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老胡一看，这井口呈圆形，周围的四面还立着几跟高底不一的石柱，说有这个可能，所谓黄河之水天上来，那井就是吸纳天然水势的臆想，这个可能就是风水的中心柱局了，下面如果没有井水的话，那里面肯定会有洞口。胖子一听，忙说那还等什么，现在我就回去操家伙干，你们给我在这等着。
第十五章 阴阳交融局（下）局中局
那井里面果然没有积水，那把进入阴宅的洞口设在井下就不是一种推想了，要是里面有水的话，那还不把阴宅给淹没了吗？胖子早就回去备好了绳索，手电，手套和口罩，要不是老胡说这次不是去倒斗，只叫他备几件实质性的东西，没准他还能把以前用来挖古墓的工兵铲也一起带了来。
一切准备妥当，我们就都围在了井边，准备下去一探，我们把绳索绑在一条石柱子上，然后把余下的一头抛往井下，接着胖子首先下去，再来就是我和老胡，虽然那井口不是很大，但是它上面的结构是圆锥形的，而下面越是往下空间就越宽，深度大概有六到七米，当下到下面的时候，那里俨然就是一个石室一般，壁上都长出许多了杂草，只见这井的底下是一个偌大的石刻八卦图形，没有任何色纹，所以就算是从上面往下观看也绝看不出这个石刻的八卦图形。再望了望四周，可也看不见有什么洞口，胖子一泄气，骂道：“我操，我他娘的还真那么倒霉，到那都碰‘壁’。”
我和老胡却不这么认为，理由很明显，那石刻的八卦可也是风水一门中常用到的，由此便可以猜测到，这里就是潘家风水的中心柱局。我说再仔细找找，洞口越是难找就越是说明它的重要性，里面可能不知道藏了多少的宝贝。老胡一听，精神也立刻抖擞了起来，说你他娘的，难道你胖子就那么沉不住气，宝贝要那么好摸的话，那我们以前都是怎么闯的来着，哪一次不是把命差点搭上啊！
胖子说还是你俩说的对，此地无银三百両是不是就说的这个意思啊！我摸摸看，肯定有什么机关来着。
胖子这话有道理，这里面可能暗藏机关，我望了望四周，在看那地下的石刻八卦，正琢磨着事情，却见到胖子举步从八卦图横跨而过，不偏不倚，正好踩中了那八卦图的中间，突然事情就发生了，只见壁上慢慢移开了一道容一人身躯的口子，胖子一欢喜，正要从那裂开的口子探进去，老胡一手就把他拉了回来，嘴中骂道：“你他娘的，我以前说过你多少遍了，心急吃不了热豆腐，你再急也得等看完情况。听我的，把蜡烛点上再进去。”
老胡毕竟是老江湖，这裂口不明不实的，还是小心行事为好，叫胖子点上蜡烛也是有理由的，一来可以照明，二来可以大概测试一下空气的流通与否。我说：“这里面还不知道是不是通挖往阴宅的洞道，我们还是谨慎从事为好。”
胖子随即点上蜡烛，首先探往那裂口里面，我们紧随其后。进得里面，面前出现了一条人工凿成的石阶，倾斜落差不大，再看那蜡烛燃烧的反应，一点也不显弱，火苗直烧向上，可见这里面的气流稳定，按它通往的方向，正好是主屋中堂的地下位置，老胡说这大概是错不了了，还真他娘的有阴宅。
顺着石阶直下，我们终于到达了尽头，可那里是一道红漆大门挡路，上方并且有上书“镜明堂”三个大字。胖子往门前摸了摸，说那门是可以推开的。
老胡闻言，说你把蜡烛灭了吧！咱俩一块使劲推推看。
那门好象就是不经过实封的，所以他们很容易很把门推开了，由于外边通风，门缝一开，顿时有一股随着气流窜出的阴气，只吹得人毛骨悚然，好不自在。里面却是漆黑一片，我赶紧举着手灯往里探，光线中弥漫着那肉眼看得见又好似看不见的灰尘颗粒。我们齐走了进去，胖子指着不远处的一个三脚架支起的圆盘，问道：“这是什么东西？怎么看起来怪怪的。”接着，又看了看其他地方，均距离相等的放了左右两排的相同支架圆盘。“有好几个啊！”
老胡看了看，说那是火盘，盘上有火油，你把它都点上吧！这是用来照明用的，恐怕这一点上，整个地方都看清楚了，也用不着靠手电灯来视物了。
我和胖子一听，便一人一边的逐个把圆盘点上火种，说也奇怪，这火一碰上那圆盘，火势便立即燃了起来，好似盘里面放着汽油之类的易燃品。那火盘全部点上之后，顿时整块地方一亮，竟是一间宽敞无比的地下石室。真正令我们为之一振的是这间石室里面摆放着的物体，竟是八具阴棺，均都各自摆着不同的方位，且让人称奇的是，棺材不着地，都是悬空的，分别是棺材的两边整了一个三角形的支架，然后用红色的绳索两头受力均匀的吊了起来。胖子说他奶奶的，这么多死人棺材，都不知道该去摸那个才好了。
