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反。反后七年；甘露元年；九县反；辄发兵击定之。元帝初元元年；珠■又反；发兵击之；诸县更叛；连年不定。上与有司议大发军；捐之建议以为不当击。上使侍中驸马都尉乐昌侯王商诘问捐之曰：'珠■内属为郡久矣；今背畔逆节；而云不当击；长蛮夷之乱；亏先帝功德；经义何以处之？’捐之对云云。对奏；上以问丞相。御史。御史大夫陈万年以为当击。丞相于定国以为前日兴兵；击之连年；护军。都尉。校尉及丞凡十一人；还者二人；卒士及转输死者万人以上；费用三万万余；尚未能尽降；今关东困乏；民难摇动；捐之议是。上乃从之。遂下诏罢珠■郡；民有慕义欲内属；便处之；不欲；勿强。珠■由是罢。〃〃否则介鳞易我衣裳〃者；言病中国以事■夷；是弃冠带之族；以求鱼鳖之民；所得不偿所失也。捐之对云：〃今陛下不忍悁悁之忿；欲驱士众挤之大海之中；快心幽冥之地；非所以校助饥馑；保全元元也。骆越之人；颛颛独居一海之中；其民譬犹鱼鳖；何足贪也？臣愚以为非冠带之国；禹贡所及；春秋所治；皆可且无以为。〃即此文之义。后汉书杨终传载终上书云：〃孝元弃珠崖之郡；光武绝西域之国；不以介鳞易我衣裳。〃语本此文。彼章怀太子注引此；〃朱崖〃作〃珠崖〃；〃介鳞〃作〃鳞介〃。注〃朱崖；南海水中郡〃。按：今广东琼州府地。朱崖故郡治；在今府治琼山县东南三十里。注〃贾捐之以为无异禽兽也；弃之不足惜；不击不损威〃。按：皆捐之对语。（一）史记夏本纪集解引郑玄曰〃赋〃作〃搏〃。
君人者；务在殷民阜财；〔注〕殷；富；阜；盛。明道信义；致帝者之用；成天地之化；使粒食之民粲也；晏也。〔注〕粲；文采；晏；和柔。享于鬼神；不亦飨乎？〔注〕实受其福。〔疏〕明道信义；〃信〃读为〃伸〃。本书五百：〃诎身；将以信道也。如诎道而信身；虽天下不为也。〃又重黎：〃亲屈帝尊；信亚夫之军。〃并以信为伸；此亦同伸义；谓伸大义于天下也。〃使粒食之民粲也；晏也〃者；司马云：〃粒食谓中国之民。〃按：王制云：〃西方曰戎；北方曰狄；有不粒食者矣。〃郑注云：〃不粒食；地气寒；少五谷。〃大戴礼少闲云：〃粒食之民；昭然明视。〃吴云：〃粲然明盛；晏然安和。〃按：广雅释诂：〃粲；明也。〃说文：〃●；安也。〃经传多以〃宴〃或〃晏〃为之。粲也。晏也；谓能明上之教化而各安其业也。粲。晏亦韵语。〃享于鬼神；不亦飨乎〃者；说文：〃享；献也。〃尔雅释诂：〃享；孝也。〃广雅释言：〃享；祀也。〃左传哀公篇：〃其使终飨之。〃杜注云：〃飨；受也。〃此承上文而言；谓王者能使其民既明且安；如是而后孝祀鬼神；则鬼神受之也。享。飨字古亦互通。孟子云：〃使之主祭；而百神享之。〃吴云：〃民；神之主也。民之丰阜；则神飨其祀也。〃按：此亦刺莽不能务民之义；而妄言符命之事。注〃殷；富；阜；盛〃。按：说文：〃殷；作乐之盛称殷。〃引伸为凡盛之称。殷。阜同诂。诗：〃大叔于田；火烈具阜。〃毛传云：〃阜；盛也。〃张平子西京赋云：〃百物殷阜。〃注〃粲；文采；晏；和柔〃。按：广雅：〃粲；文也。〃文。明义同。尔雅释训：〃晏晏；柔也。〃故注以晏为和柔。注〃实受其福〃。按：礼器云：〃我战则克；祭则受福。〃
