按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“正如我所讲的那样，巴哈姆特的做法违反了诸神之间的和平，使得我很为难啊。。；讲。
雷斯。安博里所有的话语无非就是向晨曦之主洛山达传达了这样一个信息：善龙之神巴哈姆特要和我儿子对掐，我作为一个父亲不能坐视不理，但现在兽人神系入侵在即，这些事情很让我分神，不能将全部的精力投入到对抗兽人神系之中来，所以就请洛山达你帮我想个办法吧。
雷斯。安博里要灭巴哈姆特不是没有办法，合阿雷多神系六位神明之力对付一位弱等神力，应该不在话下。败俱伤，巴哈姆特固然陨落身损，但阿雷多教会绝对会受到极大的打击，这么多年的发展将功亏一篑，所以此刻的雷斯。安博里必须将巴哈姆特的攻击拖住，等到雷霆。提亚马特的羽翼丰满之后，再由雷霆。提亚马特与之决战，不将整个阿雷多教会拖累进去才是正道。
在晨曦之主洛山达听来，雷斯。安博里的话中好像双方之间即可要开战一般，还没有来得及将雷斯。安博里的话语细细品味，反倒被雷斯。安博里的那种与巴哈姆特决一死战的口气微微的吓了一跳。
在这紧要关头，如果阿雷多神系与善龙之神巴哈姆特再打起来的话，那可就要命了，千里之堤溃于蚁穴，往往内部的一点点问题就有可能造成整个阵营的崩溃。
何况此次众神会议，善龙之神巴哈姆特也没有来到万神之殿，没有来的神明不在少数，但雷斯。安博里专门将这件事点了出来，不由得让晨曦之主洛山达心中升起了一丝不爽，感觉到自己的尊严受到了践踏，从众神会议召开以来所产生的怒火尽数向没有在场的巴哈姆特涌去。
不过，晨曦之主洛山达作了这么久的上位者，这点情绪还是能够控制住的，强行压住怒火之后，晨曦之主洛山达从脸上挤出一丝微笑之后用平静的语气对雷斯。安博里承诺到：“这件事情，我将联合在场的诸位向巴哈姆特说明情况，他应该不会再纠缠下去了。
第七卷 神之末日
第291节 阿雷多国度之一界
晨曦之主洛山达的身份怎么可能去劝说一位弱等神力是与几位强大神力一起向巴哈姆特施压，以制止巴哈姆特有可能出现的过激行为，这毕竟不是两位强大神力之间的神职之争。
如果是两位强大神力的话，晨曦之主洛山达也不敢轻易的干涉，主神职相同的两位强大神力之间只允许一位有存活下来的机会，这就是世界本源的法则，残酷的事实，没有一位神明敢去违反它。
当然也没有一位强大神力愿意让一个强大的对手生存下去。
听见晨曦之主洛山达的承诺之后，雷斯。安博里知道是自己离开的时候了，接下的时间里，将是人类神系与兽人神系数千年以来的又一次碰撞。
人类神系与兽人神系之间的矛盾已经到了不可调和的阶段，唯有战争才能将有限的信仰资源从新分配，让强者更强，弱者灭亡，就是神战的真所在。
且不提晨曦之主洛山达会同数位强大神力联合是如何拜会善龙之神巴哈姆特的，总之，巴哈姆特的神谕再也没有向群龙下达，也不排除巴哈姆特趁机找了个台阶下，它也需要发展实力来对抗比它强大得多的阿雷多神系。
排除了后顾之忧的雷斯。安博里显得十分的轻松，就算是即将来到的大战也不能够让他的脸色变得凝重一点，相反，一丝丝抹不开的笑容始终挂在他地脸上。
雷斯。安博里在离开万神之殿后，直径的回到了七界位面地最高层阿雷多国度之中。
随着时间的流逝。。
大家都知道阿雷多国度在七界位面之中占据了两个层面的位置，第一层面是阿雷多诸神的神宫所在。。者地定居点。
任何初到阿雷多国度的智慧生物都会为阿雷多国度的壮丽而惊异。
第一层面之中随处可见白色的云朵，各种天界属性的生物穿梭于云朵之上的密林，这些背后生着双翼的奇异生物丝毫不见半点世俗间的烟尘之气。
在这里，在无穷无尽的光芒照射之下，它们不需要捕食就能在第一层面存活，这是主神雷斯。安博里赋予这一层面的特性之一。
这些天界生物并不是普通地天界生物。｜各种天界生物的血液样本后，经过改良之后，从七界位面第四层面地羊水海洋之中培育出来的。
由于对这些天界生物并没有作多大的改动，只是将天界生物的某些方面加强了，因此，这些加强版的天界生物能够在最短的时间里，在七界位面第六层面之中快速定型，然后将定型地版本重新放入第四层面，以快速的培育出足够的数量。
这些比同类强壮得多的天界生物在世俗间来说也是一股强大的战力，它们并不能自由的出入第一层面。。雷多之召唤时才有可能出现在主物质位面。
这阿雷多之召唤就是审判之神雷斯。安博里在培育出加强版天界生物之后，新赐予阿雷多教会牧师的神术。
