按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
反正天上地下，能与君相随，死又何妨。
情之所至，或许感动了雪域护法，艽野中的神袛网开一面，没有收走他们的命。
西原悬起一口真气，终于护送陈渠珍安抵汉地。
整整七个月，梦魇一样的艽野，终于走出来了。从出发时的百二十人，死到最后只剩六七个人。
彼时已是1912年的初夏。
西原一到了汉地就没了。用尽最后一丝心力的西原灯油耗干，逝去在西安城。
临终前，她遗言道：“西原万里从君，一直形影相随，不想竟然病入膏肓，不得不与君中道而别……愿君南归途中，一路珍重，西原已不能随行了。”
她用她的命来爱他，仿佛她这一生一世的任务只是来伴君一程，现任务已然完成，已然到了规定离去的时间。
她展露出最后一丝微笑，告诉她的男人：一路珍重，西原不能随行了……
然后她走了。
这一年死去的还有一个叫大清的王朝，一个叫明治的日本天皇，以及1523个泰坦尼克号的乘客。他们被记载在史书中，无数人为其落泪或叹息，
那个叫西原的女人死去时，为她悲恸的只有一个落魄的男人。
除了这个男人，无人能记得她曾在枪林弹雨中举起双臂冲他喊：跳吧，我接住你。
无人能记得她曾在茫茫艽野上捧着干肉对他说：可以没有我，不可以没有你。
彼时西风鸣络帷，秋乌夜啼，穷困潦倒的陈渠珍孑立灵前，凑不出一副最粗陋的棺椁钱。
他潦倒到甚至无法扶灵南下，无法带她的骨殖去淋一淋南方温润的雨丝。
一切都随风逝去了，荣耀和前途，信念和希望，以及爱人。
陈渠珍立在西风里，茕茕孑立。
这哪里仅仅是落魄，分明是一颗心被生生剜走。人生的大悲凉，莫如斯。
……
4、
按理说故事结束了，但或许故事还没结束。
多年后，那个叫陈渠珍的男人重新崛起于湘西老家，广聚披甲人，割据一方。可以说他是东山再起，可以说他是否极泰来，总而言之，那时他几乎与自治山西的阎锡山比肩齐名，总被人唤作“湘西王”。
他似乎不明白圆融妥协为何物，硬桥硬马地守着一些东西，在一锅汤水的民国官场里硬得像块石头。他耿直高傲，屡次开罪于蒋介石，明知会被打击报复依旧屡次与蒋介石斗气。
陈渠珍一生的仕途历经清廷、孙中山、蒋介石、毛泽东四个时代，终其一生也不屑于去磨砺棱角，圆滑处世。
这个经历过羌塘大悲死地的男人，他无畏的，又岂止是权势二字。
人过中年的陈渠珍把西原接来湘西，迁葬在自己的故乡小城凤凰。
他叱咤半生后，于建国初的1952年得善终，6年后，1958年，西原在凤凰的坟冢被推平；遗骸不知所终。
陈本儒将，晚年居长沙时动笔记叙生平，前尘往事付诸笔端，故而有了那本奇书《艽野尘梦》。
这本书自其少年得意时起笔，从26岁驻军四川，调防西藏讲起，山川人物，藏地风土，工布奇恋，辛亥风云，羌塘生死……于西原逝去的那个夜晚戛然而止。
西原离去后发生的事情，无论是东山再起的传奇，抑或种种丰功伟业，陈渠珍只字未提。
全书最后一句话是：余述至此，肝肠寸断矣。
陈渠珍雄踞湘西时颇重文教，兴学建校泽被乡里，自己也勤于修学，行军帐中也是累牍的书画古籍，不仅自己读，也让贴身的人读。
他的一个贴身中士小书记，本是乡痞浪荡子出身，受其熏陶也爱上了读书，乃至终生笔耕不辍，做了文人。
那个小书记名为：沈从文。
终沈从文一生，提及陈渠珍，皆是以恩师相称，虽著述中涉及陈渠珍的文字寥寥无几，但孺慕之情溢于言表。
芸芸世人只津津乐道于沈从文，不知其师长陈渠珍。
芸芸世人只知追捧《边城》，不知有《艽野尘梦》这本奇书。
芸芸世人只知道小说里的边城翠翠，不知有一个藏族女子，有血有肉，名唤西原。
……
5、
我曾做过一场长达十年的梦，梦游一样，把年轻时代最美好的时光，留在了风马藏地。当我醒来时，发现镜子里的自己已三十而立，但却依旧保留着二十岁时的眼睛。
那场大梦里汲取到的千般滋味足够我咂摸一生。
