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13。抬头走向成功
一句禅语：众生能带给我们烦恼，那是因为我们自己着相。
老和尚和他的徒弟迷失在幽深的峡谷里，他们在里面跋涉了三天四夜，依然没有走出深谷。
“师父，我恨死了自己没有本事走出峡谷。我惧怕挫折，要是世上只有成功没有挫折该多好啊！”小和尚绝望地说。
老和尚说：“世上怎么可能只有成功没有挫折呢？没有挫折哪有成功。就好比这峡谷与高山，没有这峡谷，哪来高山！”
“挫折的滋味太难受了，我现在甚至想终死在这无人谷算了。”小和尚叹息道。
老和尚感慨地说道：“你这么悲观，是因为你一直在低头走路啊！”
“师父，抬头走路就不绝望吗？”小和尚抬起头仰视天空问。
“你抬头看到了什么？”老和尚问。
“除了高山还是高山！”小和尚答。
老和尚说：“是呀，我每次遇险，遭受挫折，我都是这样抬头走向成功的！”
人生道路是直线和曲线的组合。一个人今天行走在直路上，明天则可能走在弯路上。我们在遇到困难和身处逆境时，不要茫然不知所措、灰心丧气，也不应因一时的挫折而轻言放弃。只要你抱定一个理想，不断地去努力争取，总有一天会如愿以偿的。
在西方的一个国家，有一个经理，他把多年以来的所有积蓄全部投资在一项小型制造业上。由于世界大战的爆发，他无法取得他的工厂所需要的原料，只好宣告破产。
金钱的丧失、工厂的倒闭，使他大为沮丧。他认为是他把家人害得没有了一切，于是他离开妻子儿女，成为一名流浪汉。过去的一幕一幕时常在他的脑海里上演，他对于这些损失无法忘怀，老是徘徊在过去，不肯为今后的日子打算，而且越来越难过。到最后，甚至想要跳湖自杀。
一个偶然的机会，他看到了一本名为《自信心》的书。这本书的内容说的全是有关于怎么样能够把人的信心建立起来，在你的生活、工作崩溃了以后，如何重新恢复信心。当他看完之后，重新拥有了勇气和希望，他决定找到这本书的作者，请作者帮助他再度站起来。
于是，他便四处打听，终于被他打听到了，当他找到作者，说完他的故事后，那位作者却对他说：“我已经以极大的兴趣听完了你的故事，我希望我能对你有所帮助，但事实上，我却没有能力帮助你。”
他的脸立刻变得苍白，默默地呆了几分钟，然后低下头，喃喃地说道：“这下完蛋了。”
作者停了几秒钟，然后说道：“虽然我没有办法帮你，但我可以介绍你去见一个人，他可以协助你东山再起。”刚说完这几句话，流浪汉立刻跳了起来，抓住作者的手，说道：“看在老天爷的分上，请带我去见这个人。”
于是他便跟着作者走到里边的卧室，作者把他带到一面高大的镜子面前，用手指着说：“我介绍的就是这个人。在这世界上，你只有靠这个人的帮助才能够东山再起。但是你必须安静地坐下来，好好地看清楚他，彻底地认识他，否则你只能跳到密歇根湖里。因为在你对这个人有充分的认识之前，对于你自己或这个世界来说，你都将是个没有任何价值的废物。”
这个人朝着镜子向前走几步，用手摸摸他长满胡须的脸孔，对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟，然后退几步，低下头，开始哭泣起来。等了一会儿，他就走了，也没对作者说什么。
几天后，这个人终于出现在了街上，作者在街上碰见了这个人时，几乎认不出来了：他的步伐轻快有力，头抬得高高的，他从头到脚打扮一新，看来是很成功的样子。
作者看到后，有点儿不敢相信自己的眼睛，走过去打了个招呼。当初的流浪汉很兴奋地说道：“那一天我离开你的办公室时还只是一个流浪汉。我对着镜子找到了我的自信。现在我找到了一份年薪三千美元的工作。我的老板先预支一部分钱给我的家人。我现在又走上成功之路了。”
顿了顿，接着他又风趣地对作者说：“我正要前去告诉你，将来有一天，我还要再去拜访你一次。我将带一张支票，签好字，收款人是你，金额是空白的，由你填上数字。因为你使我认识了自己，幸好你要我站在那面大镜子前，把真正的我指给我看。”
一种人生：
抬起头走路的人大都是自信的人，自信是一个人做事与活下去的支撑力量，没有了它，就等于自己给自己判了死刑。有了这种自信，才能充分认识自己，使自己承受住更多的考验、挫折和失败，从而敢于去争取最后的胜利。
14。有钱人和乞丐
一句禅语：善于动脑筋的人，永远不会贫穷。
