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们，这确是一件公平的交易；但是事实上，我不是为了这个目的而这样作的，
而是想把报复推迟一点。因此，我一旦从元老院手中得到了我所需要的东西，
而凶手们因为免除顾虑而丧失了警惕的时候，我马上就重新鼓起勇气，暗中
破坏特赦令，不是利用投票表决，也不是利用法令（因为那是不可能的），
而是利用悄悄地煽动人民的办法。我以埋葬为借口，把恺撒的遗体运到广场
中，①我暴露了他的伤口，我把他的伤口数目和他的被砍乱的而染满了血迹的
衣服给大家看。在向群众演说中，我用伤感的词句，着重谈到他的勇敢和对
人民的贡献，我把他作为一个被杀害者来哭泣，但是我把他作为一个神来呼
唤。我这些言词和举动鼓动了人民，在特赦令颁布之后，煽起了人民的怒火，
使他们进攻凶手们的住宅，把凶手们驱逐出罗马。这一切的作法是怎样引起
① 开尔是这样解释的，维尔利克也赞成。其他的人则把■和■相对偶，瑙克则更换了■的位置。那么，这
句话的意思就是说，“当我很可能不知如何决定才好的时候”。——英译者
① 参阅ⅩⅣ。143 以下。——译者
元老院的反对和忿恨，马上就显露出来了，当时他们责难我不该煽动人民，
他们派遣凶手们去作行省的总督，派布鲁图和喀西约往叙利亚和马其顿去，
这两个行省都有大量的军队，告诉他们在指定的日期前，以视察谷物供应的
情形为借口，赶快到那些地方去。当时我又有一个更大的畏惧（因为那时我
还没有自己的军队），担心我没有军队，容易受这样多的有武装的人所袭击。
我也怀疑我的同僚执政官，因为他总是和我发生意见的，他冒充参加了反对
恺撒的阴谋，因而建议把刺杀恺撒之日作为共和国诞生之日来庆祝。”
36。“我想解除敌人们的武装，并武装我们自己，我不知道要怎样做才好；
当时我把阿马提阿斯处死，主张召回绥克斯都·庞培，以便引诱元老院再落
入我的圈套中，把他们引到我这边来。①但是，就是在那个时候，我对于这一
点还没有信心，我劝多拉培拉请求叙利亚行省，不要向元老院请求，而要通
过法律向人民请求，我赞成他的请求，使他成为凶手们的敌人，而不是他们
的朋友，使以后元老院不好意思拒绝把马其顿给我。就是多拉培拉取得叙利
亚之后，因为马其顿有一支军队，如果我不以叙利亚和帕提亚战争已经分派
与多拉培拉为理由，事先把那支军队让给他的话，元老院还是不肯把马其顿
给我的。再者，如果元老院没有为布鲁图和喀西约取得别的行省以保证他们
的安全的话，元老院也不会从他们的手中取去马其顿和叙利亚两省的。当必
须给予他们以补偿的时候，你们看看所给予他们的补偿——塞勒尼和克里
特，没有军队，就是我们的敌人们也轻视，认为是不足以保证他们安全的两
个行省；他们正在设法以武力夺取那两个从他们手中取去的行省。这样，事
实上，是利用手段，利用策略，利用交换，把这支军队从我们敌人手中转移
到多拉培拉手中；因为，当我们不能公开地使用武力达到我们的目的的时候，
我们必须利用法律。”
37。“在这些事件之后，我们的敌人又建立了一支军队，因此我必须有马
其顿的这支军队，但是我没有一个借口。有一个谣言流传，说基提人正在蹂
躏马其顿。这个谣言没有人相信；当派遣使者们去调查的时候，我提出关于
独裁官职位的法令，①这个法令规定，凡谈论表决、或者提出接受独裁官的职
位，都是非法的。元老们特别喜欢这个建议，因此，他们把这支军队给我了。
那时候，我是第一次认为我和我的敌人处于平等的地位了，不但和屋大维所
想象的那些公开的敌人，而且和那些现在还隐蔽起来的更多的、更强大的敌
人处于平等的地位了。当我完成了这些计划之后，还有凶手之一，狄西摩斯·布
鲁图在我的侧面，他统治着一个形势便利的行省，带着一支巨大的军队；我
知道他比其他的凶手们更勇敢，所以我设法把山南高卢从他的手中夺去，为
了保全元老院的面子起见，我允许把马其顿给他，作为交换，马其顿是没有
军队了。元老院看出了这个策略，大为愤怒，你们知道他们写了一些什么样
的书信和多少书信给狄西摩斯，他们是怎样煽动那些继我为执政官的人。因
此，我决定采取一个更大胆的政策，我决定请求人民通过一个法律把这个行
省给我，而不向元老院请求，我把我的军队从马其顿带到了勃隆度辛，这样
我可以在紧急的时候使用它。托神明的保佑，在需要的时候，我们一定要使
用它。”
38。“这样，我们已经把过去非常害怕我们的敌人的情况改变为我们自己
