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自近代以来，文贵形似，窥情风景之上，钻貌草木之中。吟咏所发，志
唯深远；体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲
写毫芥。故能瞻言而见貌，印字而知时也。然物有恒姿，而思无定检，或率
尔造极，或精思愈疏。且《诗》、《骚》所标，并据要害，故后进锐笔，怯
于争锋。莫不因方以借巧，即势以会奇，善于适要，则虽旧弥新矣。
是以四序纷回，而入兴贵闲；物色虽繁，而析辞尚简；使味飘飘而轻举，
情晔晔而更新。古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功，物色
尽而情有余者，晓会通也。若乃山林皋壤，实文思之奥府，略语则阙，详说
则繁。然屈平所以能洞监《风》、《骚》之情者，抑亦江山之助乎！
赞曰：山沓水匝，树杂云合。目既往还，心亦吐纳。春日迟迟，秋风飒
飒。情往似赠，兴来如答。
【大意】
本篇论述文学创作中的景物描写问题。首先，论述情与景、心与物的辩证关系，要求作家写景
时做到情景交融、物我双会。其次，讨论如何做到情景交融、物我双会，主张以《诗经》的景物描写
为标准，并举出了几种具体的方法。
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才略第四十七
九代之文，富矣盛矣，其辞令华采，可略而详也。虞夏文章，则有皋陶
六德，夔序八音，益则有赞，五子作歌，辞义温雅，万代之仪表也。商周之
世，则仲虺垂诰，伊尹敷训，吉甫之徒，并述诗颂，义固为经，文亦师矣。
及乎春秋，大夫则修辞聘会，磊落如琅裕瑹j耀似缛锦之肆。薳敖
择楚国之令典，随会讲晋国之礼法，赵衰以文胜从飨，国侨以修辞捍郑，子
太叔美秀而文，公孙挥善于辞令，皆文名之标者也。战代任武，而文士不绝：
诸子以道术取资，屈宋以《楚辞》发采，乐毅报书辨以义，范雎上疏密而至，
苏秦历说壮而中，李斯自奏丽而动。若在文世，则扬、班俦矣。荀况学宗，
而象物名赋，文质相称，固巨儒之情也。
汉室陆贾，首案奇采，赋孟春而选典诰，其辩之富矣。贾谊才颖，陵轶
飞兔，议惬而赋清，岂虚至哉！枚乘之《七发》，邹阳之上书，膏润于笔，
气形于言矣。仲舒专儒，子长纯史，而丽缛成文，亦诗人之告哀焉。相如好
书，师范屈宋，洞入夸艳，致名辞宗。然覆取精意，理不胜辞，故扬子以为
“文丽用寡者长卿”，诚哉是言也！王褒构采，以密巧为致，附声测貌，泠
然可见。子云属意，辞人最深，观其涯度幽远，搜选诡丽，而竭才以钻思，
故能理赡而辞坚矣。桓谭著论，富号猗顿，宋弘称荐，爰比相如。而《集灵》
诸赋，偏浅无才，故知长于讽论，不及丽文也。敬通雅好辞说，而坎■盛世，
《显志》自序，亦蚌病成珠矣。二班两刘，奕叶继采，旧说以为固文优彪，
歆学精向，然 《王命》清辩，《新序》该练，璇璧产于昆冈，亦难得而逾本
矣。傅毅、崔骃，光采比肩，瑗寔踵武，能世厥风者矣。杜笃、贾逵，亦有
声于文，迹其为才，崔、傅之末流也。李尤赋铭，志慕鸿裁，而才力沉膇，
垂翼不飞。马融鸿儒，思洽识高，吐纳经范，华实相扶。王逸博识有功，而
绚采无力。延寿继志，瑰颖独标。其善图物写貌，岂枚乘之遗术欤！张衡通
赡，蔡邕精雅，文史彬彬，隔世相望。是则竹柏异心而同贞，金玉殊质而皆
宝也。刘向之奏议，旨切而调缓；赵壹之辞赋，意繁而体疏；孔融气盛于为
笔，祢衡思锐于为文，有偏美焉。潘勖凭经以聘才，故绝群于锡命；王朗发
愤以托志，亦致美于序铭。然自卿、渊已前，多俊才而不课学；雄、向以后，
颇引书以助文。此取与之大际，其分不可乱者也。
魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑之，谓去植千里。然子建思捷而才俊，诗
丽而表逸，子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣。而乐府清越， 《典论》辩要，
选用短长，亦无懵焉。但俗情抑扬，雷同一响，遂令文帝以位尊减才，思王
以势窘益价，未为笃论也。仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘
其诗赋，则七子之冠冕乎！琳、瑀以符檄擅声，徐干以赋论标美，刘桢情高
以会采，应瑒学优以得文，路粹、杨修颇怀笔记之工，丁仪、邯郸亦含论述
之美，有足算焉。刘劭《赵都》，能攀于前修；何晏《景福》，克光于后进。
休琏 《风情》，则《百壹》标其志；吉甫文理，则《临丹》成其采；嵇康师
心以遣论，阮籍使气以命诗。殊声而合响，异翮而同飞。
