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干支：午月 戊子日 （旬空：午未）
坤宫：地泽临
六神 【本 卦】
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 子孙癸酉金
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 妻财癸亥水 应
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟癸丑土
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丁丑土
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟矶∶尽∈馈 �
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ「改付∷然稹 �
亥水财爻，休囚于外，楚豆必贱，子水日建而生世，必得厚利，宜速行之，但嫌间爻兄弟月生日合，耗费者多。后果牙人作弊，鸣之官，未免有费，幸到地头，其价大长，得厚利而归。此乃指地而占，无有不验者如此。
买何货为吉
野鹤曰：古以金财而像珠玉，水财以类鱼盐，火财陶冶果实，木财竹木，土财五谷。青龙木利，又兼喜庆之用；白虎金财，丧仪屠宰之物；玄武水利；朱雀火宜；螣蛇利于出入；勾陈利于农工。
予以为此乃揣摩五行之论，非经验者也，屡试不效，间有验者，亦偶尔凑合耳，不可为法，必须意属何类，指而占之，方能有效。如
未月戊申日，占探亲东粤，带何货归来得利？得“火山旅”
干支：未月 戊申日 （旬空：寅卯）
离宫：火山旅（六合）
六神 伏 神 【本 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗核然稹 �
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 子孙己未土
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍河辖稹∮Α �
白虎 官鬼己亥水 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏票杲稹 �
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丙午火
勾陈 父母己卯木 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丙辰土 世
爻逢六合，世应相生，此行遂意。如问应买何物，予无此法，不敢相误，但喜既得吉卦，任尔冬月卖扇，夏天卖毡，亦得厚利。后此人买檀香翠羽而归，俱获大利。若依古法，则此卦酉金为财，可买珠宝玉石矣，财临玄武，可买水利鱼盐矣。
借贷
世逢兄，何须开口；应空破，难遂我心。财如空破休指望，子兴财发可干求。
世应两爻，皆不宜月破旬空；兄弟一爻，断不可临身及动。如
未月丁卯日，占借贷，得“兑之震”
干支：未月 丁卯日 （旬空：戌亥）
兑宫：兑为泽（六冲） 震宫：震为雷（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母丁未土 世 ǎ｜ ǎ｜ 父母庚戌土 世
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芏∮辖稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值芨杲稹�
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锒『ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼庚午火
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母丁丑土 应 ǎ｜ ǎ｜ 父母庚辰土 应
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏贫∶尽 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏聘尽�
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟矶∷然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙庚子水
兑卦属金，变震卦属木，金克木为财，卯木财爻化退，酉金兄动亦化退，幸得财临日辰，旺而不退，明日辰日合住酉爻，必得。
果得于辰日，此乃酉金兄爻得辰日合住，不能克阻其财也。
放债索债
兄临世，放则无还；应临兄，索则不获。应鬼克身防负义，应财生世定怀忠。
古以世应同人，放债必然连本折，谓不独世临兄弟忌之，即应临兄弟亦忌。官鬼克身，美意终成恶意。
买卖六畜
山野兽禽，须寻福德；家畜牛犬，亦看子孙。
不拘家禽野兽，皆以子孙为用神，兼看财爻。
财持世，子动生之，或日月生助，或财动化子，乃吉象也，无分买卖畜养，大有利益。子孙持世，财爻合世，亦有利益。独防鬼变子孙、子孙变鬼、父化子、子化父、父兄持世、财临空破，必有损害。如
丑月丁卯日，占买马往南地贩卖，得“鼎之大有”
干支：丑月丁卯日 （旬空：戌亥）
离宫：火风鼎 乾宫：火天大有（归魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗核然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟己巳火 应
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 子孙己未土 应 ǎ｜ ǎ｜ 子孙己未土
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍河辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财己酉金
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏菩劣辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙甲辰土 世
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇梁ニ∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母甲寅木
