按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
群臣面面相觑，无人能答。
这时，花园里一个小孩在奔跑着。原来，他是一位大臣的孙子，因其聪慧好学，深得王后的喜爱，常被带到宫里来玩耍。小孩见大臣们一个个对着水池发愣，忙问是怎么回事，当他得知国王的问题后，说：“这有何难？”
国王说：“好！那就由你来回答吧。”
小孩答到：“这要看是怎样的桶。如果桶和水池一样大，那么水池里就有一桶水；如果桶是水池的一半大，水池里就有两桶水；如果桶是水池的三分之一大，水池里就有三桶水……”
国王一听，喜出望外，重赏了这个小孩。众大臣自叹不如。
我国历史上有个少年甘罗妙对秦始皇的故事。
年仅12岁的小小甘罗被拜为上卿，秦始皇对他的评价是“孺子之智，大于其身”。之所以如此，大概源自于他跟秦始皇关于“公鸡下蛋”的一次智论。
秦始皇听信方士“吃公鸡蛋能长生”的蛊惑，便命令甘罗的爷爷前去寻找。
甘罗看到愁眉不展的爷爷在房间里走来走去，便上前问道：“爷爷，您有什么心事吗？。”
“唉，皇上听信了方士的话，要吃公鸡蛋以求长生。现在命令我去找，要是三天之内找不到，就得受罚。”
甘罗一听，也着急起来。过了一阵子，他灵机一动，有了主意，便说：“爷爷，你不用再为此事操心了，三天后我替你上朝去，我有办法应付皇上。”
听了甘罗的话，一向信任他的爷爷也就放下心来。期限到时，甘罗不慌不忙地随着百官走进宫殿。
秦始皇认识他，也听很多人讲过他聪慧好学，但还是认为一个小孩子跑到宫殿来简直是无礼取闹，便生气地问：“你来干什么？是不是你爷爷因为找不到公鸡蛋而不敢来了？”
“启禀陛下，我爷爷来不了啦。”甘罗一本正经地说，“他在家生孩子呢，所以只有我替他来上朝了。”
“胡说！”一句话把秦始皇逗乐了，“你这孩子，男人怎么会生孩子？”
“既然公鸡能下蛋，为什么男人就不会生孩子呢？”甘罗反问道。
秦始皇一听，自然知道自己错了。同时也看出了甘罗聪明和智慧，便破格任用了他。
甘罗，一个年仅12岁的孩童敢于并善于向中国历史上最暴戾的皇帝秦始皇说“不”，却获得了赏识。这正中了一句俗话：“一点智慧胜过一打权威。”（蒋光宇）
大道理：少年把人类的未来握在手里，少年是人类最珍贵的资源。世界上没有什么花朵比少年更美丽，没有什么珍宝比少年更珍贵。但要使少年更美丽、更珍贵，就得学习、学习、再学习，努力、努力、再努力。
小徒巧言揭中伤
某寺院甲、乙两僧素有嫌隙，甲僧心胸狭窄，总想找个机会攻击乙僧，又苦于找不到借口，甲僧于是就在乙僧的小徒儿身上打起主意来。
一天，他无事生非，向方丈诬告：“今天在大雄宝殿念经礼佛的时候，乙僧的小徒儿跪在最后一排做鬼脸，亵渎佛祖。”方丈听后表示要严厉惩处。第二天，方丈在佛事完毕后，叫出小徒儿询问这件事，小徒儿问方丈：“我在后排做鬼脸何人所见？”
甲僧抢前一步，横眉怒对地说：“是我亲眼所见的，你还想抵赖！”
小徒儿并不慌乱，问：“请问师伯您当时站在哪里？”
甲僧回答：“大家都知道，我当然是站在前排的。”
小徒儿此时说：“那如果您不回头看的话，怎么会看见我做了鬼脸呢？”
甲僧顿时满脸羞愧，无地自容。
大道理：小徒儿那句反问很有力量，如果甲僧狡辩说自己没有回头看，那就等于承认自己是诬陷，如果承认，它本身就是对佛祖不恭敬，因此陷甲僧于两难的境地。
没打算辞职
公司老板对新来的秘书小刘的工作不满意。尤其是最近的一次私底训话，这种不满似乎达到了非开除他不可的地步。
老板对秘书说：“我从来没有碰到像你这样一个办事马虎大意的秘书！我原先聘用的那些秘书身上所具备的优点你几乎都没有，而他们有的缺点你倒应有尽有！你的灵活性不够，太呆板，什么事儿都照本宣科；你的文才平平，远在他们几人之下；你总是不能把办公桌拾掇得使我满意，你的字儿写得也与他们几个相差甚远，只可惜他们几个都申请辞职了，不行，我不能让你这么一个不够格儿的秘书再浪费我的工资啦！”
老板唠唠叨叨地说完，似乎下定了要辞退他的决心。
秘书这时心平气和地对老板说道：“先生，您说了我那么多的缺点，可您却忽视了我一个最大的优点，那就是：在听了您这么多批评之后，我仍然虚心的接受，没打算辞职呀！”
老板听他这么一说，不禁怔住了，紧接着，他哈哈大笑起来，小刘也因此保住了一个对他来说得之不易的工作机会。
