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可是，我怎么能够不去现场呢？我的孩子，第一次出书，如此隆重盛大的首发式，我怎么按捺得住自己的喜悦而不去分享呢？我当然还是去了上海书城，在外围闲逛，直到广播里公布亦池的新书首发会开始了，我才悄悄上楼，躲在会议室门外偷看和偷听。我看见著名作家叶兆言的女儿叶子，复旦大学的在读文学博士，是亦池的对谈嘉宾。我看见满场记者和读者，争相提问。我看见亦池不慌不忙，从容不迫，问答自如，还有幽默感，不时引起会场笑声。因为气氛热烈，大家不愿意散去，新书发布会延长了时间，外面天都快黑了。后来，我在网上看到了到会记者深夜发的微博，说：真希望新书发布会再长一点，就可以再多看看亦池，与她再多一点对话的机会，亦池真乃一大家闺秀啊。
有这样的好评，被人这样夸赞，亦池表现如此出色，我心真是甜如蜜，比亦池骄傲多了。发布会结束以后，我进门了。出版社朋友和记者朋友还有读者，纷纷祝贺我，祝贺我有亦池这么好一个女儿。我是太享受了。
晚饭是庆贺。在上海滩一个顶楼露天花园餐厅。这是亦池第一次隆重请客，用她的稿费，请我和朋友们吃饭。大家谈笑风生，频频举杯庆功。我则是百看不厌自己的孩子——我真就是一个溺爱孩子的庸常妈妈。整顿晚饭我只有一个念头，我对亦池教育方式的坚持，居然效果如此良好，我是太幸运了！中国老话说：世事洞明皆学问，人情练达即文章。不完全是传统中国文化，亦池还吸收了英国式的诚信、真诚、宽容和做事注重细节与认真。让我觉得，亦池以后的饭碗是不用我发愁了。年轻人，只要能吃苦，能够把事情做好，能够招人喜欢，怎么都会有好工作。这孩子就算以后做翻译，也是可以糊口的了，我总算把孩子养大了，自立了。尽管还要继续读硕士，还要继续努力拿到硕士毕业证书，但是我不再有什么担心了。亦池不会留级或者论文通不过的，我相信我孩子一定会把握自己要做的事情。
亦池送了我一本她的新书，扉页上题记是：“送给从未离家出走的妈妈”。
我只偷偷瞧了一眼，热泪就涌出来了。我觉得孩子是在夸赞我离婚后独自抚养她，坚定不移地与她在一起，经历着严峻的一切。我又觉得孩子的意思是：妈妈就是家。但是又觉得我的理解都不太靠谱。就只是这句题记，就只是写得很漂亮的钢笔字，就只是我体内的一个小小胚胎到如今出版了一部翻译小说，足够让我激动、让我幸福、让我浮想联翩。
本文摘自池莉新书《立》
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VOL。221 性感的裸猿
t…xt小说天堂
作者易中天
上帝造夏娃，为什么不再用泥土，却要从亚当身上卸下一根肋骨？有人说是为了表示“男人的一半是女人”。好的，就算是吧，那为什么不能先造夏娃，再用夏娃的肋骨造亚当？女人的一半也是男人呀！
这样问，是问不出名堂的。正确的方法，是倒过来推理。
怎样倒推？看结果。
上帝这样造人的结果是什么？是夏娃在伊甸园大造其反，惹是生非。受蛇诱惑的是她，偷吃禁果的是她，怂恿亚当也犯下原罪的还是她。这一点都不奇怪。夏娃在伊甸园，原本就是异性，也是异类。亚当被造在先，她在后；亚当的原材料是泥土，她是肋骨；亚当是男人，她是女人。夏娃与亚当，既不同时，也不同质，还不同性。若不招惹是非，才是怪事！
这就让人起疑。
上帝，为什么要多此一举地造出这么个狐狸精？难道全知全能的主，竟不知道这娘们是迟早要颠覆伊甸园的？
还有诱惑夏娃的那条蛇，又从哪里来，是什么玩意儿？
如果也是上帝所造，则无异于创造了罪恶；如果是别处混入，则无异于纵容了罪恶。创造也好，纵容也罢，上帝并不全善；如果蛇的混入上帝并不知情，则不全知；如果知情而不能阻止，则不全能。既不全知，又不全能，还不全善，则上帝何以为之神？诸如此类的问题，不胜枚举。
但有一点却很靠谱，那就是亚当和夏娃吃下智慧果，变得“心明眼亮”以后，便立即慌乱起来。他们的第一反应，竟是用无花果叶发明了人类第一条三角裤。
是什么让他俩惊慌失措？是那赤裸的身体么？
正是。
