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李信拉住她，〃坐这儿吧！〃李信指着自己旁边一个座位。
〃我去那边坐吧！〃彩静想和强贤一快坐。
闵孝琳走过来坐在空位上。
〃既然太子妃不坐，那太子哥哥我坐这，行嘛？〃虽然在问行不行，可人已经坐下了，还挑衅的看着彩静。
〃这里岂是你能坐的，闵小姐应该懂得宫中礼仪的吧？〃李信冷眼盯着闵孝琳。
孝琳见太子不但没有让她坐，以前她也坐过的位子，还当着申彩静的面给她难堪。气的吸气吸的脖子全是筋了。
虽然如此，她不敢在造次忙道：〃小女一时无状，请殿下恕罪。〃站起来到公主左边坐下。
律和张敬；柳焕强贤都摇了摇头，只有姜仁的眼神，非常复杂。慢慢随着孝琳的身子移动着。
彩静觉得李信太过分了：〃信谁坐不一样嘛？干什给人难堪啊？〃看着李信。
李信不管她拉着彩静坐下。
〃见过先生！〃一个老学究走了进来。
〃好！大家坐吧！〃
〃老臣参见太子殿下，参见太子妃娘娘！〃那老先生就要下跪。
〃太傅免礼！请您上坐。〃李信扶起先生。
〃彩静，这位是太傅，刘子轩〃〃〃
〃申彩静见过太傅。〃彩静因为第一次见先生，〃老臣不敢当，太子妃娘娘您请坐吧！〃
〃今日是新年的第一天上课，也是太子殿下听政后的第一次。咳。。。〃太傅说话的节奏实在是。。。。。。
〃嗯！。。。。。。今天我们来复习论语。〃
〃子曰：治国之道，其一；足兵；其二；足食，其三民信之矣。太子殿下请您来讲一下。〃
李信从容的站起来，用很有磁性的声音说道：〃其一；足兵，要有强大的军队。其二是要有足够的粮食，其三；需得百姓对国家的信仰。三者不可缺一。〃
〃何为君子，义亲王殿下请您讲一下。〃
〃内省不疚；夫何剧组何惧。君子就是心中没有担忧；没有恐惧，半夜敲门心不惊。〃
〃子夏曰：君子敬而夫失，与人恭而有礼。三殿下请您讲一下。〃
〃嗯。。。。。。敬：是指内心的一种端庄，一种正直所表现出来的一种态度，嗯。。。。。。使大家都可以尊敬你，嗯。。。。。。那么你再去做事情，尽可能让自己少一点失误，啊！嗯。。。。。。与人共事时，要恭而有礼，少过失，多尊重。〃
〃呵！呵！呵！〃因为佚殿下的说话，律早就笑的不能自制了，大家跟着笑。
李信回头看了一下律，这才停住。
〃古之学者为已，今之学者为人，姜公子请讲一下。〃
〃嗯。。。。。。〃姜仁还没开始讲，就和大家一起笑起来了。
〃哈。。。。。。哈。。。。。。哈。。。。。。〃佚殿下也跟着大家嘿嘿的笑着。
〃学习上的君子做学问是为了充实自己修炼自己，完善自己，而如今的人已把学习当作一种为自己谋福利的工具。学习不就想着实用，而要想着自我的修炼。〃
〃君子道：仁者不忧；智者不惑；勇者不惧。〃
老先生刚要叫张敬，就被慧明公主挡住了。
〃太傅为何只叫男生回答？难道女生就不能是君子了嘛？〃
〃啊！这个。。。。。。这个老臣不是这个意思，请公主息怒，那就请公主讲一下吧。〃太傅知道慧明公主连皇上都让着她。自己今天怎么就踩雷了呢。顾镇定之，怕人看出他恐慌。
律对着姜仁和他的陪读许放小声说道：〃好玩的来了。〃
慧明公主站起身来，用清脆的声音说道：〃
无忧来自于内心的仁厚，心中有判断有定力就不会被选择压倒，心足够勇敢足够宽阔就没有恐惧，君子就是内心做到，仁；智；勇，真君子是由内而外洋溢出来的人格魅力，一个人对自己的内心要求严格一点，对别人就会厚道一点，所以君子不苛刻外界，而对自己的内心苛刻。〃
回答的干净利落，彩静不由得鼓掌，大家也跟着一起鼓掌，连太傅也不得不承赞的点点头。
〃要先让女的讲完，在让男的讲。〃慧明命令式的说。
〃君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。请闵小姐讲一下，〃本来太傅是想让太子妃来讲的，但又不知太子妃所学如何，怕提问后尴尬，就不好说了。所以不敢造次。
〃君子始终想着自己的道德修养，心中始终有一个法度，并遵守社会规则，而小人就是没有大眼界，抢点小便宜的人。〃
其实孝琳没有答完，本来想往下讲的，可看见太子，从始至终一直盯着太子妃看，心里实在是不愤气，就嘎然而止。
〃匹夫不可以夺志？李小姐请你讲一下。〃
其实李信也不知道彩静到底是怎样，可现在都叫了，如果她不讲，会落笑柄的。他看着彩静暗想着，怎样才能帮她过关。
