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从容也是在给自己设一道心理保护防线。不仅不去主动制造烦恼的信息来自我刺激，而且即使面对一些真正的负面信息、不愉快的事情，也要处之泰然，置若罔闻，不屑一顾，做到“身稳如山岳，心静似止水”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”。
从容既是一种自我保护的妙法，也是一种坚守目标、排除干扰的妙策。我们的精力毕竟有限，假如处处纠缠琐事，被小事所累，我们一生必将一事无成。
从容也是一种豁达、大量与宽容。海纳百川，有容乃大。有宽广的胸怀和气度，是很容易告别琐屑与平庸的。而当你实现豁达与宽容，自然会产生轻松幽默，从而洋溢出一种性格的魅力。
从容最终体现的是一种修养，一种高贵的人格，一种人生大智慧。那些凡事都与人计较、锱铢必争的人，自以为很聪明，其实是以小聪明干大蠢事，占小便宜惹大烦恼；而不在意，乃是不争，无为之为，大智若愚，其乐无穷！
从容面对生活的人，是超越了自我的人，也是活得潇洒的人。因为免了琐事的羁绊和缠绕，也就使自己获得了解放，自有一片自由的天地任你驰骋。
一种人生：
人生应该有这样的境界：心胸如海，吸纳百川，潮起潮落，自强不息，不以物喜，不以己悲，从容面对世间一切荣辱得失、悲欢离合、爱恨情仇。这样，你就可以进入自由的境界，没有什么东西可以阻碍你。
10。人生如过客
一句禅语：这个世间的追求到最后，一定是空。
有一次，正在云游宣扬佛法的憨山大师迷了路，不知走了多久，才在漆黑的夜空中见到一盏灯火。他定睛一看，原来是一户人家，立刻兴奋地奔上前去请求借宿。
“我家又不是旅店！”屋主听到他提出借宿一晚的要求后，立刻板着脸拒绝。
“我只要问你三个问题，就可以证明这屋子就是旅店！”憨山大师笑着说道。
“我不信，倘若你能说服我，我就让你进门。”屋主也爽快回答。
“在你以前谁住在此处？”
“家父！”
“在令尊之前，又是谁当主人？”
“我祖父！”
“如果施主过世，它又是谁的呀？”
“我儿子！”
“这不就结了！”憨山大师笑道，“你不过是暂时居住在这儿，也像我一样是旅客”。当晚，憨山就在屋里舒舒服服地睡了一觉。
在生活中，我们只是匆匆的过客，好好珍惜现在，随缘而行，随遇而安，把握住这些美好时光，做一个快乐的人。
一种人生：
人生如过客，开心是一生，不开心也是一生。珍惜拥有的，把握住每一瞬间的美好，你就是生活的富翁。总是想一些自己无力解决的事情，并且让自己因此郁郁寡欢，即使你有万贯家财，也是个生活的穷人。其实，只要明白“人生如过客”这个简单的道理，还有什么东西值得去不开心呢？
11。随遇而安
一句禅语：饥来吃饭，困来即眠。
一天，无德禅师行脚来到佛光禅师处，佛光禅师对他说：“你是一位很有名的禅者，可是为什么不找一个地方隐居呢？”
无德禅师无可奈何地答：“究竟哪里才是我的隐居之处呢？”
佛光禅师叹口气，道：“你虽然是一位很好的长老禅师，可是却连隐居之处都不知道。”
无德禅师就说：“我骑了30年马，不料今天竟被驴子摔了下来。”
这样，无德禅师就在佛光禅师处住下来。
有一天，佛光禅师请无德禅师讲学：
一学僧问：“什么是您禅师的家风？”
无德禅师说：“我不告诉你。”
学僧不满地责问说：“您为什么不告诉我呢？”
无德禅师也就不客气地答道：“这就是我的家风。”
学僧更是认真地责问道：“您的家风就是没有一句话吗？”
无德禅师说：“打坐！”
学僧顶撞道：“街上的乞丐不都在坐着吗？”
无德禅师拿出一个铜钱给学僧。
学僧终于省悟。
无德禅师再见佛光禅师，报告说道：“当行脚的时候行脚，当隐居的时候隐居，我现在已找到了隐居的地方！”
人生真正的自由其实就随遇而安，坐在地上就是乞丐，隐居起来就是隐者，走在路上就是行脚僧。如同风吹蒲公英，落在何处何处就是家，这就是随遇而安。
有个人到寺庙里去玩，他看见菩萨坐在上面，就问道：“请问菩萨，您在想什么？”
菩萨说：“我什么也没有想。”
“那您的眼神我们为何猜不透？”那人又问。
“噢，是这样，”菩萨安详地笑了笑，继续说道：
“我的心明静得像水，可以清澈见底。我什么也没有想，也不受外界情况变化的影响。所谓的七情六欲，只是你们见到喜欢的东西或高兴或悲伤，而我除了吃的外，认为别的都是身外之物。懂得这个道理，你就可以成为圣人了。把一个人比喻成佛，他一生下来，什么都没有，如果他能随遇而安，当劳作时劳作，当休息时休息，能心情快乐，助人为善，那何愁不如彭祖活八百岁呢？”