很好！秘密也就在此。
亚当和夏娃扯下无花果叶的那一刻，是全人类的“人之初”。
太阳依旧是暖洋洋的。风在林间穿梭，并没有传播小道消息。花儿兴奋或寂寞地开放着，鱼们都不说话。剑齿虎慢条斯理地闲庭信步，照例惊起草丛中的山鸡。一切都没变，变了的只有人。
是啊，人类是那样的与众不同。鸟有羽，兽有毛，鱼有鳞，龟有甲，几乎所有的动物都衣冠楚楚。唯独人，除了头部、阴部和腋下，基本裸露，寸草不生。难怪英国动物学家莫里斯，要管人类叫“裸猿”。这样的猿，确实独一份。
人，你这样一丝不挂地鹤立鸡群，不孤独吗？
这确实是个问题。
实际上，人类原本跟其他灵长目动物一样，也是浑身长毛的。灵长目，分三科：猴、猿、人。猿科与猴科的区别，是无尾；人科与猿科的区别，是无毛。无毛，无尾，却有皮下脂肪，这在一百九十多种灵长目动物中，是唯一的例外。
就连其他“裸友”，在现存四千二百多种哺乳动物中，也为数不多。它们是少数非同一般的庞然大物，比如犀牛和大象；掘地三尺的潜伏特工，比如鼹鼠和犰狳；翻江倒海的水中健儿，比如河马和海豚。但统统加起来，也是“少数民族”。何况犀牛和大象还是有尾巴的。更何况这些裸体动物的生存环境和生存方式，跟人类还是那样的不同。
其实有条尾巴也不错，比如《阿凡达》里面潘多拉星的纳威人。但所有的猿，大猩猩、黑猩猩、长臂猿，都没尾巴，也没有颊囊。所有的人，包括外星人，也都没有毛，比如纳威人和et。这当然是地球人的想象， 但天才的卡梅隆宁肯让他们长尾巴，也不让他们长毛，可见裸体的重要。
这就需要强有力的正当理由。
科学界也有种种假说。比较靠谱的说法，是我们曾经下海。也就是说，森林猿在变成平原猿之前，先变成了海洋猿。这就能解释，为什么人类跟鲸和海豚一样，无毛而有皮下脂肪；为什么我们可以在水中游刃有余，黑猩猩却只能望洋兴叹。就连流线型体型和直立行走的姿势，也都能得到合理的解释。
可惜这种假说，至今未能得到考古学的支持。没有化石，一切都是猜想。莫里斯说，人类从毛猿变成裸猿，不是要做脱衣舞娘，而是要当运动健将，即为了在狂奔之时快速降温，以便与那些动物界的职业杀手逐鹿中原。因此，必须露出皮肤，增加汗腺。
这当然很历史唯物主义。但，为什么那些同样面临生死存亡的动物，包括狩猎的狮和虎，逃命的兔和鼠，都不必多此一举，唯独人类需要？难道仅仅因为我们原本生活在森林，是平原上的外来户？
找不到原因，就只能看犯罪动机。那么，裸猿毅然脱掉那身裘皮大衣，又得到了什么好处？
变得性感。
任何有过正常性生活的人都知道，赤身裸体和衣冠楚楚，哪一种更能给人性的刺激。《阿凡达》里的纳威人光着身子，就因为他们也要恋爱并做爱。但这跟我们的问题有什么关系呢？难道偷吃禁果之前，亚当和夏娃是长毛的？
嘿嘿，难讲。
实际上，要解开这个谜团，必须先回答两个问题。一，变成裸猿以后，人是不是变性感了？这是事实判断。二，性感对人类的文化和文明，有没有哪怕是负面的作用和影响？
这是价值判断。第一个问题必须先回答。因为没有事实判断，价值判断就等于零。
事实是毋庸置疑的。
人，肯定是地球上性能力和性快感最强的物种。人类不像其他哺乳动物还有发情期，反倒随时随地都可以想做就做。次数的频繁，姿势的多样，感觉的欲仙欲死，动作的花样翻新，更是让动物们望尘莫及。莫里斯说，男人的阴茎勃起时，会雄踞灵长目动物之首；雌性的性高潮，则为人类所独有。相比之下，黑猩猩的那玩意儿只能算作小钉子；狒狒的交配时间则超不过十秒，哪能有高潮？
当然，即便只有几秒，雄性动物也至少会有射精的快感。这显然是为了保证它们时刻处于战备状态，同时也是对它们良好表现的犒劳和奖赏。
雌性动物却不会“为性交而性交”。对于它们来说，性不是“生活”，而是“任务”，即怀孕的条件和必需。因此，它们只在发情期交配，并且会没脸没皮地勾引雄性，贪得无厌地接受插入。但这不是性欲旺盛，只是为了增加受孕机会。
所以，母猴们往往对公猴的表现无动于衷。而且一旦交配结束，便若无其事地一走了之。显然，它们没有“超越生育目的”的性关系，只有生殖。
只有生殖，也