老胡没应胖子，眼睛环绕四面的阴棺扫了一遍，然后对我说这些棺材的方位和摆放方式，分明是有规律性的，就象是某种墓葬布局，依你齐少爷的风水学识，你该怎么看？我也有点弄不清楚，这种布局我也是第一次见到，可没有什么感想，我看了看所有的棺木，不经意间突然发现了一点，那就是所有悬空的棺材底下都放有一个瓷碗，我朝距离最近的棺材走去，想看看那瓷碗里面放着什么东西没有，不出我所料，那瓷碗乘满了水，只见那水里面还泡着一颗珠子，我忙招手老胡他们过来看，老胡一见那碗里的珠子便说明了那是颗琉漓珠，虽然光泽透明，却不值钱。胖子自己跑去把所有的棺材都看了一遍，说我操，这样不值钱的什么珠还有六颗，这些人的子孙真是他妈的抠门，连这么不值钱的东西也拿来陪葬。
根据胖子的说法，这八具棺材有七具的底下摆着同样的物事，唯独余下一具没摆，娘的，这是什么道理？老胡望了望我，说根据我所知道的，这很可能是一种跟易数五行阵法有关的布局。虽然我祖传的那本《十六字阴阳风水秘术》上面说明了这个叫“阴阳交融局”，可是原因那里面内容难懂复杂，很多的墓葬格局和风水布局我也还没有完全弄清楚，只是知道个大概的描述，现在这七具棺的底下都有一个乘满水的瓷碗，碗里面还放着琉漓珠，那“阴阳交融局”上面说的清楚，这些碗里的琉漓珠是分别代表某个与天上意合的星宿。
我努力的回想着以往父亲给我说过的许多例子，突然，灵光一闪，对了，娘的。怎么现在我才想起来啊！按这种情况，难道……我说这个好象是三元理气派里面的布局。胖子一听，心里闹不明白，说道：“狸猫派就狸猫派，前面还加个什么屁的二元，三元的，难道那派是专门卖狸猫，而且用三块钱就能卖的到？”
我被他说的哭笑不得，老胡说闭上你的歪嘴，狗嘴里永远吐不出象牙来，你就不能好好听人家解释？
见到胖子不出声了，我便把刚才想到的事情说了出来。
其实风水可以分为两大流派，一为形势派，形势派的原理是以形势论吉凶的风水玄术，形势派偏重地理形意，主意是以龙，穴，砂，水，向，来论吉凶。形势派又分为三小派，分别为形峦头派，形象派，形法派，但是实际上这三个小门派都是互相关联的，并没有完全分离其中的主派理论。
峦头派是表示自然界中的山川形势，自然地理的峦头包括龙，砂，山。龙，是指远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场远处的峰峦。
形象派实际上风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或者其他的物体。如果能够掌握这一点，那在风水中的成就便可以说是达到了炉火纯青的地步了，当然，虽然我知道这些特点，可也并不代表我的道行高深。
再下来就是形法派，它意指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些理论，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲（这里“冲”的意思即是克，诸如相生相克之意），在形法派中称为“一箭穿心”。总之看形象的，离不开山体，看山体的离不开形象和形法，三者都是互相牵引。
各处地方都有高崇的山川，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象的法则。
另一个流派是理气派即三元理气派，又称屋宅派。由于理气派将阴阳五行，八卦，河图，洛书，星象，神煞，纳音，奇门，六壬等几乎所有五术的理论观点都一并纳入了理气原理，所以也形成了十分复杂的风水学说，更加因为它的繁杂，才从中分出了许多的小门小派。诸如八宅派，命理派，三合派，翻卦派，飞星派，五行派，玄空大卦派，八卦派，九星飞泊派，奇门派，阳宅三要派，归元派，廿四山头派，星宿派，金琐玉关派等，这些都是理气派中分支出来的支派，虽说理气派原理繁杂，可也由此显出它是风水一门中最为高深莫测的，其地位不容舆论。
我们齐家世代传下来的风水术就是属于前者，自我父亲那一代起，因为他年轻时候曾经下过一番工夫研究过两派的学说，我又听他唠叨的多，所以，我多少知道一点关于理气派的理论观点。
胖子听完我的一番长篇大论，似懂非懂，说那什么门什么派的，听着像是有点明白又像是什么也不明白，按我说，总之就是不是一句话那么简单，都是搞风水的，这绝对不会理解错了吧！
老胡说风水一门在历史上存在已久，这里面的深奥不是那么容易摸透的，不过，你说的这些，是不是已经对这石室里面的布局有所了解。我摇了摇头，说道：“布下这局的高人很可能是三元理气派中的人，我的风水术是形势派，两派的风水法则和理论各不相同，不过，多多少少听我的父亲研究过。”刚刚我听老胡说这“阴阳交融局”里面七具棺材底下摆着的东西是代表天上的某种星宿，这才让我想了起来，我寻了