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但是个体的实力并不掩盖双方之间地数量。武器装备以及战斗配合地差距，在穴居人严密的军阵与佣兵散乱地单打独斗中。穴居人很快胜出。
不到百息的时间里。为数两百多人的穴居人军队将五十多名佣兵尽数歼灭，但因为那名斗气剑士的存在。穴居人也伤亡了三十多名。
看上去穴居人也不过是惨胜，但是要知道五名标准的穴居
在近战中才能抗衡一名佣兵，如此一来穴居人只不过名佣兵同等实力的穴居人战士就歼灭了五十多名佣兵，这怎么说也是大胜了。
在不到二十天的探索时间里，穴居人王国派出的百多支先哨部队就遭遇了不下五六千人的敌人，虽然基本上尽歼敌人，但自己的损失也是高达万人，这主要是有些先哨部队探索的范围远了点，一头撞在了亚丁公国的都城上。
要知道这亚丁公国虽然人口只有五十来万，但由于公国境内高山迭起，野兽魔兽众多，因此人口大多居于为数不多的几个城池中，而都城则聚集了公国一半的人口，常驻军队都有两万多人，这些两百人一支的穴居人先哨部队自然是被消灭个干净。
对于先哨部队被消灭很多的情况，穴居人国王帕布拉迪并不恼怒，穴居人最不缺的就是人，并且通过与人类的较量，帕布拉迪的信心极度膨胀，要知道那些先哨部队只是普通的穴居人战士，巨龙法师，斗气战士和欲望牧师都没有派出去就取得如此战绩，如何不叫帕布拉迪信心膨胀。
对于穴居人小部队的骚扰，亚丁公国的尼西大公根本就没有当成一回事，亚丁公国内的地精部落很多，时不时的都有一些地精部落对人类发动攻击，在尼西大公看来，穴居人和地精差不多罢了。
但随着穴居人将世界树大量的迁移到地表，亚丁公国内几乎被世界树的光芒照亮，如此的异景让人类感到吃惊，一些见多识广的人类认出这就是世界树，也自然的引发了人类的贪婪，几乎与神器划上等号的世界树如何不叫人垂涎。
在利益的驱动下，尼西大公决定派出数千军队前去剿灭那些拥有世界树的“地精”，不过尼西大公只看见了离都城较近的几个世界树村落，哪里会知道在他的公国境内遍地都是这样的奇观。
如果尼西大公知道的话，也不知道他是否还有胆量派出军队。
亚丁公国境内的所有动静都无法逃出穴居人的监视，尼西大公的军队刚刚离开都城不到十里路就被数名穴居人截住了，没错，只有数名穴居人，只不过这数名穴居人是变形为巨龙的穴居人法师罢了。
一个小公国的军队再精锐能够精锐到哪里去，对于镇压老百姓的反抗倒是把好手，别说叫他们去与巨龙厮杀，在巨龙的龙威之下，亚丁公国的士兵连站立都很难，在数十名带队军官发动自杀式攻击献身之后，这支军队立即崩溃了，拼了老命似的逃回了都城，说什么也不再出城了。
听了逃回来的士兵汇报之后，尼西大公再也坐不稳了，如果不是担心在野外被巨龙袭击，尼西大公当天晚上便要逃离公国，不过第二天太阳升起的时候他也用不着逃亡了。
数十头穴居人法师变化成的黑色巨龙天没亮就将亚丁城围了个严严实实，亚丁公国本来就没有什么强力的存在，为数不多的一些有着斗气的战士在之前就丧生龙口了。
到了这个时候，尼西大公为了保命什么也顾不得了，没等穴居人发话就自己开了城门竖起白旗投降了。
随着亚丁城的被占，亚丁公国境内为数不多的几座城池也向穴居人投了降，谁也不愿意去与巨龙拼命，亚丁公国的老百姓唯一疑惑的是，为什么那些和地精长得差不多的小豆丁能够驱使巨龙。
亚丁公国被穴居人占领之后，那些人类也不太害怕，穴居人并没有入住人类的城池，在穴居人的眼里，人类的城池远远不及自己的世界树村落来得好，最多也就是派一些穴居人战士把守道路要口，防止人类搞破坏罢了。
帕布拉迪也没有将尼西大公这些人类贵族处死，只是解散了他们的军队，剩下的事该怎么样还是怎么样，穴居人并不干涉人类自己的统治，世界树村落足以满足穴居人的各种需要，并不需要对人类征取食物。
如此一来，亚丁公国境内出现了一种奇异的景象，人类与穴居人和平相处，只要人类不企图进入世界树村落，穴居人也不去管那些人类到底干什么。而尼西大公依然是亚丁公国人类的统治者，与之前几乎没有什么区别。
穴居人王国的统治与尼西大公的统治奇妙的重合在亚丁公国的领土上
第七卷 神之末日
第566节 破碎黑暗神域
穴居人的世界树大量迁移到地面之后，帕布拉迪命令军向亚丁公国附近的几十个人类国度发动了攻击。
这几十个人类国度与亚丁公国差不多，都是一些小国，在穴居人大军的绝对优势下，这些小国的军队节节败退。
