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过于武松也者，于是上文尸腥血迹洗刷净尽矣。盖作者正当写武二时，胸中
真是出格拟就一位天人，凭空落笔，喜则风霏露洒，怒则鞭雷叱霆，无可无
不可，不期然而然。固久非宋江之逢人便哭，阮七、李逵之掿刀便摵者所得
同日而语也。
读此回，至武松忽然感激张青夫妻两个之语，嗟乎！岂不痛哉！夫天下
之夫妻两个，则尽夫妻两个也，如之何而至于松之兄嫂，其夫妻两个独遽至
于如此之极也！天乎？人乎？念松父松母之可以生松，而不能免于生松之兄，
是诚天也，非人也。然而兄之可以不娶潘氏，与松之可以不舍兄而达行，是
皆人之所得为也，非天也。乃松之兄可以不娶潘氏，而财主又必白白与之，
松之志可以不舍兄而远行，而知县又必重重托之，然则天也，非人，诚断断
然矣。嗟乎！今而后松已不信天下之大，四海之内，尚有夫良妻洁，双双两
个之奇事，而今初出门庭，初接人物，便已有张青一对如此可爱。松即金铁
为中，其又能不向壁弹泪乎耶？作者忽于叙事缕缕中，奋笔大书云：“武松
忽然感激张青夫妻两个。”嗟乎！真妙笔矣。“忽然”字，俗本改作“因此”
字，又于“两个”下，增“厚意”字，全是学究注意盘飧之语，可为唾抹，
今并依古本订定。
连叙管营逐日管待，如云一个军人托着一个盒子，看时，是一大镟酒，
一盘肉，一盘子面，又是一大碗汁。晚来，头先那个人又顶一个盒子来，是
几般菜蔬，一大镟酒，一大盘煎肉，一碗鱼羹，一大碗饭，不多时，那个人
又和一个人来，一个提只浴桶，一个提一桶汤，送过浴裙手巾，便把藤簟铺
了，纱帐挂起，放个凉枕，叫声安置。明日，那个人又提桶面汤，取漱口水，
又带个待诏篦头，绾髻子，裹巾帻。又一个人将个盒子，取出菜蔬下饭，一
大碗肉汤，一大碗饭。吃罢，又是一盏茶。搬房后，那个人又将一个提盒，
看时，却是四般果子，一只熟鸡，又有许多蒸卷儿，一注子酒。晚间，洗浴
乘凉。如此等事，无不细细开列，色色描画。尝言太史公酒帐肉簿，为绝世
奇文，断惟此篇足以当之。若韩昌黎《画记》一篇，直是印板文字，不足道
也。
将写武松威震安平，却于预先一日，先去天王堂前闲走，便先安放得个
青石墩在化纸炉边，奇矣。又奇者，到明日正写武松演试神力之时，却偏不
一直写，偏先写得一半，如云轻轻抱一抱起，随手一撇，打入地下一尺来深，
如是便止。却自留下后半再作一番写来，如云一提，一掷，一接，轻轻仍放
旧处，直至如此，方是武松全副神力尽情托出之时。却又还有一半在后，如
云面上不红，心头不跳，口里不喘，是也。读第一段并不谓其又有第二段，
读第二段更不谓其还有第三段，文势离奇屈曲，非目之所尝睹也。
第二十八回施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神
尝怪宋子京官给椽烛修《新唐书》。嗟乎！岂不冤哉！夫修史者，国家
之事也；下笔者，文人之事也。国家之事，止于叙事而止，文非其所务也。
若文人之事，固当不止叙事而已，必且心以为经，手以为纬，踌躇变化，务
撰而成绝世奇文焉。如司马迁之书，其选也。马迁之传伯夷也，其事伯夷也，
其志不必伯夷也；其传游侠货殖，其事游侠货殖，其志不必游侠货殖也；进
而至于汉武本纪，事诚汉武之事，志不必汉武之志也。恶乎志？文是已。马
迁之书，是马迁之文也。马迁书中所叙之事，则马迁之文之料也，以一代之
大事，如朝会之严，礼乐之重，战陈之危，祭祀之慎，会计之繁，刑狱之恤，
供其为绝世奇文之料，而君相不得问者。凡以当其有事，则君相之权也，非
儒生之所得议也。若当其操笔而将书之，是文人之权矣；君相虽至尊，其又
恶敢置一未喙乎哉！此无他，君相能为其事，而不能使其所为之事必寿于世。
能使君相所为之事必寿于世，乃至百世千世以及万世，而犹歌咏不衰，起敬
起爱者，是则绝世奇文之力，而君相之事反若附骥尾而显矣。是故马迁之为
文也，吾见其有事之巨者而檃栝焉，又见其有事之细者而张皇焉，或见其有
事之阙者而附会焉，又见其有事之全者而轶去焉，无非为文计，不为事计也。
但使吾之文得成绝世奇文，斯吾之文传而事传矣。如必欲但传其事，又令纤
悉不失，是吾之文先已拳曲不通，已不得为绝世奇文，将吾之文既已不传，
而事又乌乎传耶？盖孔子亦曰：其事则齐桓晋文，其文则史。其事则齐桓晋
文，若是乎事无文也；其文则史，若是乎文无事也。其文则史，而其事亦终
不出于齐桓晋文，若是乎文料之说，虽孔子亦早言之也。呜呼！古之君子，