天道劳功。或问〃劳功〃。曰：〃日一曰劳；考载曰功。〃〔注〕日一；犹日日也。考；成也；载；岁也。周而复始；以成其岁；故曰功。或曰：〃君逸臣劳；何天之劳？〃〔注〕言于人事则君逸臣劳。天为君；四时行；百物生；以喻无劳也。曰：〃于事则逸；于道则劳。〃〔注〕于事则逸；无功可名；于道则劳；运转机衡。〔疏〕〃日一曰劳〃；各本皆误作〃日一日劳〃。按：此承上文〃天道劳功〃而分释其义。日一曰劳；是释劳义也；考载曰功；是释功义也。二句相偶为文。各本作〃日一日劳〃；义不可通；此形误之显然者；今订正。〃日一曰劳〃者；干象曰：〃天行健；君子以自强不息。〃虞云：〃天一日一夜过周一度；故自强不息。〃李氏道平篹疏云：〃周天三百六十五度四分度之一；日行一昼一夜；不及天一度；故曰天一日一夜过周一度也。〃〃考载曰功〃者；尧典云：〃以闰月定四时成岁。〃白虎通巡狩云：〃天道时有所生；岁有所成。三岁一闰；天道小备；五岁再闰；天道大备。〃〃于事则逸；于道则劳〃者；司马云：〃天则无为自然；而万物生成；君则垂衣端拱；而百姓乂安；是其事逸也。天则阴阳往来；生生日新；君则求贤访道；一日万机；是其道劳也。〃注〃日一；犹日日也〃。按：〃日一〃各本皆作〃日一日〃；此因正文既误；遂并改注文以应之也。天一日过周一度；日日各过周一度；故云〃日一；犹日日〃。若正文本作〃日一日〃；则日一日之为日日；又何烦解释耶？注〃考；成也；载；岁也〃。按：谷梁传隐公篇云：〃考仲子之宫。考者；成之也。〃白虎通四时云：〃或言岁；或言载；或言年；何？言岁者以纪气物；帝王共之。载之言成也；载成万物；终始言之也。二帝为载；三王为年。〃是考载即成岁也。司马云：〃载；事也。天运行不息；是其劳也；成造化之事；是其功也。〃训载为事；义固可通；然李义为优矣。注〃周而〃至〃曰功〃。按：世德堂本割裂正文；自〃或问劳功〃至〃考载〃为一段；以〃曰功〃二字为一段；因割裂此注〃日一〃至〃岁也〃；次正文〃考载〃之下；而以〃周而〃至〃曰功〃次正文〃曰功〃字下。此因正文既有误字；乃至失其句读；强析注文；分隶之也。注〃四时行；百物生；以喻无劳也〃。按：世德堂本〃无劳〃作〃其劳〃。论语：〃天何言哉？四时行焉；百物生焉；天何言哉？〃无言即不劳之义；故云喻无劳也。作〃其劳〃；误。注〃于事〃至〃机衡〃。按：名。衡韵语。
周公以来；未有汉公之懿也；勤劳则过于阿衡。〔注〕汉公；王莽也。或以此为媚莽之言；或以为言逊之谓也；吾乃以为箴规之深切者也。称其汉公；以前之美耳；然则居摄之后；不贬而恶可知；杨子所以玄妙也。发至言于当时；垂忠教于后世；言蔽天地而无惭；教关百代而不耻；何逊媚之有乎？〔疏〕〃周公以来；未有汉公之懿〃者；王莽传：〃元始元年；群臣盛称莽功德；致周成白雉之瑞；千载同符。圣王之法；臣有大功；则生有美号；故周公及身在而记号于周；莽有定国安汉家之大功；宜赐号曰安汉公；益户畴爵邑；上应古制；下准行事；以顺天心。太后乃下诏以莽为太傅；干四辅之事；号曰安汉公；以故萧相国甲第为安汉公第；定着于令（一）；传之无穷。莽受太傅。安汉公号；让还益封畴爵邑事。〃是汉公者；安汉公之略言也。〃勤劳则过于阿衡〃者；诗长发：〃实维阿衡；实左右商王。〃郑笺云：〃阿；倚；衡；平也。伊尹；汤所依倚而取平；故以为官名也。〃莽传：〃元始四年；有司请采伊尹。周公称号；加公为宰衡；位上公。〃音义引柳宗元云：〃伊尹之事；不可过也；过则反矣。〃宋云：〃成王幼；太甲昏；势亦殆矣。