张华短章，弈弈清畅，其《鹪鹩》寓意，即韩非之《说难》也。左思奇
才，业深覃思，尽锐于 《三都》，拔萃于《咏史》，无遗力矣。潘岳敏给，
辞自和畅，钟美于《西征》，贾余于哀诔，非自外也。陆机才欲窥深，辞务
索广，故思能入巧，而不制繁。士龙朗练，以识检乱，故能布采鲜净，敏于
短篇。孙楚缀思，每直置以疏通；挚虞述怀，必循规以温雅。其品藻流别，
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有条理焉。傅玄篇章，义多规镜；长虞笔奏，世执刚中：并桢干之实材，非
群华之■萼也。成公子安选赋而时美，夏侯孝若具体而皆微，曹掳清靡于长
篇，季鹰辨切于短韵，各其善也。孟阳、景阳，才绮而相埒，可谓鲁卫之政，
兄弟之文也。刘琨雅壮而多风，卢谌情发而理昭，亦遇之于时势也。景纯艳
逸，足冠中兴， 《郊赋》既穆穆以大观，仙诗亦飘飘而凌云矣。庾元规之表
奏，靡密以闲畅；温太真之笔记，循理而清通：亦笔端之良工也。孙盛、干
宝，文胜为史，准的所拟，志乎典训，户牖虽异，而笔采略同。袁宏发轸以
高骧，故卓出而多偏；孙绰规旋以矩步，故伦序而寡状；殷仲文之《孤兴》，
谢叔源之 《闲情》，并解散辞体，缥渺浮音：虽滔滔风流，而大浇文意。
宋代逸才，辞翰鳞萃，世近易明，无劳甄序。
观夫后汉才林，可参西京；晋世文苑，足俪邺都。然而魏时话言，必以
元封为称首；宋来美谈，亦以建安为口实。何也？岂非崇文之盛世，招才之
嘉会哉。嗟夫！此古人所以贵乎时也。
赞曰：才难然乎，性各异禀。一朝综文，千年凝锦。余采徘徊，遗风籍
甚。无曰纷杂，皎然可品。
【大意】
本篇从才能和识略两个方面，评述历代作家的创作成就。作者以简洁的语言，纵述9代的文学
概貌，评论大小作家百余人。其文质并重、知人论世、重视风格的批评方法和态度，值得后人借鉴。
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知音第四十八
知音其难哉！音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！夫古来知
音，多贱同而思古，所谓“日进前而不御，遥闻声而相思也”。昔《储说》
始出，《子虚》初成，秦皇、汉武，恨不同时；既同时矣，则韩囚而马轻，
岂不明鉴同时之贱哉！至于班固、傅毅，文在伯仲，而固嗤毅云：“下笔不
能自休。”及陈思论才，亦深排孔璋，敬礼请润色，叹以为美谈，季绪好诋
诃，方之于田巴，意亦见矣。故魏文称文人相轻，非虚谈也。至于君卿唇舌，
而谬欲论文，乃称史迁著书，谘东方朔。于是桓谭之徒，相顾嗤笑。彼实博
徒，轻言负诮，况乎文士，可妄谈哉！故鉴照洞明，而贵古贱今者，二主是
也；才实鸿懿，而崇己抑人者，班、曹是也；学不逮文，而信伪迷真者，楼
护是也。酱瓿之议，岂多叹哉！
夫麟凤与麏雉悬绝，珠玉与砾石超殊，白日垂其照，青眸写其形。然鲁
臣以麟为麏，楚人以雉为凤，魏氏以夜光为怪石，宋客以燕砾为宝珠。形器
易征，谬乃若是；文情难鉴，谁曰易分？
夫篇章杂沓，质文交加，知多偏好，人莫圆该。慷慨者逆声而击节，酝
藉者见密而高蹈，浮慧者观绮而跃心，爱奇者闻诡而惊听。会己则嗟讽，异
我则沮弃，各执一隅之解，欲拟万端之变，所谓东向而望，不见西墙也。
凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器；故圆照之象，务先博观。阅乔岳
以形培■，酌沧波以喻畎浍，无私于轻重，不偏于憎爱，然后能平理若衡，
照辞如镜矣。是以将阅文情，先标六观：一观位体，二观置辞，三观通变，
四观奇正，五观事义，六观宫商。斯术既形，则优劣见矣。
夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。世远
莫见其面，觇文辄见其心。岂成篇之足深，患识照之自浅耳。夫志在山水，
琴表其情，况形之笔端，理将焉匿。故心之照理，譬目之照形，目瞭则形无
不分，心敏则理无不达。然而俗监之迷者，深废浅售，此庄周所以笑《折杨》，
宋玉所以伤《白雪》也。
昔屈平有言：“文质疏内，众不知余之异采。”见异，唯知音耳。扬雄
自称：“心好沉博绝丽之文。”其事浮浅，亦可知矣。夫唯深识鉴奥，必欢
然内怿，譬春台之熙众人，乐饵之止过客。盖闻兰为国香，服媚弥芬；书亦
国华，玩泽方美。知音君子，其垂意焉。
赞曰：洪钟万钧，夔旷所定。良书盈箧，妙鉴乃订。流郑淫人，无或失
听。独有此律，不谬蹊径。
【大意】
本篇专论文学鉴赏和批评。首先，指出贵古贱今、崇己抑人、信伪迷真等通病是文学鉴赏和批
评难以做到正确、合理的主要原因，此外，由于个人的偏好，也容易作出不正确的评价；其次，强调
鉴赏者和批