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目前关中因有凌战与艾能奇两面牵制，何洛会一直没法剿灭关中的义军，这是我军很好的机会。
如今无论是军须用马，还是百姓农耕所须的牛马，我大秦都非常缺乏，如果能先夺取关中，就能通过茶马贸易，从河套、河西、陇右得到大量的牛马，以缓解大秦对牛马的需求；
另一方面，由于战火阻隔，西北各地所需的各项物资也十分紧缺，夺取关中，打通西北的贸易通道，可以大大促进我大秦的贸易繁荣，增加国库收入。
同时在战略上，控制了关中，可俯视中原，纵揽三边。从关中向山西、燕京推进，要比从淮南仰攻而上有利得多。
我军只要在东线不断渗透，并保持一种大军随时北上的压力，让中原难以平静下来，把满清的兵力牵制在东线，则夺取关中就容易得多。”
兵部尚书何亮频频点头，司马安一说完，他说接着说道：“云南方面，兵贵精不贵多，因此臣以为，有征南大将军崔锋一万多人马入滇足矣，后军大都督李定国所部实无须再入滇作战，只需要打能青藏东沿的入滇通道，使四川的物资可随时送入云南即可。
张献忠入川时，四川民生遭到很大的破坏，但四川本是天府之国，只要善加治理，加上新式作物的推广，明年夏收之后，提供大军北伐关中的粮草应该不成问题。
若是不够，再从湖广输道一部分，便不是难事。现在朝廷要做的是，先把战略方向确定下来，这样在粮草军械方面才好提前筹备。”
在后世的史书上，有张献忠屠川的记载，说是张献忠把四川屠杀一空，象成都这样的大城，杀得只剩下几个人，还是躲在枯井里才逃得一命的。
这种史料是不是满清把自己的罪行嫁祸给张献忠，秦牧不好确定。
但现在，张献忠入川虽然也杀了不少人，但绝对没有象原来的史料上记载的那样，把四川杀戮一空。
张献忠入川是打算把四川作为自己的根基之地来经营的。只要不傻，就不会把自己的根基之地杀戮一空，如果真这么干，后备兵源从哪里来，粮草补给从哪里来？
很显然，张献忠不会傻到连这些问题都不去考虑，如果真是这样，还会不有那么多人追随他吗？
另一方面，李自成、张献忠这些人起兵造反以来，杀人放火吃人肉，该干的坏事都干过，但基本上没有大肆屠城过，他们烧，他们杀，都是有针对性的，是为了逼使更多的百姓加入他们的队伍；
他们的壮大的基础是广大的民众，所以他们不会象多铎那样，丧心病狂的不分男女老少将一地的百姓全部屠光。
上次进入湖广时，张献忠驱使几十万百姓为兵，烧杀抢掠也是常事，这些都是事实，但从未屠一城，从未有丧心病狂到把一地的百姓全部灭绝，在长沙，张献忠甚至还约束军队不得抢掠，争取民心。
因此说张献忠中屠川，从常理上就很说不通，难道张献忠一进川就疯了？
现在的四川，因为历年战乱的原因，人口大概减少了三到四成，但只要善加治理，民生应该很快就能恢复。
湖广方面，经过两年治理，加上新式作物的推广，吏治清明，大量民力的涌入，生产恢复十分迅速，从湖广抽调粮草，走襄阳，经商洛供给入关中作战的军队也不成问题。
湖广加四川，来年夏收之后，进军关中是不成问题的。
秦牧在滁州时，计划是先取山东，他再次把自己的构想提出，立即遭到了司马安的反对：“秦王，从形势上看，山东与中原为一体，而江淮却有鞭长莫及之嫌，先取山东，而中原未下，则山东便孤悬在外，难以守御。
再者，山东残破，局限于一隅，夺下之后，不似关中那样，可以通过贸易弥补我朝的消耗，此时取山东，无异于将我军一支重兵投入牢笼，任鞑子围攻，实在是得不尝失。”
“司马先生的忧虑，本王也想过，所以本王实则是想先取福建，一但成功，山东可通过海路与江南、江淮联成一体，进而可以威胁燕京，乃至辽东。”
司马安一时沉默了。。。。。。。。。。。
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第462章思想不能落后
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要取福建，对于大秦现在来说，福建那八山一水一分田还是其次，关键是取郑家那支纵横四海的强大舰队。
如果能掌握这支强大的舰队，大秦将如虎添翼。
而要想让郑家乖乖归附，就不是光凭武力所能解决的了，需要运用一些巧实力才行。
是先取山东还是先取关中的问题上，一时僵持不下。当然，这一点也不是十分迫切的，现在大秦还是先把四川治理好，同时着手解决福建，只有这两处地方捋顺了，是先取山东还是先取关中，才好定夺。