它赋予我一层金钟罩，不论周遭的世事如何风急雨骤，始终护持着我慢一点儿生锈。
我24岁时初读《艽野尘梦》。
那时我是个混迹在拉萨的流浪歌手，天天坐在大昭寺广场的矮墙旁晒太阳。
藏地的阳光铺洒在我身上，煨桑的烟气袅袅在我身旁。
阅读的过程就像是在大雾里开车，周遭的一切都是静悄悄的。
最后一行字读完，努力地扬起头，眼泪慢慢地游弋到耳畔。
我心说：你是个爷们哦，不能哭哦。
然后慢慢地哭出声音来。
之后的每一年，这本书都会被我翻出来重读一遍。
2008年的初春，我收拾好行囊做好了一切准备……但终究没能成行。不仅没能去往羌塘，而且被迫告别了我的西藏。
今年我34岁，我还是个流浪的歌手，但早已失去了我的拉萨我的西藏。
我写了一本书。
我的责编说：关于陈渠珍和西原的那个故事太遥远了，现在的读者未必买账，还是从你的书稿里去掉吧。
我说：去。
责编说：就是，去了得了，不然会影响销量。
我说：去你妈的。
我不是个道德上多么完善的人，总戒不掉酒和粗口，有时候自己也常常后悔。
……好了不多说了，总之他们后来把那个故事保留了下来，但挪到了我那本书的最后一篇。
我本不配来讲这个故事，但整整十年骨鲠在喉……不吐不快。
我不配讲这个故事，但这个故事难道真的不配被这个时代的人们听一听吗？
湘西凤凰古城开收门票之前，我不止一次去过。坐在岸边发过呆，冲沱江上的卡拉ok画舫扔过石头。有时候包里背着哈达，有时候嘴角叼着兰州。
我游走在这座边城，想象百年前那双踏过羌塘的脚是如何踱在青石板路上，想象着那双脚的主人是如何伫立在湘西烟雨中，追忆藏北大风大雪，以及一个叫西原的女人。
我拎着酒瓶子在凤凰晃荡，这里是陈渠珍的故乡，是背井离乡的西原死无葬身之地的地方。
这里而今是灯红酒绿的地方，是只有尘梦没有艽野的地方。
我站在凤凰街头拦人，向他们提陈渠珍，找他的故居……没人知道。
更不知有一个藏族女子，有血有肉，名唤西原。
凤凰古城的街头有一群流浪歌手在唱歌，一大帮游客嘻嘻哈哈地跟着合唱。他们唱了好几首我很熟悉的歌，有些歌我曾唱过很多年。
他们唱：
谁说月亮上不曾有青草
谁说可可西里没有海
谁说太平洋底燃不起篝火
谁说时间尽头没人听我唱歌
谁说戈壁滩不曾有灯塔
谁说可可西里没有海
谁说拉姆拉措吻不到沙漠
谁说我的目光流淌不成河
……
这首《陪我到可可西里去看海》，写的不仅仅是可可西里。
现在的千里戈壁可可西里，过去被人唤作羌塘。
我抱着肩膀站在人群外，耳中没有吉他伴奏，满是羌塘的风声，眼里没有嬉闹的人们，只有两个静止的灵魂从藏地到湘西的百年孤独。
你这样的男人，她那样的女人，不会再有了。
上一个一生一世就这样过去了。
这一个一生一世，你和西原又重逢在何方？又结发在何方？是否又踏上了另一方羌塘？
……
风起云涌惊涛骇浪的大时代，风花雪月蝇营狗苟的小时代，皆为艽野，皆为羌塘。
艽野不止是羌塘，凤凰也不是凤凰。
我们都是跋涉在人性艽野上的过客，苦集灭道，慈悲喜舍。
西原，西原，你是否会涅槃在时代更迭的夹缝中，反反复复不停涅槃。
时时常示人，世人常不识。
6、
2012年，听说凤凰当地 有 关 部 门 重修了陈渠珍的坟冢，景点一样地立在凤凰南华山上，还在墓旁塑了个铜像，簇新簇新的，上书四字：藏女西原。
据说西原的铜像俯身半卧在墓上
和遍布全国各地的景点雕塑一样，姿态优美，造型别致，据说个中寓意颇深。
这么艺术化的坟冢景点，我没他妈什么道行去消费。
我不打算再去凤凰，就算不收门票了也不打算再去。
若要祭拜西原和陈渠珍，只应带一本《艽野尘梦》，豁出一条命来，亲身横穿羌塘。
大冰，作家、民谣歌手、主持人。「一个」常驻作者。微博id：@大冰
已发表《越狱者》、《我的小姑娘》、《不用手机的女孩》等文。
wＷ w。xia oshuotxＴ。
VOL。447 莫听