但这些小国与亚丁公国不同的地方，在于他们的境内有着很多教会。
刚开始这些教会对于穴居人的入侵并不在意，只要不侵犯教会的利益，这些规模不是很大的教会并不愿意为了战争而损耗自己的实力。
但在穴居人大军陆续占领了一些城市之后，这些教会被激怒了，原因很简单，穴居人大军每占领一个地方都会将所占领地区的所有教堂拆毁，并且将传播信仰的牧师尽数驱逐。
如此一来，穴居人就侵犯到这些教会的底线了，很快这些教会以各自信奉神明的名义联合在一起向穴居人王国宣战，一时间以亚丁王国为中心，战火四起。
但是这些教会的规模实在有点可怜，再怎么联合也比不过穴居人大军的数量，何况随军的穴居人法师并不在少数，在一败二败三败的情况下，这些教会信奉的神明也亦开始偷偷插手这场凡间的战争了。
这些神明大多是一些没有加入其它神系的闲散神明，何谓闲散神明？很简单，就是那些依靠其它小位面的信仰之力封神或者是因为某种原因获得一些破碎神格而封神地神明。还有一些是篡夺自己主人的神职而封神的，当然其中最离奇的应该算是那些在神战失败之后，神魂被敌人撕成几块而分裂成数位的神明，神魂被分裂的神明之间并不像雷斯。安博里自己分出的神魂那么听话，他们之间进行着永恒的战斗，在同一个破碎的国度中相互厮杀。
以上这些神明就好像人类社会中最底层的乞丐一般，依靠各种散碎地信仰之力来维持自己的不朽，没有一个神系愿意接纳他们，他们的的确确是神明中的最底层，多数情况下。他们连参加众神会议的资格都没有，从根本上说他们是被主流的诸神所抛弃了，或者可以叫他们为非主流。
他们在主物质位面的教会只不过是一块掩羞布罢了，就连他们自己也没有信心让这些教会发展壮大起来，他们的教义大多是黑暗堕落的，有地神明甚至被怀疑是魔鬼，由此可以看出他们的教会是多么的破落。
相对于谎言王子希瑞克，暴政之神班恩这些黑暗神明来说，他们就是一堆屎，他们大多缺少足够参悟规则地智慧。因此他们能够晋升的机会很少。
主物质位面的神明太多了，只要拥有神系庇护，就连很多微弱神力都比这些非主流神明势力庞大。
而这次穴居人对亚丁公国周围的小国开战。又拆毁教会的建筑，已经侵犯到他们的威严，这些神明惊喜的认为机会来临了，如果谁地教会能够击退穴居人，那谁的教会至少能够在一个或者数个公国内成为国教，对于这些破落的神明来说，这些信仰之力已经足够他们惊喜的了。
因此这些神明不计血本的帮助自己的教会提升实力。有的是直接降下神恩，以拔苗助长的方式提升教会牧师以及战士的位阶，而有地则是赐予大量的魔法武器，甚至一些神明派遣自己地神使以灵魂降临地方式来促进教会的强大。
这些教会地数量原本就众多，再被信奉的神明们这么一打鸡血针，立即就牛了起来，正面作战无法与穴居人大军作战，但是他们特别擅长游击战一般，由于穴居人并不习惯居住在人类城池中。那些被占领的人类城池也就布置了一些看守城门的军队，大部队则是居住在跟随军队前进的世界树村落中。而教会牧师与战士组成的游击队每次都集中优势兵力对穴居人的看门队发动突袭。
每出必中，光是看守城门的那点穴居人哪里是这些教会精锐的对手。
次数多了之后。穴居人便派出一些巨龙法师和斗气战士来加强各城池的看守力量，但这些地方毕竟是人类的地盘，那些教会的游击队隐藏于人类民居之中很难被发现，等到他们出击多半都是利用穴居人松懈的时候。
要知道穴居人的巨龙法师可不是随时随刻都保持着巨龙形态的
术是有着时间限制的，大多数时候的巨龙法师是保持脆弱的身体状态。
在一次的突袭之后，穴居人的巨龙法师由于被突然袭击没有防备，竟然被当场击杀两名，这让穴居人大军的将领们大怒，从世界树村落中调来重兵对各个人类城池进行搜索。
但那个击杀巨龙法师的教会则借着穴居人将领调走重兵之际偷袭了数个世界树村落，虽然这个教会派出的游击队损失惨重，但也将那几个世界树村落尽数攻占，守卫世界树的穴居人法师们在无奈之下引爆世界树与企图挖走世界树的敌人同归于尽。
如此一来，那支分兵出击的穴居人军队便陷入了前进不得的困境，没有足够的世界树村落来提供食物，穴居人军队也只有按兵不动，等待后续的世界树村落迁移过来。
此等消息一经传出，各国的教会纷纷效仿，一时间穴居人所占据的城池与世界树村落处处受袭，虽然以穴居人王国的实力，就算是出征大军全部覆灭也不能伤筋动骨，但如此一来穴居人出征大军对周围数十公国的战争就进入了漫长的拉锯期。
更有甚者，一个名叫黑暗审判的教会所信奉的神明竟然在穴居人大军