〃一个有理想有志向的人，才会有奋斗的动力和前进的方向，真正重要的是，一个人内心的定力与信念，不论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，你可以夺去他吃的权力，可以夺去他睡的权力，也可以杀了他，但你不可能夺去他心中的志气。〃强贤回答的铿锵有力。
张敬献媚的朝强贤赞道：〃强贤你是最棒的。〃
〃切。。。。。。〃强贤瞪了他一眼坐下了。
太傅正沉吟着，该不该叫彩静时。
〃太傅，该太子妃娘娘回答了吧！〃
〃啊！我？。。。。。。。〃彩静瞪大了眼睛看看周围的人，又看看李信。
李信无奈的点了一下头。
〃那就剩下了：为女人与小人最难养也了。我们大家就请太子妃娘娘讲讲吧。〃原来是孝琳轻蔑的看着彩静。心想着一个武枪弄棒的能有什么文采，这个小人你当定了。（不知孝琳是怎么想的，难道你不是女人嘛？）
本来彩静没想要回答问题，今天只是想认识一下同学而已，想看看古代是怎样上课的，现在要回答问题，也不是什么难题，只是听孝琳这么一说，心理有些气，所以就痛快的站起来，笑着说：
〃哦！就剩这个问题了，太傅也真是的，您是不是在难为我呀，怎么这么难回答的问题留给我了呢！〃
大家都笑了起来。
〃太子妃娘娘见多识广，讲讲让我们大家也开开眼见。〃孝琳推波助澜的说，一脸的幸灾乐祸。
李信想帮又不能帮，只是恨恨的盯了孝琳一眼。
第一卷 3 静琳交锋
李信想帮又不能帮，只是恨恨的盯了孝琳一眼。
〃我说不好，因为我们那里跟这观念不同，不知太傅是怎样全释这句话，所以讲不对，请太傅多包含。〃
〃古人讲，女子无才便是德，那是因为女子很少有受教育的机会，而一个人的眼界和他的世界也是成正比的，没有眼界，没有知识，没有更多元的参照，没有更独立的经济地位，因此女人会狭隘；人抱怨，会难养，这是通常人们的理解和解释，这样解释也没有错。〃
〃但还有一种解释，就是把女子与婴儿相比，女子与小人难养是指，从满月至周岁的小孩子是最难养的，我所说的是把'小人'单纯地理解为小孩子，说女子和孩子都有共同的心性，
为女子与小人最难养也的后面一句就：近则不逊；远则怨也。就是那种你太靠近，她会对你不恭敬，太远了她会对你抱怨的。不管是妻子，姐妹，
还是小孩子，都是这样的，丈夫对妻子太好，她会对你，不是那么的尊敬，会跟你撒娇，姐妹们也会对你耍赖，小孩子就更不用说了，他会哭的很凶，他要你抱他。
你如果不理她，那么她们就会怨你恨心，会哭会闹。我是这样理解的，不知闵小姐是同意前面的小人说法呢，还是同意我说的女人和小孩子的说法？〃彩静一顿大道理讲的所有人，目瞪口呆全都不得傻了。
（注：这些论语，都是来至百家讲坛的于丹教授的论语心得。偶对这些是一塌糊涂的，大家看了别拍偶喔。如果于教授或是她的的学生看到。请多原谅。只是为了争加故事情节，千万别生气，先鞠躬了。）
〃哗。。。。。。〃李信带头鼓起掌来。
太傅也不知该说什么好！
闵孝琳气的脸色煞白。
慧明公主高兴的走过把彩静抱在怀里说：〃你怎么会有这么新奇的解释呢？〃
〃哦！这都是我们教授讲的！〃
〃教授？。。。。。。是先生嘛？你们先生是谁，在哪里讲学？〃太傅也问。
彩静一时说露了嘴，心一横，干脆：〃是先生，我们那里叫教授，是北京师范大学硕士生导师，于丹教授。〃反正你们也不知道北京在哪。
〃硕士？。。。。。。。〃
尽些个新名词。
〃啊！皇嫂那个北京什么大学在哪啊？〃律问道。
〃哦！在海外。我师父南海神尼哪里。〃彩静心想就编吧！
〃好了！我们往下进行！〃太傅用戒尽敲着桌子。
〃子曰：以约失之者鲜矣？太子妃娘娘请您再讲一下。〃先生因听彩静所讲的与他们讲的不太一样，所以想在听听。
〃是！这句话原意是：内心有所约制，而在社会上还经常有过失的人我见得不多，我们理解是一个人内心要经常对自己有日三省乎已的反躬自问，
问问我今天有什么事做得好，什么事做得不好，看看周围的人所谓见贤思齐，见不肖见内自省，反省一下我可不可能这样，做错以后，如果自己这样去纠正的话，是不是就是一种真正的儒者所倡导的勇敢，这叫勇敢就是君子之勇。〃
〃我们生存的环境会有许多不如意甚至不合理，虽然我们凭借个人的力量不能改变社会，但我们能凭借我们勇敢的心灵去改变自己的心情和态度。〃
〃一个人外在的表现与他内