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夫差很感动，当即表示：病好后便送勾践回国。
过了几天。夫差的病好后，便大摆宴席，为勾践饯行。伍子胥再一次进谏，说：“勾践做这些卑贱顺服的事情，是笑里藏刀。卑微中隐匿着诡计，大王千万不要被假象所迷惑，否则的话，必然酿下大祸。”伍子胥的直谏，使得夫差很反感，当面斥责道：“我生病的时候，众臣中并没有谁像勾践那样对待我，对于这种忠心我看得很清楚，你不必再说了。”伍子胥还想再谏，夫差便命武士将伍子胥逐出宫去。
就这样，勾践以惊人的毅力，忍耐了三年的屈辱折磨，尝尽了亡国之君的种种辛酸，终于得以返回故国。回去后，更是励精图治，终以“三千越甲”吞并了吴国，以忍耐实现了问鼎天下的理想。
一种人生：
对于那些有理想的人来说，辱骂也罢，羞辱也罢，他们权当喝彩加油的精神食粮，拿来当饭吞下。套用一句佛家的话，就是：“难忍能忍，难行能行。”吃得苦中苦，方为人上人。正是这种坚忍，才成就了一个个辉煌的名字。
4。不要做个自了汉
一句禅语：帮助别人是对自己最大的帮助。
黄檗禅师自幼便出家为僧，有一次他游天台山时，碰到一个举止不凡的和尚，两人一见如故，谈笑着同行。
他们走到一条小溪前面，正好刚刚下过一场大雨，溪水暴涨。黄檗禅师说：“看来咱们只好绕道而行了。”和尚不以为然地回答道：“哪里用得着那么麻烦？走过去就行了。”黄檗禅师疑惑地说道：“老兄，溪水这么深，能走过去吗？”
那个和尚马上提起裤脚走进小溪，奇怪！汹涌的溪水奔腾着，可是就是到不了他的脚跟，他就好像在平地上行走一样自然。
和尚边走边回过头来，得意地说：“来呀！来呀！走过来吧。”
黄檗站在原地大声叫骂道：“哼！你这自私的小乘自了汉，如果我早知道你是有法术的小乘教徒，一定会把你的脚跟砍断了。
那和尚被他的骂声所感动，感叹道：“你真是位大乘的法器，实在说，我不如你啊！”
说着，便消失了。
原来，佛教分大乘佛法和小乘佛法，小乘重在自己得道解脱，大乘重在帮助他人解脱，二者有明显的高下之分：纵然得道的小乘圣者也不及刚刚起心的大乘行者。自己未度，先能度人，这才是真正的菩萨心肠。
小乘圣者有法术，一般的人定会羡慕不已，却遭到黄檗禅师的训斥，难怪小乘圣者感动，并自愧不如了。
其实，在生活中而言，大乘就是帮助别人，不图回报。相信下面这则故事会让你更真实地领会到大乘的真意。
那是一个下雨的早晨，王娴送孩子到学校，然后顺路去了一家快餐店吃早餐。几张桌子上，乱七八糟地扔着没有收拾的狼藉纸杯、盒子和吃剩的法式炸薯条。
这时进来一位年轻妇女与一个五六岁的男孩，在他们点菜时又进来一个人，微驼着背，上衣很破烂。他缓慢地走向一张尚未收拾的桌子，对每只盒子都不肯放过，细心寻找残羹剩菜。
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第10章 色即是空，空即是色 （2）
男孩看见那人拿起一块法式炸土豆条放进嘴里，就悄声对母亲耳语说：“妈咪，那人吃别人剩下的东西！”“哦，宝贝，他饿极了，又没有钱。”母亲压低声音回答儿子。
“我们给他买一只汉堡包，行吗？”“我想，他可能只吃别人吃剩的东西。”当母子俩从服务员手上接过他们要的两袋外卖食品时，小男孩突然伸手从食品袋里拿出一只汉堡包，咬了一小口，然后跑到那人面前，把汉堡包放在他坐的桌子上。
这个乞丐先是一脸惊讶，接着满怀感激地看着男孩转身消失。
一种人生：
如果能拯救一颗破碎的心灵，我们便没有虚度此生；如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一处创伤，或是令一只离巢的知更鸟回到巢里，我们同样没有虚度此生。自己有吃的，就要拿一些给那些饥饿的人，这就超脱我们所鄙夷的自了汉。
5。黄金有毒
一句禅语：不是黄金有毒，而是人心有毒。贪欲会把人带向罪恶的深渊，让人失去理智。
一天傍晚，两个非常要好的朋友在林中散步。这时，有个小和尚从对面惊慌失措地跑了过来，两人见状，便拉住他问道：“小和尚，你为什么如此惊慌，到底发生了什么事情？”
小和尚忐忑不安地说：“我正在移植一棵小树的时候，却忽然发现了一坛子黄金。”