大道理：面对一个如此絮叨不休、吹毛求疵的老板，秘书小刘却没有反驳老板的批评，而是引导老板从另一个角度来思考问题，来说明自己对公司的忠诚和对自己从事的工作的极大热忱。
圆智妙答乾隆
圆智是清代乾隆年间宁波天童寺的当家和尚。虽然他没有点化之术，却颇有应变之才。
一次，乾隆皇帝只身微服南下，来到宁波后，便独自来到天童寺。圆智躬身对乾隆轻声道：“小僧天童寺主持圆智接驾来迟，万望恕罪。”
乾隆听说这个人就是圆智，想给他来一个“下马威”，于是，马上把脸一沉，厉声问道：“你既然已经知道朕来这里，为什么不率领众僧，大开山门，跪接圣驾？你这轻轻一揖，莫非有意亵渎圣躬！该当何罪？”
圆智从容不迫地回答道：“小僧岂敢亵渎圣上，只因这次圣上南巡，乃是微服私访。小僧恐引起游人瞩目，有碍圣上安康，不敢劳师动众，故小僧一个人悄悄在此相迎。”
乾隆听他说得人情人理，只好说：“那好吧，就恕你无罪，前面带路便是。”
一路上，乾隆说道：“大和尚，今日朕躬上山，你能不能把我比上一比？”
圆智闻言，暗自思忖：“这可不好比。要比得不好，全寺恐怕都会遭受灭顶之灾。”但他忽然灵机一动，笑着说：“万岁爷上山，可有一比：如比佛爷带你登天，一步更比一步高！”乾隆一听，心里很不高兴：圆智自比佛爷，上风被他占了，可又无可指责。
乾隆离寺时，圆智送他下山。当走到山腰时，乾隆想起了上山时候发生的事，就又想难一难圆智，便说：“我上山时，你说我是一步更比一步高，现在我下山了，你可怎样说呢？”乾隆说完，得意地瞅着圆智，心里想：上山是爬高，好比；下山是落低，我看你现在怎么个比法！
圆智略加思索，从容答道：“如今又好比如来佛带万岁下山，后头更比前头高啊！”
乾隆听罢，不禁对圆智的聪明机智产生一股敬佩之情。
大道理：乾隆多次想使圆智难堪，却没想到每次都被圆智的妙答解除了。他的对答充分显示了圆智大师的机智聪明。
珍惜母爱
1897年，孙中山侨居日本时，与日本著名的政治家犬养毅相识。
有一天，犬养毅微笑着对孙中山说：“我真敬佩您的机智——不过，我想问问您，孙先生，您最喜欢什麽？”
“革命！把清政府推翻。”
“您喜欢革命，这是谁都知道的。但除此之外，您最喜欢什麽？”
孙中山停了片刻，用英语答到：“Woman。”（女人）
犬养毅拍手叫道：“很好，再其次呢？”
“Book。”（书籍）
犬养毅忍不住哈哈大笑。他叹道：“这是很老实的话。我以为您会最喜欢书，结果您却把女人排在书的前面。这是很有意思的。您这样忍耐着对女人的爱而拼命看书，实在了不起。”
“不是这样！我想，千百年来，女人总是男人的附属物或玩物，充其量作个贤内助。然而我认为，她和母亲应该是同义词。当妈妈把她身上最有营养的乳汁喂给孩子的时候，当妻子把她真诚的爱献给丈夫的时候，她们的牺牲是那样的无私和高尚，这难道不值得爱吗？可惜，我们好些人都不珍惜这种爱，践踏这种爱。”
孙中山先生把女人与母亲紧密地联在一起，把喜欢女人理解为珍惜母爱，这使犬养毅深感意外和敬佩。
母爱是一种伟大的美德，是人类最美丽、最高尚的感情。因为，母爱最少有自私自利和功名利禄之心掺杂其间。
一个人，如果连自己母亲都不爱，怎么能爱自己的国家？怎么能爱自己的人民？
一个人，如果他让自己的母亲伤心，不管他的地位多么高贵，不管他的名声多么显赫，就仍是一个渺小的人。
一个人，最基本的道德就是珍惜母爱。（蒋光宇）
大道理：孙中山先生把女人与母亲紧密地联在一起，把喜欢女人理解为珍惜母爱，这使犬养毅深感意外和敬佩。
穷人为仁主
从前有个穷人姓仁名王。地方官认为这仁王的谐音是“人王”，犯了大讳，便将此事禀报给皇上。皇上心想：“我是人王，竟然有人也敢叫‘人王’，真是胆大包天”于是命令地方官将这个穷人抓送到京城。
皇上经过审问，问明缘由，知道这个穷人没有那么大的胆量，并非故意犯讳，便也没有降罪，对那穷人说：“我把你的名字改一下，添上一点，就叫仁玉吧！”那人谢恩以后，回家却改成“仁主”。又被地方官报告给了皇上。
皇上第二次将这个穷人抓来，龙颜大怒道：“你是故意和我作对吗？我给你改名仁玉，你非但不领会皇恩，竟然还改名仁主。我是人主，你也想当人主吗？我看，你是活得不耐烦了，想人头落地了吧！”。
穷人面无惧色地从容答道：“圣上息怒。你是人主，我是你的臣民，你赐给我一点，我应该