力精图治，好吧，现在该力精图治，秦牧接下来，把大部分时间就用在了处理军政事务上，大臣们递上来的奏章，从不留到第二天，总是当天的事务当天处理完才休息。
御书房里，薰香袅袅，温暖如春，韩赞周行走时，都尽量放轻了脚步，生怕打扰到秦牧。
秦牧随手拿起了一份奏章，却是应天府上奏的一件案子，大致情况是，绍兴府余姚县有一个叫黄宗羲的读书人，在金陵大肆传扬他的“极端思想”，倡导制约君权，否定家天下的思想，毫无疑问，这是对君权的一种挑战。
黄宗羲这一思想的提出，引起了很大的反响，应天府坐不住了，派人警告他这种挑战君权的行为。黄宗羲置之不理，依旧坚持四处传扬自己的思想。
应天府于是以抵毁君王、妖言惑众之罪，将黄宗羲关押入狱。
秦牧看了这份奏章，不禁洒然一笑，黄宗羲的大名他当然听过。不过现在的黄宗羲好象只有三十来岁，还不到四十岁。他的出身很不简单，他父亲黄尊素是鼎鼎大名的东林七君子之一，浙江余姚县人。
余姚县自古以来可谓是人才辈出啊，前有严子陵、虞世南、谢迁、王阳明、何良臣等，个个是响当当的人物。
黄宗羲也不赖，虽然在崇祯十五年曾入京参加科举考试时名落孙山。但身为东林七君子遗孤，又曾参与《留都防乱檄》事件，将阮大铖赶出金陵，名声很大。
他现来传扬自己的这套思想。自然有很多人信奉，影响力必定不小，难怪应天府慌了神。
秦牧拿着应天府尹的奏章，沉默了许久，这件事怎么处理，是要谨重考虑一下。
黄宗羲在学术方面，无疑是个宗师级的人物，至少历史上他是。但是他的身份过于敏感，“东林七君子”之后。复社的核心成员之一。
秦牧对东林党以及复社成员，一直以来都十分忌惮，能不用尽量不用，上次以肃清汉奸为名。抄了几百江南大族的家，其中大部分都是东林党人。
东林党现在的影响力已大不如前，但尽管如此，想全部消除东林党的影响。还有很多事要做。
不久前复社成员老之一的吴梅村，在苏州虎丘登高一呼，立即又能聚集起几百名复社成员。这就是最好的说明；
对此事，秦牧有着足够的警惕，还为此狠狠地敲打了黄连山一顿。
说实话，秦牧很想通过黄宗羲这个罪名，再撒上一网，再捞一批东林党人上来修理，进一步削弱东林党人的影响力。
事实已经明证，东林党对这个国家没有多少用处，相反，如果没有他们搅局，明朝不会亡得这么快，华夏衣冠甚至不会丢。
但秦牧也就是想想而已，如果以言论及罪，此例一开，对大秦谈不上什么好处，稍有点思想的人，会因此变得保守、沉默，对整个民族的发展，也没有什么好处。
而且，现在秦牧正指望顾炎武、傅青主他们一起努力，对朱程理学所造成的保守之风进行批判，一但以言论加罪于人，对这种批判的开展也非常不利。
既然没法再撒一网，拿一个黄宗羲开刀就没什么意思了，留着他吧，说不定引异一下，他还能弄出一套民主思想出来。
秦牧拿起朱笔，正准备作朱批，心中突然一动，一个天马行空的想法跃上心头：要不把东林党人都送到欧洲去“留学”。。。。。。。。让他们祸害欧洲去，或者在欧洲学习一下西方的知识。。。。。。。。
这个念头在秦牧心头千缠百绕，久久不去。
“哈哈哈。。。。。。。。。”
秦牧突然独自大笑，吓了侍候在旁的韩赞周一跳，他连忙小声问道：“秦王，可有何吩咐？”
“呵呵，还真有点事要你去办，听说过王夫之这个人吗？”
“回秦王，奴才听过，秦王可是要见此人？”
“嗯，你去安排一下。。。。。。。。。”秦牧沉吟了一下说道，“先安排一下吧，过了年再说，到时本王说不得要出巡一趟，你安排他到时与本王同行吧，本王要与他聊一聊。”
“秦王放心，奴才一定会将此事安排妥当。”
秦牧颔了颔首，然后在应天府尹的奏间上批下：大秦不以言语及罪，把人放了吧。
秦牧看过一些皇帝的朱批，用语很有意思，象“知道了”、“该部知道”、“该部议奏”、“已阅”、“同意”这些简单的口头语在皇帝的朱批中是用得最多的。
如果你认为皇帝的朱批都是文绉绉诗一样的语言，那你就大错特错了，皇帝一天要看无数奏章，朱批能简洁当然会尽量简洁。
放了黄宗羲，一来是为了显示自己的胸襟，二来，现在最需要改变的不是什么政治体制，而是人们的思想；
顾炎武他们刚刚掀起批判朱程理家的思想浪潮，突然以言论入人之罪的话，弄不好这股好不容易掀起的思想浪潮，会因此无矢而终，这是秦牧最不希望发生的事情。
大明为什么亡？大明亡于思想僵化，亡于固步自封。。。。。。。。。这种思想秦牧还打算再堆上几把火，再烧一烧，绝对不能停，一定要烧出一个新的思想变革的时代来才行。
这火到底怎么烧，得有