两个人暗自窃笑，心想：“这人真蠢，挖出了黄金还被吓得魂不附体，真是太好笑了。”然后，他们问道：“你是在哪里发现的，告诉我们吧，我们不害怕。”
和尚说：“还是不要去了，这东西有毒，会吃人的。”
两个人异口同声地说：“我们不怕，你就告诉我们黄金在哪里吧。”
和尚告诉了他们具体的地点，两个人跑进树林，果然在那个地方找到了黄金。他们不禁瞪大了眼睛：好大的一坛子黄金！
过了一会儿，其中一个人对另一个人说：“我们要是现在把黄金运回去，肯定不太安全，还是等天黑再往回运吧。现在我留在这里看着，你先回去弄点饭菜来，我们在这里吃完饭，等半夜时再把黄金运回去。”
于是，另一个人就回去取饭菜了。
留下的人心想：要是这些黄金都归我，那该多好呀！等他回来，我就一棒子把他打死，那么，这些黄金不就全归我了吗？
回去取饭菜的那个人也在想：我回去先吃饱饭，然后在他的饭里下些毒药。他一死，黄金不就都归我了吗？
于是，回去的人提着饭菜刚到树林里，就被另一个人从背后用木棒狠狠地打了一下，当场毙命。然后，那个人拿起饭菜，狼吞虎咽地吃了起来。没过多久，他的肚子里就像火烧一样的疼，这才知道自己中毒了。临死前，他想起了小和尚的话，不禁暗自悔悟：和尚的话真是应验了，我当初怎么就没有明白呢？
其实，不是黄金有毒，而是人心有毒。贪欲会把人带向罪恶的深渊，让人失去理智。它可以使人相互摧残，相互欺诈，甚至使最要好的朋友反目成仇，害人害己。然而，等到幡然悔悟，找回自己的时候，一切都晚了。这样的教训并不只有一个：
在一间很破的屋子里，有一个穷人，他穷得连床也没有，只好躺在一张长凳上。穷人自言自语地说：“我真想发财呀，如果我发了财，决不做个吝啬鬼……”
这时候，佛祖在穷人的身旁出现了，说道：“好吧，我会让你发财的。我会给你一个有魔力的钱袋，这钱袋里永远有一块金币，是拿不完的。但是，你要注意，在你觉得够了的时候，要把钱袋扔掉才可以开始花钱。”
说完，佛祖便消失了。在穷人的身边，真的有了一个钱袋，里面装着一块金币。穷人把那块金币拿出来，里面又有了一块。于是，穷人不断地往外拿金币。穷人一直拿了整整一个晚上，金币已经有一大堆了。他想：啊，这些钱已经够我用一辈子了。
到了第二天，穷人很饿，很想去买面包吃。但是，在他花钱以前，必须扔掉那个钱袋。于是，他拎着钱袋向河边走去。
走着，走着，他又开始从钱袋里往外拿钱。每次当他想把钱袋扔掉时，总觉得钱还不够多。
日子一天天过去了，穷人完全可以去买吃的、买房子、买最豪华的车子。可是，他对自己说：“还是等钱再多一些吧。”
他不吃不喝地拿，金币已经快堆满一屋子了。同时，他也变得又瘦又弱，头发也全白了，脸色蜡黄。
然而，他仍然虚弱地说：“我不能把钱袋扔掉，金币还在源源不断地出来啊！”
终于，穷人倒了下去，守着一大堆金币，死在了他的破屋子里。
一种人生：
对于有些人来说，是根本无法满足的。不单单是金钱，还包括名声、各种物质利益，甚至情色。他们没有的时候想得到，得到了还想更多。为了这些东西，他们不惜抛却尊严、人性，最终却竹篮打水一场空。只有像第一个故事中视黄金为毒物的和尚那样，保持一个清醒的头脑，我们才不会被自己的欲望淹没。
6。身外之物
一句禅语：事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
过去，有位忠厚老实的农夫，家徒四壁，仅靠一把锄头赖以维生，他对这把锄头，总是心存感激，也十分爱惜它。
有一天，这农夫忽然领悟到，自己生命在一天天地老化，锄头也会随着时日消逝而逐渐磨损，所以自己应看开一切，赶紧修行。于是把锄头收藏好，剃度出家，并发愿：“此生此世如果烦恼不断，决不罢休。”
说也奇怪，当他听经闻法，心定下来的时候，忽然想起那和他相依为命的锄头，便不顾一切还俗。回到家中，拿起锄头左瞧右看，爱不释手，一段时日后，又回到师父面前虔求忏悔，然后再出家。又经一段时日，又再还俗，如此来来复复已经六次了。
最后一次他抱定决心，拿起锄头跑到恒河边对锄头说：“我这一生，生命是你养活我，慧命却断在你手中。今天我要丢弃你，永远不要和你见面。”闭上眼睛，毅然将锄头抛进河内。
当锄头脱离手中的时候，修行者忽然感到无比轻松和满足。
修行就要心无杂念，不被外物所扰，你越是喜欢一件东西，它便起阻碍你，成了你的心魔。其实，这种体悟不仅出家人有，现实生