦用子孙，其故何也？予曰：前卦父爻发动，神兆基于动，故以父母断之；后卦子孙持世值日辰，子孙乃喜悦之神，父安则喜悦矣，故用子孙也，卦无不灵，在人通变。又如有生恶疮者，于
申月癸卯日，占医人好否？得“履之否”
干支：申月 癸卯日 （旬空：辰巳）
艮宫：天泽履 乾宫：天地否（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苋尚缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟壬戌土 应
螣蛇 妻财丙子水 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锶缮杲稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙壬申金
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ「改溉晌缁稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母壬午火
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丁丑土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼乙卯木 世
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟矶∶尽∮Α稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改敢宜然�
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ「改付∷然稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值芤椅赐�
断曰：此医不可用。虽系子孙持世，应为医人，但不宜初爻巳火动克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾。不听，意延此医治之。卯辰日服药，巳日忽尔变症，疼痛异常。病人惊问可伤命否？予曰：世值月建，如何伤命？速服解药，过此巳午日则止疼矣。即服解药，至申日，其疾如常。
野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，然必要子孙不受克方可，此又后贤之所当知也。
李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，然用之甚当，非合鬼神之机，不能幻想至此。然又有不以鬼作忧神者，盖视其念之所注也。
彼若问病之凶吉，倘鬼持世、鬼动卦中，则为忧神；子持世、子动卦中，则为解忧喜悦之神。彼若问病犯是何鬼神，倘卦现金鬼，必冲犯于武神；水鬼，必获罪于河神之类。彼若问病源，卦现火鬼，必属心经；水鬼，必居肾部。
子孙旺而动者，不药而愈，非教人以此子孙为治病之药也，往往前贤见此子孙旺动，占病病愈，占医医良，遂以此子孙为治病之药。金生子孙者，断用针；火持子孙者，断用灸。殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针灸？子孙若值空破，用针灸而何益？
诸书又皆曰：“火鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若居生旺之地，须大热之药以治之；火鬼旺者，宜大寒之剂以攻之。”予不知从何所见。假使用神属土，及子占父病，父爻临土，若得火鬼发动，乃生用爻之元神也，岂可用大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假便夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？每见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易大圣之书，遵之必灵，而卜者以此大寒大热之药胶柱决之，不知坑陷如许之命，此书出，而寒热之药不敢轻用，从此泉下无怨鬼矣。
家宅
野鹤曰：诸书皆曰一卦之中，可决一家休咎；六爻之内，能分六事吉凶。以卦中父母爻为屋宇，又以父母爻为双亲，既为双亲，又以五爻为父，四爻为母，假令
戌月丙午日，占得“乾之小畜”
干支：戌月 丙午日 （旬空：寅卯）
乾宫：乾为天（六冲） 巽宫：风天小畜
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ「改溉尚缤痢∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财辛卯木
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苋缮杲稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辛巳火
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砣晌缁稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改感廖赐痢∮�
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ「改讣壮酵痢∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母甲辰土
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍滓尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财甲寅木
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锛鬃铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙甲子水 世
古法：“卦无父母，不免堂上之忧”。此卦不旦有父母，而戌父更临月建，午官动以相生，岂非父母双庆之祥乎。若又以五爻为父，四爻为母而断，则鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾耶？双亲无恙耶？
又云：“何爻受克，即此逢伤。”此卦五爻申金，被午火动克，为老父生灾；又云：“鬼动乾宫，老父之咎。”此卦鬼动乾宫，为老父之咎。又云：“火鬼兴而防回禄，白虎鬼为丧服之忧。”又云：“世逢生旺，宅旺家安。”此卦世已旺矣，而火鬼临于虎动，回禄乎？丧服乎？抑家兴宅旺乎？
又以官鬼为厅，谓之官旺，主屋宇轩昂；又云：“鬼旺鬼兴，为灾为咎。”此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：“财兴官旺，热闹门庭。”又云：“财爻发动，父母遭伤。”岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？
又云：“兄爻旺相，紫荆并茂于堂前。”又云：“兄爻持世，再理琴弦。”岂雁行济济者，皆失履遗簪之宅耶？种种悖谬，难更仆数，恐后人无所适从，予敢正之。
盖造、买宅、赁宅
父旺持世，此处清安宜久住。
父爻旺相，持世、生世、合世，及世动化父相生，或得日月作父母，生合世爻，皆为发福之第。
财爻发动，他方仁里另宜求。
财动以克父爻，另于他处图之。
爻逢六合，终见亨通；卦遇反吟，多于愁叹。
世爻、父爻旺相，又得六合卦者，图之必成，成而久远。最忌六冲，不久之兆；卦遇反吟，倘若世被冲克，大凶之象。
世动而化进，绵长百代；父兴不化退，增置千间。
世动化退，勉强成之，终须退悔；世动而化进者，成后永远兴隆，名高利厚。父动化退，成后凋零破财；倘得化进，重置千间。
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。
世爻随鬼入墓、财爻助鬼克世，及世动变凶，或日月动爻克世，皆不宜成之；父动克世，及世爻、父爻空破墓绝，亦不宜成。
野鹤曰：凡盖造、买宅、赁宅，世与父爻旺相，不犯冲克者，即宜成之，自渐荣华昌盛。如问一家之凶吉，虽要分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，问此日迁居，碍于父母妻子否？如有妨，须宜另择一日，不然，或令所碍之人，另择一时以入门可也。朝廷颁历，以便民用者，此也；若盖造买宅，占问一家俱宜吉庆，设家有百口，欲使人人合其吉者，百年亦买不成矣。
创造宫室
兴工创造，卦忌六冲，鬼动为忌，克世最凶，随官入墓，祸事多逢。
父爻旺相，世位兴隆；世父两爻动化吉，人安宅盛事亨通。
修方动土
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基；世旺逢生宜化吉，世衰受克且停之。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。
如子孙属水，起手动土，宜于北方；官鬼属火，不可动土于南方；鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
拆旧岂嫌财象发，兴新偏忌父爻虚；造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。
迁居过火
内三爻为现居之宅，外三爻为未住之房；内克外，外宅不利，不宜迁居；内生外，外宅兴隆，速迁为吉。
野鹤曰：此古法也，予不以为善。宅已盖造买成，今欲入火，设占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅，旧宅或已弃矣，倘占得内宅吉者，