“那我活这么长时间干什么？”
“这个嘛，各人有各人的见识。”
“既然这样，我可不想成佛，我就随遇而安吧。多谢菩萨指点，下次再见。”
这个人走出了山门。
一种人生：
随遇而安，并不是要人们不思进取，安于现状，而是主张以豁达的心态来反观世界，没有高低贵贱之分，没有善恶、美丑之别，一切皆是缘法，一切皆如止水，这样我们就不会为世事所困扰，做个真快乐的人。
12。享受平淡的生活
一句禅语：人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，但人由于过度的自我觉知，乃至发展出“有我”的自我意识。
过去，有一个老太太，她有两个女儿，大女婿是卖草帽的，二女婿是卖伞的。
一到雨天，老太太就唉声叹气，说：“大女婿的草帽不好卖，大女儿的日子不好过了。”
但一到晴天，她又想起二女儿：“又没人买雨伞了。”
所以，不管晴天还是雨天，老太太都不开心。
一位云游和尚听说了这件事，就来开导她：“晴天，你就想想大女儿的草帽好卖了，雨天你就想想二女儿的雨伞一定生意不错。这样，你不就天天高兴了吗？”
老太太听了云游和尚的话，天天都有了笑容。
其实快乐就在你身边，只要你去发现。
一个20岁的俊俏小伙子正埋头走在路上，他正在寻找“快乐之神”。
他急匆匆地行走着，无心欣赏路边的美景，无心倾听树枝上的鸟鸣，对过往行人也全然熟视无睹。
这时，一个人拦住他问：“小伙子，你要去哪，为何行色匆匆？”
小伙子回答说：“我在寻找‘快乐之神’”。
说完，他又匆匆上路了，头也不回。
转眼10年过去了，小伙子已成了中年人，可是他依然马不停蹄地寻找“快乐之神”。
一个人拦住他：“喂，你在忙什么呢？”
中年人回答说：“我在寻找‘快乐之神’，别拦着我。”
转眼10年又过去了，中年人已变得苍老，头发有些白了，脸上生了皱纹，可他还在不停地向前走，寻找着“快乐之神”。
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第24章 大悲无泪，大悟无言，大笑无声 （4）
这时，一个人拦住他，问他：“喂，寻找‘快乐之神’的人，你找到快乐了吗？”
听完这句话，他猛然惊醒。
原来这个拦了他三次的人，就是“快乐之神”。
他苦苦寻找了一辈子“快乐之神”，可是“快乐之神”就在他的身旁。
一种人生：
其实快乐就在眼前，就在身边，何必费尽心机四处寻找呢？朋友对你会心一笑，同事间默契配合，父母对你的关怀，情人送你的礼物，妻子意味深长的亲吻……这一件件令你感到快乐的事情，想起来，就足以支撑你的精神世界，就足以让你快乐一生。快乐需要发现，需要挖掘，也需要创造。
13。过程比结果重要
一句禅语：恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。
从前，在山中的一个古庙里，有一个小和尚被要求去买食用油。在离开前，庙里的厨师交给他一个大碗，并严厉地警告：“你一定要小心，我们最近得到的布施不是很多，你绝对不可以把油洒出来。”
小和尚答应后就下山，到厨师指定的店里买油。在上山回庙的路上，他想到厨师严厉的表情及严肃的告诫，愈想愈觉得紧张，于是小心翼翼地端着装满油的大碗，一步一步地走在山路上，丝毫不敢左顾右盼。
很不幸的是，在小和尚快到厨房门口时，由于没有向前看路，结果踩到了地上的一个坑里。虽然没有摔跤，可是却洒掉三分之一的油。小和尚非常懊恼，甚至紧张到手都开始发抖，无法把碗端稳。终于来到厨房时，碗中的油就只剩一半了。
厨师拿到装油的碗时，当然非常生气，他指着小和尚大声斥责：“你真没用！我不是说要小心吗？为什么还是浪费这么多油，真是气死我了！”
小和尚听了很难过，开始掉眼泪。一位老和尚听到了，就跑来问是怎么一回事。了解事情的经过以后，他就去安抚厨师的情绪，并私下对小和尚说：“我再派你去买一次油。这次我要你在回来的途中，多观察你看到的人和事物，并且需要跟我做一个报告。”
小和尚想要推卸这个任务，强调自己油都端不好，根本不可能既要端油，还要看风景、作报告。
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