朱雀 父母己卯木 ǎ｜ ǎ｜ 子孙辛丑土 → ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砑鬃铀�
内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼；外卦未土子孙又临月破，不宜买也。幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗。后果马死颇多，幸而得价，不致大亏其本。
博戏
有技斗、力斗，首重世应，若以财斗者，兼用财爻。世喜临于日月，财宜日月生扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜也；反此者，必系他赢。兄动卦中，破财之兆；鬼爻克世，灾祸相侵。
有禽鸟斗者，专重子孙，子孙旺者，必胜；休囚空破，或被克害刑冲，及卦中父动者，多被其伤。如
巳月戊申日，占斗鹌鹑，得“渐之巽”
干支：巳月戊申日 （旬空：寅卯）
艮宫：风山渐（归魂） 巽宫：巽为风（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇撩尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辛卯木 世
青龙 妻财丙子水 ǎ｜ǎ｜ǎ「改感了然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母辛巳火
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟辛未土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟辛未土
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锉杲稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙辛酉金 应
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母丙午火 → ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏菩梁ニ�
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丙辰土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟辛丑土
子孙持世，以临日辰，父爻虽动，亥水制之，但嫌亥为月破，难于制火，今日巳午时，切不可斗。彼问故。予曰：巳午时，午火父母得令，必克子孙，果早斗得胜，午时又斗大败，输数金焉。
请会摇会
请会须宜财旺，更宜世应相生。卦遇六冲，财虽旺而不久；六冲变合、世应相克，亦成；六合变冲，有始无终；财逢破绝，宜速止之。
摇会得否？旺财持世必得。如占得在何时？财破财空，填实之月；财若伏藏，出现之月；财太旺者，逢墓之月；财衰绝者，逢生旺之月；倘财化回头之克，及衰静而逢破空，又遇六冲者，会场必散，终无得会之期矣。
行险求财
觉子曰：古以青龙财爻为吉，予以此非营运之本，必丧心事也。丧心事而敢告之神耶？既告之，而神肯报以吉凶耶？故凡非义非礼，不孝不忠之事，稍萌一念，天谴随之，何须问卜？试思大道之易卦，伏羲之大圣宁教人作悖理犯义事乎？所以卜亦不验，故不注。
婚姻
觉子曰：男家占女，以财为用；女家占男，以官为用；不拘父母亲朋代占，悉皆同之。用官者，官有生扶；用财者，财爻旺相，即许成婚。今按古今诸书，又以财旺伤克父母，予不知宜财之旺而为吉乎？抑宜财不旺而为吉乎？
或曰：《黄金策》云：翁姑不睦，皆因妻位交重；《海底眼》云：财动丧双亲；《易冒》亦云：妻财动，父母参商。俱以财动则伤克父母，未言旺也。
予曰：动则能伤父母，旺则不能伤乎？如占卦于春，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻，有不克休囚之父母爻者乎？何必曰动。盖昔人言动而不言旺者，正虑后人驳议，故讳言其旺，不得已而言动也，岂知亦被看破耶？
或曰：若斯，则何以为法？
予曰：今分占之法也，先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母否，是其法也。又按《黄金策》专以应为妻位，《易冒》亦以应为妻，欲其旺相，乃为发福贤良之女。又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家；应若休囚，必主贫寒之宅。似此，则旺相贤良之女，必皆出于富贵之家矣，种种悖谬，千百年来何竟无一人拈出。
男卜女姻财要旺，女占男配鬼宜兴。
男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家；财宜旺相，动而化吉；应爻不宜空破及克世爻。
女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家；宜官星旺相、动而化吉；应爻不宜空破墓绝，不宜克世。
男子自占妻者，亦以财爻为用，兼以应爻为女身；财与应爻，皆以生世、持世、合世为吉，最忌破墓绝空；财旺生身，应值破空，亦取；应爻生世，财爻破绝，休求。
野鹤曰：财爻、应爻同来生合世者，更吉。大抵以财为重，应为附和耳。《黄金策》曰应为百岁之妻，重应而不重财，非也。即如
子年未月己未日，自占婚，得“明夷之丰”
干支：子年 未月 己未日 （旬空：子丑）
坎宫：地火明夷（游魂） 坎宫：雷火丰
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 父母癸酉金 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼庚戌土
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟癸亥水 ǎ｜ ǎ｜ 父母庚申金 世
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼癸丑土 世→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏聘缁稹�
玄武 妻财戊午火 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗汉ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟己亥水
白虎 