受命载笔，为一代纪事，而犹能出其珠玉锦绣之心，自成一篇绝世奇文。岂
有稗官之家，无事可纪，不过欲成绝世奇文以自娱乐，而必张定是张，李定
是李，毫无纵横曲直，经营惨淡之志者哉？则读稗官，其又何不读宋子京《新
唐书》也！
如此篇武松为施恩打蒋门神，其事也；武松饮酒，其文也。打蒋门神，
其料也；饮酒，其珠玉锦绣之心也。故酒有酒人，景阳冈上打虎好汉，其千
载第一酒人也。酒有酒场，出孟州东门，到快活林十四五里田地，其千载第
一酒场也。酒有酒时，炎暑乍消，金风飒起，解开衣襟，微风相吹，其千载
第一酒时也。酒有酒令，无三不过望，其千载第一酒令也。酒有酒监，连饮
三碗，便起身走，其千载第一酒监也。酒有酒筹，十二三家卖酒望竿，其千
载第一酒筹也。酒有行酒人，未到望边，先已筛满，三碗既毕，急急奔去，
其千载第一行酒人也。酒有下酒物，忽然想到亡兄而放声一哭，忽然恨到奸
夫淫妇而拍案一叫，其千载第一下酒物也。酒有酒怀，记得宋公明在柴王孙
庄上，其千载第一酒怀也。酒有酒风，少间蒋门神无复在孟州道上，其千载
第一酒风也。酒有赞酒，“河阳、风月”四字，“醉里乾坤火，壶中日月长”
十字其千载第一酒赞也。酒有酒题，“快活林”其千载第一酒题也。凡若此
者，是皆此篇之文也，并非此篇之事也。如以事而已矣，则施恩领却武松去
打蒋门神，一路吃了三十五六碗酒，只依宋子京例，大书一行足矣，何为乎
又烦耐庵撰此一篇也哉？甚矣，世无读书之人，吾末如之何也！
第二十九回施恩三入死囚牢武松大闹飞云浦
看他写快活林，朝蒋暮施，朝施暮蒋，遂令人不敢复作快意之事。稗官
有益于世，乃复如此不小。
张都监令武松在家出入，所以死武松也，而不知适所以自死。祸福倚伏
不测如此，令读者不寒而栗！
看他写武松杀嫂后，偏写出他无数风流轻薄，如十字坡、快活林，皆是
也。今忽然又写出张都监家鸳鸯楼下中秋一宴，娇娆旖旎，玉绕香园，乃至
写到许以玉兰妻之，遂令武大、武二，金莲、玉兰宛然成对，文心绣错，真
称绝世也。
看他写武松杀四人后，忽用“提刀”“踌蹰”四字，真是善用《庄子》，
几令后人读之，不知《水浒》用《庄子》，《庄子》用《水浒》矣。
后文血溅鸳鸯楼，是天翻地覆之事，却只先写一句，云忽然一个念头起，
神妙之笔，非世所知。
第三十回张都监血溅鸳鸯楼武行者夜走蜈蚣岭
我读至血溅鸳鸯楼一篇，而叹天下之人磨刀杀人，岂不怪哉！《孟子》
曰：“杀人父，人亦杀其父；杀人兄，人亦杀其兄。”我磨刀之时，与人磨
刀之时，其间不能以寸，然则非自杀之，不过一间，所谓易刀而杀之也。呜
呼！岂惟是乎！夫易刀而杀之也，是尚以我之刀杀人，以人之刀杀我，虽同
归于一杀，然我犹见杀于人之刀，而不至遂杀于我之刀也。乃天下祸机之发，
曾无一格，风霆骇变，不须旋踵，如张都监、张团练、蒋门神三人之遇害，
可不为之痛悔哉！方其授意公人，而复遣两徒弟往帮之也，岂不尝殷勤致问：
“尔有刀否？”两人应言：“有刀。”即又殷勤致问：“尔刀好否？”两人
应言：“好刀。”则又殷勤致问：“是新磨刀否？”两人应言：“是新磨刀。”
复又殷勤致问：“尔刀杀得武松一个否？”两人应言：“再加十四五个亦杀
得，岂止武松一个供得此刀。”当斯时，莫不自谓此刀跨而往，掣而出，飞
而起，劈而落，武松之头断，武松之血洒，武松之命绝，武松之冤拔，于是
拭之，视之，插之，悬之，归更传观之，叹美之，摩挲之，沥酒祭之，盖天
下之大，万家之众，其快心快事，当更未有过于鸳鸯楼上张都监、张团练、
蒋门神之三人者也。而殊不知云浦净手，马院吹灯，刀之去，自前门而去者，
刀之归，已自后门而归。刀出前门之际，刀尚姓张，刀入后门之时，刀已姓
武。于是向之霍霍自磨，惟恐不铦快者，此夜一十九人遂亲以头颈试之。呜
呼！岂忍言哉！夫自买刀，自佩之，佩之多年而未尝杀一人，则是不如勿买，
不如勿佩之为愈也。自买刀，自佩之，佩之多年而今夜始杀一人，顾一人未
杀而刀已反为所借，而立杀我一十九人。然则买为自杀而买，佩为自杀而佩，
更无疑也。呜呼！祸害之伏，秘不得知，及其猝发，疾不得掩，盖自古至今，
往往皆有，乃世人之犹甘蹈之不悟，则何不读《水浒》二刀之文哉！
此文妙处，不在写武松心粗手辣，逢人便斫，须要细细看他笔致闲处，
笔尖细处，笔法严处，笔力大处，笔路别处。如马槽听得声音方才知是武松
句，丫鬟骂客人一段酒器皆不曾收句，夫人兀自问谁句，此其笔致之闲也。
杀后槽便把后槽尸首踢过句，吹灭马院灯火句，开角门便掇过门扇句，掩角
门