从前有位年轻人，他拥有父亲留下来的大笔遗产，却不知如何管理。他生性好吃懒做，不务正业，又交了一帮坏朋友，没过多久，就把父亲辛辛苦苦挣下的家产，挥霍得一干二净。
年轻人父亲生前有位朋友，是当地有名望的富翁，财产多得不计其数，人又很善良，常常帮助别人。他听说这个年轻人有困难，便前来看望，并且教他如何管理财务、如何辛勤劳动、如何积累财富，并送给他一千两金子，作为开业的资本。
那年轻人恭恭敬敬地听着，口里连连称是，但是一点也没有改邪归正的决心。他虽照着富人教的办法学做买卖，却仍忘不了吃喝嫖赌；他又试着用各种办法积累财富，但这少得可怜的积累，远不够他花天酒地的开支。没过多久，那些钱又被吃用一空了。
富人前后帮助了他五次，可是每次给他的钱，都被年轻人花得一干二净，却连一点正经事也没干成，最后仍是一贫如洗。富人为这事，实在是非常忧愁，想尽办法开导他、劝说他。
有一天，富人看见门外的粪堆上，有一只死老鼠，便借机开导年轻人说：“一个聪明的、善于动脑筋的人甚至可以靠这只死老鼠来立业。一个人有了一千两金子，怎么还会贫穷呢？我今天再给你一千两金子，你要努力干出点事情来。”
正好这时有个讨饭孩子，远远地听到这样的教导，顿时得到启发。他过来讨了饭后，向富人要了那只死老鼠。按照他所听到的，又讨来各种佐料，把它做得美味可口，卖得两个钱。他再以这两个钱为资本，做起了卖菜的生意，很快就赚到了一百多个钱。就这样，他每天勤勤恳恳地干，日积月累、积少成多，终于成了有钱人。
当年的讨饭孩子常常想：“我是由于那个富人开导他家的孩子才受到启发，有了发财致富的办法。现在我有钱了，有恩不报，是理所不容的。”于是，他用银子做了一张小桌，以宝石璎珞镶为花边，又用金子铸了一只老鼠，把各种名贵的珍珠、宝石装进金鼠内，塞得满满的，再把金鼠放在小银桌上。他将这份贵重的礼品，送到富人家中，并向他讲述前后经过。
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第33章 命由己造，相由心生 （5）
富人听后非常高兴，便将自己的女儿许配给这位聪明而勤劳的年轻人。富翁死后，把全部家产都留给这位年轻人，而原来那位年轻人最终却沦为了乞丐，冻死在街头。
一种人生：
“王侯将相，宁有种乎？”陈胜、吴广当年打着这样的口号发动了中国历史上第一次农民起义。然而，没有人会想到，他们实际上说出了人世间最真实、最普遍的一个道理。没有永远的富人，也没有永远的穷人，富人不务正业、吃喝嫖赌，终有一天会花光积累，沦为乞丐。穷人如果兢兢业业、任劳任怨，一点一点积累，也会变成富人。
15。做人要做自己
一句禅语：命运不是天注定的，而是你自己能决定的。
潭州慧朗禅师初参马祖时，马祖道一禅师看到他就问道：“你来求什么？”
慧朗回答道：“求佛知见。”
马祖又问道：“佛已超越知见，有知见就是魔。”
慧朗听了，恭敬礼拜。
马祖禅师再问道：“你从什么地方来？”
慧朗回答道：“南岳！”
意思是说他从湖南南岳石头希迁禅师那儿来的。当时马祖道一禅师在江西大振禅风，石头希迁禅师在湖南阐明心要，因此当时学者不是向江西马祖禅师问道，就是向湖南石头禅师请法，来往“江湖”成为一时美谈，“江湖”一语也就沿用至今。
马祖不客气地指示道：“你从南岳来，辜负石头的慈悲，你应该赶快回去，其他地方并不适合你去！”
慧朗于是又回到石头禅师那儿，请示道：“如何是佛？”
石头禅师答道：“你没有佛性。”
慧朗满怀疑惑地问道：“蠢动含灵都有佛性，为什么我没有佛性？”
“因为你不是蠢动含灵。”
“难道慧朗不如蠢动含灵？”
“因为你不肯承担！”
慧朗终于言下大悟。
学佛之人要肯定自己，肯定自己修学的处所最为重要。有些学人不了解自己，不信任自己，到处盲冲瞎撞，最后回头，才发觉“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。
所以，要肯定自己就要坚信：命运不是天注定的，而是你自己能决定的。对一个奋进的人来说，命运永远掌握在自己手中。歌德说：“我知道的东西谁都可以知道，而我的心却为我所独有。”
一个衙门的差役，奉命解送一个犯了罪的和尚，临行前，他怕自己忘带东西，就编了个顺口溜：“包袱雨伞枷，文书和尚我。”在路上，他一边走，一边念叨这两句话，总是怕在哪儿不小心把东西丢一件，回去交不了差。和尚看他有些发呆，就在停下来吃饭时，用酒把他灌醉了，然后给他剃了个光头，又把自