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这密宗佛教之人居然能够蛮过自己的神识灵诀，那想必也是高手了，起码都是相当于返虚境界的人物。不过周青却是不明白佛教中人划分实力是不是和道家一样。
“莫非我们路过他们的地盘没有上去拜码头，他们来找麻烦不成？”周青不怀好意的乱想，却是暗地里防备严密，天眼神通大开，四处扫射，隐隐发现前面的不远处有四五个强大的法力波动，散发出来的气息隐隐和自己的金身法相有相似之处，“这八九玄功本来就是从那古怪的法轮上面学到的，想必也是佛教的一种密传，气息相似也不稀奇。
马上去掉了自己胡思乱想的念头，周青把自己的神识念力提高到顶点，眉心的泥宫穴处细微的白光闪耀，正是天眼全力开启的征兆，这么多密宗高手冒着九天罡风埋伏自己，周青实在是想不通，自己什么时候又得罪了佛教的人？
云霞仙子话音刚落，那句大的六臂佛像光华大作，金光刺目，原本无形的罡风居然消失一空，金光一闪即逝，六臂金佛身边出现了四个古怪的红袍喇嘛，这四个红袍喇嘛雪白色长长的眉毛，快要拖到隆起的眼袋之上了，煞是滑稽，都是一副老太龙钟，风烛残年的模样，看样子一个不小心就要涅盘而去，不过周青已经打开天眼神通，自然不会被表面的皮相所蒙蔽，这四个红袍老喇嘛的皮肤隐隐有淡金色的光辉由内而外散发，换了任何一个修道士来都会以为这金光是太阳的反射，只有周青知道这淡淡的金光是从这些老喇嘛的体内发出，这分明是已经快要修成了金身的阿罗汉。
“大悲法王！”
“大日法王！”
“大慈法王！”
“大弥法王！”
四个老喇嘛各自出声，滚滚的声浪在这云层上方的空间来回轰鸣，没有了罡风的绞杀，周青也撤掉了两仪大阵的守护，免得浪费真元，那云彩所化的六臂金佛像是有定风的功能，这四大法王接助佛像之力埋伏在九天罡风之中，可是占了不少的便宜，来者不善，周青可不相信对方有什么好意，现在全力恢复体内消耗的真元，虽然周青根本没有什么消耗，但是现在恐怕是提升到颠峰状态更加保险。
“原来是密宗黄教四大护教法王，为何拦住我等的去路，莫非连四大法王这种高僧也动了打劫的念头不成？”云霞仙子显然是知道这四个老喇嘛的名头，一听这四大喇嘛自报名号，便说出了对方的来历。连对方无缘无故就拦住自己两人的去路，于是出言讥讽，反正对方现在是敌非友，就是好言好语也未必对方就不会和你为难，何况佛道两家虽然都是自命为正道，自古以来却是谁都看不起谁。
佛教之中，大约可分为禅宗，密宗，显宗三大教派，自古以来，三宗就有争端，禅宗自梁武帝之时达摩祖师入主中土，放弃在西域之地的争斗，在中土开枝散叶，终于根深蒂固，显密两宗则是稳守西方之地，后来几次争斗，显宗没落，西域之地就属密宗独大，而密宗内部却还有分化，各立教派，势力最大的一支乃是入主布达拉宫的密宗黄教一脉，由班禅活佛统领，在西域之地可以说是占山为王，势力之大，就连第一道门昆仑派都要忌惮三分，这四个老喇嘛正是这布达拉宫之内的四大护教法王，相传个个都是罗汉菩萨转世，修为高深莫测，在密宗内的地位之崇高超然，还在班禅活佛之上。
“阿弥陀佛！”那自称大悲法王的喇嘛上前一步，口喧了一句佛号，对云霞仙子淡淡的讥讽丝毫不于理会，“这位是大自在宫的门人吧，老僧今天是为我密宗的一件大事而来，却是与大自在宫无关，我们密宗黄教和大自在宫也算得上是护有往来，还望不要插手的好。”这大悲法王却是知道云霞仙子的师门，言语中好象对云霞仙子的身份颇有顾忌。
“哦！老喇嘛所为的事情既然与大自在宫无关，又拦住我等的去路，看样子是为我而来了咯！”周青上前把云霞仙子护在身后，云霞仙子仙子功力还弱，远远不是这些喇嘛中任何一个人的对手，这四大法王按道门的实力开分，个个都是进入了返虚境界的高手，既然已经快要修成罗汉金身，那也是不死之躯了。周青听得云霞和大辈法王的对话，看来对方居然真的是冲着自己而来的，当然要不能让云霞在出头了。
大悲法王猛的见周青上前答腔，随着对方一字一句的发话，无形的威压仿佛泰山般的压将下来，这是精神心灵上的压迫，外表却是无声无息，不是身临其境的人根本感觉不到，周青打开天眼之时就发现了有五股强大的气息，现在只出现了四大法王，而另一人还未现身，周青隐隐已经知道了事情的因果。
“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”大悲法王手结日轮印，口吐六字真言，化解掉了周青心灵元神上的威压。