① 参阅本卷第3、4 等。——译者
① 参阅本卷第25。——译者
完全安全的情况，在这种情况下，我们可以勇敢地面向我们的敌人了。当这
个转变已经公开的时候，群众也公开地表示了反对我们的敌人的热情。你们
可以看出元老院多么后悔那些已经通过的法令，他们进行什么样的斗争，想
把已经给我的高卢行省从我手中夺去。你们知道，他们写了一些什么事情给
狄西摩斯，他们是怎样地劝告那些继我为执政官的人改变关于这个行省的法
律。但是托我国神明的保佑，有了虔诚的意志，利用你们的勇敢（恺撒也是
因为你们的勇敢而取得胜利的），我们决心替他复仇，尽我们身心的全力以
达到这个目的。”
“同伴士兵们，当这些事情还在进行的时候，我不想谈论这些事情；现
在这些事情都已经完成了，所以我把这事情告诉你们，因为今后我将使你们
共同参加我的一切事业和计划的；如果还有人不是以同样的观点看待这些事
情的话，请把我这些话告诉他们——只不要告诉屋大维，因为他对我们是忘
恩负义的。①”
① 很明显，这篇演说词是阿庇安所作而作为安敦尼口中说出来的。其中有些关于日期和事件发生的次序上
的错误；这些错误是安敦尼不可能有的。——英译者
Ⅵ。安敦尼和屋大维关系的恶化
与屋大维的筹集军队
39。安敦尼的这些话使军团将校们相信他所做的这一切事情的动机是由
于对凶手们的刻骨仇恨和他正在那里策划反对元老院。尽管这样，他们劝他
跟屋大维和解；他们发现他们的劝告发生效力的时候，他们使他们两人在卡
皮托言归于好了。但是不久之后，安敦尼向他的朋友们宣布，说他的卫队中
有些人受了屋大维的秘密运动，组织阴谋来杀害他。他说这些话，或者是有
意毁谤，或者因为他相信这是真的，或者因为他听到了军营里有屋大维的暗
探，因而他把侦查他的行动的阴谋说成是谋害他的生命的阴谋。当这个控诉
传布出来的时候，马上产生普遍的骚动和很大的愤怒，因为很少人有足够的
见识，能够看出，虽然安敦尼对屋大维是不公平的，但是安敦尼还是应该活
着，这是对屋大维有利的，因为安敦尼是凶手们所害怕的。如果安敦尼死了
的话，他们会毫无忌惮地敢于作出任何事情来，特别是因为他们有元老院的
支持，比较聪明一点的人是知道这一点的；但是大部分的人因为看见屋大维
每天受到的侮辱和他所遭受的损失，认为这个控诉不是完全不可信的，而且
认为当安敦尼为执政官的时候，组织杀害他的阴谋，这是渎神的和不可容忍
的。
就是对于那些对他抱这种见解的人，屋大维也大为愤怒，大声叫喊说，
这是安敦尼阴谋伤害他，以离间人民对他的友好关系，这是他现在仅有的东
西了。他跑到安敦尼的门口去，重复说这些话，呼唤神明替他作见证，赌各
种诅咒，邀请安敦尼组织一个司法调查。因为没有人前来，他说：“我一定
接受你的朋友们作为审判官”。他说了这些话之后，就想跑进安敦尼的房里
去。因为他被阻止了，他又大声叫喊，咒骂安敦尼，他泄怒于那些阻止安敦
尼出来受质问的门岗们。于是他离开那里，叫人民作见证：如果他遭遇了什
么事故的话，那么，他的死亡是由于安敦尼的阴谋。因为这些话是用很深的
情感说出来的，群众开始产生了一种变化，对于他们以前所抱的意见有点后
悔了。有些人还是怀疑，对于两人中任何一个人都怀疑，不肯相信。有些人
责难他们两人都是在那里制造虚伪的借口，因为他们相信他们两人在神庙中
已经达到协议，而这些借口都是用以反对他们敌人的阴谋。还有一些人认为
这是安敦尼想增加他的卫队的诡计，或者这是安敦尼想离间殖民地的老战
士，使他们和屋大维疏远的诡计。
40。不久之后，屋大维从他的密探得到消息，说勃隆度辛的军队和殖民地
的士兵因为安敦尼没有替恺撒复仇，对他愤恨；如果可能的话，他们愿意帮
助屋大维替恺撒复仇。因为这个缘故，安敦尼到勃隆度辛去了。屋大维因为
害怕安敦尼带着军队回来的时候，乘他没有保护而把他捉住，所以他带着金
钱往坎佩尼亚去招募那些他父亲安置在这些市镇中的老兵。他首先争取了在
加拉西亚的老兵到他这边来，其次又争取了在卡西利浓的老兵（这两个市镇
位于加普亚的两边），给每人以500 德拉克玛，他聚集了约10；000 人，但不
是完全有武装的，也不是按照正规大队召集的，只不过作为一个卫队，在一
个旗帜下服务而已。当罗马公民们看到安敦尼领导一支军队将到罗马了，大
为恐慌；他们又听到屋大维领导另一支军队也将来到罗马，他们加倍地恐慌；
而另一些人则很高兴，因为他们相信可以利用屋大维来反对安敦尼。还有另
一些人，因为他们看见他们两人已在卡皮托神庙