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禅师继续说:“真正的统治者应该是水而不是火。因为水能够战胜一切障碍,拥有美好的生命。因此,不是强大、有权威的统治者,而是谦恭、具有内在力量的统治者,才能够获得民心,使其国家和地区繁荣昌盛。想想看,你属于哪一类统治者?也许你所寻求的答案就在于此。”
谦虚谨慎的品格能够帮助你看到自己的差距,永不自满,不断前进;可以使你冷静地倾听他人的意见和批评,谨慎从事。反之,骄傲自大,满足现状,停步不前,主观武断,就会走弯路、犯错误。
“小姐!你过来!你过来!”顾客高声喊,指着面前的杯子,一脸冰霜地说,“看看!你们的牛奶是坏的,把我一杯红茶都糟蹋了!”
“真对不起!”服务小姐道歉道,“我马上给您换一杯。”
新红茶很快就准备好了,碟边与前一杯一样,放着新鲜的柠檬和牛乳。小姐轻轻放在顾客面前,又轻声地说:“我是不是能建议您,如果放柠檬,就不要加牛奶,因为有时候柠檬酸会造成牛奶结块。”
顾客的脸“腾”地红了,匆匆喝完茶,走了出去。
有人笑问服务小姐:“明明是他土,你怎么不直说呢?他那么粗鲁地叫你,你不还以一点颜色?”
“正因为他粗鲁,所以要用婉转的方法对待;正因为道理一说就明白,所以用不着大声!”小姐说,“理不直的人,常用气壮来压人。理直的人,则用气和来交朋友!”
听到这里每个人都笑了,对这餐馆增加了许多好感。往后的日子,他们每次见到这个服务小姐,都想起她“理直气和”的理论,也用他们的眼睛,证明这小姐的话有多么正确——他们常看到,那位曾经粗鲁的客人,和颜悦色、轻声细气地与服务小姐寒暄。
我们往往欣赏“理直气壮”,却往往忽视“理直气和”的绝妙之处。常言道:有理不在声高,更何况你是否有理呢?反过来,对于别人的无知、粗鲁,我们是以牙还牙,以眼还眼好呢,还是“以柔克刚”呢?别忘了,要用气和交朋友。
一天上午,父亲邀杰瑞一同到林间散步,杰瑞高兴地答应了。
父亲在一个拐弯处停了下来。在短暂的沉默之后,他问杰瑞:“除了小鸟的歌唱之外,你还听到了什么声音?”
杰瑞仔细地聆听着,之后说:“我听到了马车的声音。”
父亲说:“对,是一辆空马车。”
杰瑞不解地问道:“我们又没看到,您怎么知道是一辆空马车?”
父亲答道:“从声音就能轻易地分辨出是不是空马车。马车越空,噪音就越大。”
一种人生:
谦虚谨慎的品格不仅对统治者来说非常必要,其实对生活中的每一个人都同等重要。我们要学会用谦恭的方式待人接物,就像那个服务小姐所说的:理不直的人常用气壮来压人,理直的人则用气和来交朋友。
9。乞丐和狗
一句禅语:没有妄想,就是涅盘。
游方和尚问曹山禅师:“人世间最珍贵的东西是什么?”
曹山禅师抬眼远望,只见树的枝丫上悬挂着一团黑色的尸体,于是说:“死猫的脑袋最珍贵!”
和尚圆睁双眼不解地问道:“为什么呢?为什么世人认为一钱不值的东西,禅师竟认为是人世间最珍贵的?”
曹山禅师笑着说:“樗树根大枝弯,世人因为看它无用,它便得以生存;栎树虽然一表树才,但是做船船沉,做棺腐朽,造器具即折毁,当屋柱生蛀虫,完全没有用处,唯一有用的就是可以用来乘凉。正是因为它们无用所以才珍贵!死猫的头最贵,因为没有人出价争夺。”
在曹山禅师看来,生命的最高境界,应该是无争、无价、安宁、幸福。财色与名利只不过是人生的泡沫与尘灰,何必抵死相争!然而,凡尘俗世很多人都想不通这一点。抓住任何一丝机会争名夺利,而且贪心不足,到头来却还是一场空。
曾经有个流浪街头的乞丐,每当晚上躺在窑洞的茅草上就想,假如哪一天我能有两万元的钞票就好了。
这一天,他清早起来,无意中发现了一只很可爱的小狗。他看四下无人,便把狗抱回窑洞,圈了起来。然后,他悠闲地来到街上乞讨,却听见周围的人正在谈论着那只小狗。
原来那只狗非同一般,它是一只进口的外国名犬。它的主人是本市大名鼎鼎的富翁。当地电视台已经播发了一则寻狗启事:如有拾到者,请速还,付酬金两万元。
乞丐得到这个消息,想着自己发财的机会终于来了。他急忙跑回窑洞,抱起小狗,向电视台走去。他早就想好了有两万元的日子该怎么打发了。
可是,快到电视台的时候,从临街商店里的电视上,乞丐却意外地发现,那则启事上的酬金已变成了三万。原由是那位大富翁寻狗不着,心里一着急,便把酬金涨了起来。
乞丐顿时瞪大了双眼,脚步突然间停了下来。他想了想,又转身将狗抱回窑洞,重新圈了起来。
乞丐已经没有心思去乞讨吃的了。他一整天都在街上的商店前,等着看电视上寻狗酬金的上涨。
第二天,酬金果然涨到了四万。第三天又涨到了六万。
直到第七天,酬金已经涨到了十五万,那只狗已经牵动了全市所有人的神经。
最后,有几个小孩,在乞丐住的窑洞里发现了那只可怜的小狗。它已经饿死了,就连旁边躺着的乞丐也饿得爬不起来了。
乞丐虽然活了过来,但他仍然是一个身无分文的乞丐。
一种人生:
人类之所以总是生活在愁苦当中,是因为我们的欲望太庞大了,永远也填不满,所以我们永远都处于饥渴、焦灼的状态。只有抛却名利、无欲无求的人才能获得真正的幸福。
10。心中有粪
一句禅语:愚人求境不求心,智者求心不求境。
苏东坡年轻时,有一天到金山寺和佛印坐禅。坐了两个时辰,东坡觉得身心通畅,便忍不住问佛印:“你看我坐禅的样子如何?’