“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”是密宗的无上降魔真言，妙用无穷。这六字真言是梵语发音，要翻译成中文的意思就是：“神圣啊！红莲花上的宝珠，吉祥１。
正文 第一百一十七章 昆仑报复 四
六字真言一出配合日轮手印，大悲法王老太龙钟的身体变得灵活至极，如游鱼般遁寻着一个奇异的轨迹猛的向后飘非了三尺，周青的神念在大悲法王身体游动的刹那间，隐隐有抓不住，摸不到的味道。
“密宗佛教，果然是不同凡响，单单就着一手，就可以比得上道门的返虚级高手了。”周青心中暗暗惊讶，微微出手打探了对方的虚实，终于勉强摸清楚了对方的实力，看来今天是自己出道以来最为艰难的一次争斗了，周青手里已经暗暗的扣住了自己的独门法宝，急速想着对策，虽然两方还没有撕破脸皮大打出手，但是周青却知道那是迟早的事。
要是周青自己一人还罢了，要存心逃跑，这四大法王也是拦不住的，可是现在有了云霞仙子，周青要带两人一起走开，那就比较困难了，何况对方还有埋伏。和四大返虚高手同时打斗，周青可没有自大到自己有胜出的可能。
“阿弥陀佛！”大悲法王全身金光大盛，原本丘壑道道，满是皱纹的老脸居然变的红晕光泽起来，身体也挺得笔直，大红法袍飘飞，双手接成不动根本印，犹如一座巍峨大山，不可动摇，宝相庄严，和那座定在空中巨大面目狰狞的六臂金佛一比，大悲法王倒是还要像菩萨佛祖一些。
大悲法王心中惊讶不已，密宗功法最重心灵上的苦修锻炼，往往就是修行的数年的普通僧侣都是心神坚定，意志凝练之辈，不为外相所迷惑，更别说大悲法王这种陈年老喇嘛了，要不是对方的神识念力远超过自己，哪里会让人就轻易的撼动自己的心神。
大悲法王经过三世轮回，终于初步开始凝练罗汉金身，成就不死躯身，再也不用受那转世轮回之苦，以后修行的道路一片平坦，只要渡过自身的三灾九难，斩断转世轮回中的一切因果孽缘，积攒足够的能量，便可以肉身成佛，破碎虚空，脱离无边的苦海，飞升那西方的极乐世界之中。
佛教修行之术和道门不同，道门一开始便凝聚天地元气改造肉身，使其强横无匹，待小有成就之后再凝练元神，最后两者相合，成就无上大道，而佛教则是开始就锻炼念力，凝聚心神，对肉体却少有修习，往往精神修为修到了极高境界的高僧大德，肉身却也是衰败不堪，最后肉身腐朽，只有转世轮回。
和道家之人转世轮回不同，道家转世，业障繁多，而且转世之后前世一切记忆全部消除，除非有道行极其高深的修士护法，在转世之前截获元神内的前一世的记忆烙印，待转世之后，找到转世之身，再把前世的记忆烙印打入对方元神之内，才算是完满圆功。所以道家转世危险无比，动则就会功亏一篑，连帮忙转世之人因为逆转天地之法则，以后修行之时也是劫难重重，就算最后渡天劫之时也要比普通修士重得多，不是生死之交，谁会帮忙护法。
而佛教中人转世却是顺利无比，传说有专管轮回因果的佛界大神通者地藏王菩萨加持护佑，不但不要人护法，就是转世之后也可以保留前世的记忆，并且前世辛苦修炼的神通念力也不会消除，可以积累下来，待精神念力积累到一定的程度后，变可以用来改造肉身，使其不再腐败，初步凝练成所谓的罗汉金身，这就可以相当于道家的返虚境界的人物，但修持到了这一步的佛教僧侣，无论是念力还是肉体的强横程度都要比返虚级数的修道之人超出不少。
但这不代表同一境界的两者打斗，佛教的僧侣就会胜出，战斗力却是由居多因数组成，真元的强度，肉体的强横，念力的强大，法宝的强弱，法术的运用，都是要考虑在内的。
虽然两者修炼都是重元神和肉体上着手，但却有本质的不同，道家修行循序渐进，先易后难，而佛教修炼则是先难后易，不过佛教修行要比道家要容易得多，只要一心向佛，心诚之辈便可以借助密法，在转世之时冥冥之中得到地藏王菩萨护佑，成功转世，因为不修肉身，专心修炼精神念力，所以最难修行的凝练元神这一关比修道之人要容易得多，也算是借助神诋之力取巧了。
就是道家之人突破引气期，到达的化神的元神凝练阶段，也要时不时的凝练肉身，根本不可能全心修炼元神念力，因为从化神到返虚是一个漫长的修炼过程，引气阶段虽然把肉身磨练到了强大的地步，但有禁不住长时间的消磨。不时不时的补充天地元气，根本支撑不到返虚境界。
“怎么佛教转世之时有神诋护佑，我们道家却