可以说这个阿雷多之召唤的新型神术是一个奇迹。
阿雷多之召唤并不像传统神术之中的召唤天界生物那般死板。你的牧师等级达到多少级才能够施展几级召唤天界生物。
最让人吃惊地是，阿雷多之召唤就是一个零级神术！并且是一个要求低到几乎没有限制的零级神术。
一般人要想成为一名信徒，很简单，只要你对神明地信念虔诚一点就可以了。
但如果你要想成为一位牧师学徒的话，光靠虔诚的信仰是肯定不行的了。
如果只凭虔诚的信仰就能够成为一名牧师学徒，那各大教会的牧师就不会这样难培养了。
要想成为一名真正的牧师学徒。。有较高的感知能力，什么是感知能力呢，说明白一点就是你对看不见的东西的感应能力，这个能力低了，你怎么与神明交流，怎么接受神明所赐予的神术？除此之外，只要你不是白痴，瘦胖高矮都不是问题。
当然成为一名真正的牧师学徒有一个最直观的判断方法，那就是一名真正的牧师学徒至少能够释放一个零级神术。弱治疗术。
自从阿雷多之召唤这个新型神术出来之后。头痛。
阿雷多教会牧师的待遇很不错，于是很多信徒都会去参加每年两次的牧师学校招生，阿雷多教会牧师学校将进入学校学习三个月后能够施展零级神术的学生录取为牧师学徒，一般进入学校三个月后的淘汰率是百分之九十以上。：可不是一件容易的事，很多时候，这个东西都是天生的，后天只能缓慢的改变。
牧师学徒的判定标准在阿雷多之召唤出来之后遭遇到巨大的麻烦，这一年教会牧师学校的牧师学徒通过率竟然是百分之百！
这一异样立即惊动了所罗教皇，世界上不可能有这么多的高感知人才。
经过调查才发现，造成这一异样的原因就是施展阿雷多之召唤这个神术的要求实在是太低了，以一般人类的感知就可以轻易施展。
无怪乎，在得知真相之后，阿雷多教会牧师学校立即修改了相关规定，明文指定被录取为牧师学徒的学生至少要能够施展微弱治疗术，而不是施展零级神术。
所罗教皇甚至想为阿雷多之召唤这个神术单独设立一个神术等级，比零级神术还要低的等级，不过由于可能造成一些麻烦，才没有得以实施。
这阿雷多之召唤虽然对施展者的感知能力要求极低，但是它也有个必须的条件，那就是施展者必须是真信徒。
按照雷斯。安博里对信徒虔诚度的划分共有以下几个等次。
第一，假信徒。
最初因为一些好处或者说是受到牧师的诱导而信奉神明的信徒大多都是假信徒，他们此刻并不熟悉教义，最多知道所信奉神明的圣名，其虔诚度为最低。
第七卷 神之末日
第292节 阿雷多之召唤的神奇，欧，买嘎德！
第二，真信徒。
在参加一段时间的礼拜之后，在牧师的指导下，对所信奉神明的教义开始熟悉起来，并接受洗礼，正式在教会之中注册信徒之身份，能够定时赞美所信奉神明之荣光。
第三，虔诚信徒。
在牧师们长时间的熏陶之下，十分熟悉所信奉神明的教义，并且能够熟读所信奉神明的各种经书圣典，主动参加礼拜，能够随时随口的赞美所信奉神明之荣光。
这就是虔诚信徒所应该做到的，虔诚信徒在虔诚度的跨度上很广，从真信徒到圣徒之间的信徒均为虔诚信徒。
第四，圣徒。
圣徒的定义很简单，能够理解神明意图之所在，知神明之所想，听神明之所意，可以这么说，神明想到什么的时候，你也想到了，神明有什么事需要去做，还没出口，你就知道了。｜成为圣灵的存在，强大无比的圣灵战士。
这才是真正的圣徒。
第五，狂热信徒。
顾名思义，狂热信徒就是对神明的信仰已经到了极度狂热的地步，用一句很简单的话来说就是，只要是神明说的就是对的，错的也是对的，为了神明的尊严，为了对付神明的敌人，不论自己再弱小，敌人再强大，就是上刀山下火海，连命都可以不要。
可以说这狂热信徒的存在是一种病，一种精神上地疾病。｜了一切的存在，就像个一个个精神上地狂战士。｜和信仰之力提供者。
这狂热信徒的虔诚度几乎逼近圣徒的了，不过终究是畸形的信徒，担不得大任。
雷斯。安博里归纳了以上五种信徒的类型，按虔诚度来区分地话，是圣徒的虔诚度最高，其次狂热信徒。后就是假信徒了。
而这阿雷多之召唤只需真信徒即可施展出来。
如此之低的门槛，自然使得当年的教会牧师学校的牧师学徒为建校以来数量最多的一届，不过这些牧师学徒的成就实在不敢让人恭维，数年的时间过去了，所会的神术还是只有那一个阿雷多之召唤，其余神术一个都不能施展。
虽然给所罗教皇带来了一些头痛的麻烦，不过教皇阁下还是很欣喜这个新型神术地推广。
在信徒施展这种新型神术之时，将会根据这位信徒的虔诚度高低分别从七界位面第一层面之中召唤出相关地天