“像一尊佛。”佛印接着问东坡,“你看我坐禅的样子怎样?”
“像一堆粪。”东坡揶揄地说。
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第12章 色即是空,空即是色 (4)
东坡回家后,高兴地告诉苏小妹:“我今天赢了佛印禅师。”
苏小妹不以为然地说:“其实你今天输了。佛印心中有佛,所以才看你如佛,你心中有粪,所以才视禅师如粪。”
生活中有很多这种自以为是的人,总觉得别人不如自己,别人都是傻瓜,其实追根究底还是自己痴愚。
某人去动物园看猩猩。他先向猩猩敬礼,猩猩也模仿着对他敬礼,他觉着很好玩,又向猩猩作揖,猩猩便也向他作揖。某人接着向猩猩扒眼皮,不料猩猩这次没有模仿,而是打了他一巴掌。
某人生气地去问饲养员。饲养员告诉他:在猩猩的语言里,扒眼皮是骂对方傻瓜的意思,所以猩猩要打他,某人大悟。
第二天,某人再去动物园以图报复。他向猩猩敬礼、作揖,猩猩都跟着做了。接着他拿出一根大棒子向自己头上打了一下,然后把棒子交给猩猩。
不料,猩猩这次又没有模仿,而是向他扒了扒眼皮。
一种人生:
究竟谁是傻瓜笨蛋,聪明的你自然心知肚朋。所以,我们要从中吸取教训,不要自以为是,因为把别人当粪便的人自己就是粪便,把别人当成傻瓜的人自己才是傻瓜。
11。做个肉身佛
一句禅语:欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。
归省禅师担任住持期间,由于天旱,很少有人能拿粮食来养活这些僧人,僧人们只能每天喝粥吃野菜,个个面黄肌瘦。
有一日,住持外出化缘,法远就召集大家取出柜里储藏的面做起粥来。粥还没做好,归省禅师就回来了,小师弟们一下就消失得无影无踪。归省禅师看到法远居然把应急用的面都用了,生气地说:“谁让你这么做的?”
法远毫无惧色地说:“弟子觉得大家面如枯槁,无精打采,于是就把应急用的面拿出来煮了。请师父原谅。”
归省严厉地说:“依清规打三十大板,驱逐出寺!”
法远默默离开了寺院,但他没有下山,而是在院外的走廊觅了个角落栖息下来。无论刮风下雨,都不曾动摇他向佛的决心。
归省禅师有一次偶然看见他在寺院的角落睡觉,十分吃惊地问道:“你住这里多久了?”
“已半年多了!”
“给房钱了吗?”
“没有。”
“没给房钱你怎么敢住这里!你要住,就去交钱!”
法远默默托着钵走向市集,开始为人诵经、化缘,赚来的钱全部用来交房钱。
归省禅师笑着对大众宣示:“法远乃肉身佛也!”
后来,法远继承了归省禅师的衣钵,将佛学发扬光大。
这个故事告诉了我们一个简单的道理:要成大事首先必须历尽磨难。只有在这些磨难中忍辱负重、坚持下来,才具有在功的资本。
现今,日本国民中广为传颂着一个动人的小故事:
许多年前,一个妙龄少女来到东京帝国酒店当服务员。这是她涉世之初的第一份工作,也就是说她将在这里正式步入社会,迈出她人生第一步。因此她很激动,暗下决心:一定要好好干!可万万没有想到,上司居然安排她洗厕所!
洗厕所!说实话没人爱干,何况她从未干过粗重的活儿,细皮嫩肉,喜爱洁净,干得了吗?洗厕所时在视觉上、嗅觉上以及体力上的折磨都会令她难以承受,心理暗示的作用更是让她忍受不了。当她用自己白皙细嫩的手拿着抹布伸向马桶时,胃