然周公居叔父之尊；伊尹当阿衡之重；二公可取而不取；卒以忠勤复辟而正之。夫举其可取不取之因；明其不可取而取之事；则子云之罪莽亦大矣。〃吴云：〃班固曰：'莽知汉中外殚微；本末俱弱；亡所忌惮；生其奸心；因母后之权；假伊。周之称。’子云因其假也；故以伊。周为言。〃司马云：〃法言之成；盖当平帝之世；莽专汉政；日比伊。周；欲兴礼乐；致太平；上以惑太后；下以欺臣民。附己者进；异己者诛；何武。鲍宣以名高及祸；故杨子不得不逊辞以避害也。亦犹薛方云：'尧。舜在上；下有巢。由也。’当是之时；莽犹未篡；人臣之盛者；无若伊。周；故杨子劝以伊。周之美；欲其终于北面者也。或曰：'杨子为汉臣；汉亡不能死；何也？’曰：'国之大臣；任社稷之重者；社稷亡而死之；义也。向使杨子据将相之任；处平。勃之地；莽篡国而不死；良可责也。今位不过郎官；朝廷之事；无所与闻；柰何责之以必死乎？夫死者；士之所难。凡责人者；当先恕己；则可以知其难矣。’或曰：'杨子不死；可也。何为仕莽而不去？’曰：'知莽将篡而去者；龚胜是也。莽聘以为太子师友；卒不食而死。杨子名已重于世；苟去而隐处；如揭日月潜于蒿莱；庸得免乎？’或曰：'杨子不去则已；何必誉莽以求媚；岂厌贫贱；思富贵乎？’曰：'昔晋袁宏作东征赋；不序桓彝。陶侃；犹为桓温。陶胡奴所劫；仅以敏捷自免。况杨子作法言；品藻汉兴以来将相名臣；而独不及莽；莽能无耻且忿乎？此杜预所谓吾但恐为害；不求益也。且杨子自谓'不汲汲于富贵；不戚戚于贫贱’。始为郎；给事黄门；与王莽。刘歆并。哀帝之初；又与董贤同官。当成。哀中间；莽。贤皆为三公；权倾人主；所荐莫不拔擢；而雄三世不徙官；此岂非言行相副之明验乎？古今之人能安恬如此者几希！而子乃疑其求媚而思富贵；不亦过乎？使杨子果好富贵；则必为莽佐命；不在刘。甄之下矣。〃俞云：〃王莽居摄三年；刘歆与博士诸儒议莽母功显君服；称'殷成汤既没；而太子蚤夭；其子太甲幼少不明；伊尹放诸桐宫而居摄；以兴殷道。周武王既没；周道未成；成王幼少；周公屏成王而居摄；以成周道。是以殷有翼翼之化；周有刑错之功。’然则伊尹。周公者；莽居摄以前所以自比者也。至始建国元年；莽曰：'王氏；虞帝之后也；出自帝喾。刘氏；尧之后也；出自颛顼。’则不自以伊尹。周公；而以为虞舜矣。杨子此言；与阮嗣宗为郑冲劝晋王笺同意。笺曰：'昔伊尹；有莘之媵臣耳；一佐成汤；遂荷阿衡之号。周公借已成之势；据既安之业；光宅曲阜；奄有龟。蒙。’是亦以伊。周比之也。末曰：'今大魏之德；光于唐。虞；明公盛勋；超于桓。文；然后临沧洲而谢支伯；登箕山以揖许由；岂不盛乎？’是亦不许其为虞舜也。此皆古人之微辞；后人鲜或能喻矣。或疑杨子既不谄莽；何必为此言。温公释之曰'晋袁宏作东征赋’云云；温公之论；亦属肤浅。杨子特着此文；盖有微意矣。法言一书；终以孝至；是篇论唐。虞。成周；而终之以汉。上文曰：'或问泰和。曰：其在唐。虞。成周乎？’又曰：'汉德其可谓允怀矣。’下文曰：'汉兴二百一十载而中天；其庶矣乎？’终之曰：'唐矣夫！’盖以汉德上媲唐尧也。中间特着此文；以见汉祚中绝之由。且上言允怀；见民心之思汉也；下言中天；见汉祚之方半也。若无此文；则前后文之微意皆不见矣。故依杨子之文观之；自唐。虞。成周而汉；汉绝于新；新复为莽；历历可数。至诚前知；杨子之谓矣。〃荣按：法言此文；最