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逢烟即便休。莫待金星现。烧脚又烧头。且道。
神鼎恁么道。为当违古人顺古人。别有道理。汝道。
入么去底人好。入么来底人好。到这里须具衲僧眼始得。
莫受人瞒。珍重。
小参。良久举镜清上堂。良久有僧问。祖歌如何唱。
清云。拖送醉人酒。曰入么则辜负和尚也。清云。
猛虎不食伏肉。师云。古人恁么道。句前明句后明。会么。
未问巳前会取好。
小参。举僧问赵州。黑豆未生芽时如何。州云。好合酱。
师云。神鼎即不然。若问黑豆未生芽时如何。向伊道。
堪作什么。乃有颂曰。黑豆未生芽。谁道好合酱。
本色衲僧闻。堪是甚模样。华岳头倒卓。须弥脚直上。
莫言无法用。看取者相状。乃云。古人与么道。神鼎与么颂。
且道。违古人顺古人。还会么。合酱也不中。
是什么道理。了取始得。珍重。举僧问香严。如何是道。严云。
枯木里龙吟。曰如何是道中人。严云。髑髅里眼睛。
后有僧举问石霜。枯木里龙吟时如何。霜云。犹有喜在。
曰髑髅里眼睛时如何。霜云。犹有识在。师云。
石霜一向打叠去空界里作活计。后有僧举似曹山。山云。
这石霜老声闻。作这见解。曹山有颂云。枯木龙吟真见道。
髑髅无识眼初明。意识尽时消息尽。当人那辨浊中清。
师云。恁么会取好。
小参。举鸟窠和尚有小师辞。窠问。向什么处去。
曰学佛法去。窠云。若是佛法。我这里也有些子。小师便问。
如何是和尚佛法。窠于身上拈起布毛示之。
随后便吹。小师忽然大悟。师遂于身上拈起布毛呈大众。
随后与一吹云。会么。久后不得辜负老僧。珍重。
小参。举令初上座领众上石门。门曰。
万仞峰前石牛吼。穿云渡水意如何。初无对。门云。山僧住持事大。
参堂去。石门后举令僧下语。曰久响和尚。又云。
访道寻师明的旨。觉了根源显异机。门曰。
当时令初上座若下得遮语。不将它作参学人。师云。不唤它作参学人。
唤作什么人。会么。把手共行无间路。举古人曰。
游江海涉山川。寻师访道为参禅。自从认得曹溪路。
了知生死不相关。作么生是曹溪路。有僧云。
得者饮水之义。向阿谁说之。师曰知。云某甲即如是。师意又如何。
师云。出僧堂入佛殿。便下座。
小参。举紫胡有狗。上取人头。中取人腰。下取人脚。
你若拟议。即丧身失命。师云。古人提唱一段因缘。你道。
恁么时下得什么语。神鼎当时若在他会里。
便出云者畜生。又云死。亦作退身势。白兆和尚亦云。
白兆有狗。上不取人头。中不取人腰。下不取人脚。也不拟议。
咬得他死便得。僧问。如何是白兆狗。兆作狗声。僧云。
犹是喋屎狗。兆云。作么生是咬人狗。
僧把衲衣角便拂。兆便打。师云。白兆道。也不拟议咬得死便休。且道。
其僧便拂。兆便打。谁得谁失。
白兆大似丧车后掉药袋。亦有僧问。如何是神鼎狗。向伊道。谁敢倚门傍户。
僧礼拜。向伊道。神鼎也大崄。有僧便请益此语。师云。
我当时要个不惜身命底人。
直至如今无人称得老僧意。你两个吐露个消息看。僧拟议。师云死。
小参。举沩山示众云。老僧百年后。
于山下作一头水牯牛。左肋下书沩山僧某甲。正当与么时。
唤作沩山僧。又是水牯牛。唤作水牯牛。又是沩山僧。
且作么生商量。师乃有颂。不道沩山不道牛。认著何处有来由。
分明裂破应须会。会得还同不系舟。
举石门示众云。家山好家山好。家山内有无根草。
澄源异草竞芬芳。春雷一震金仙道。师云。
作么生是春雷。与大众说破得么。喝一喝。下座。
小参。举南泉上堂。僧问。摩尼珠人不识。
如来藏里亲收得。珠即不问。如何是藏。泉云。与你往来者是。僧云。
不往不来者又如何。泉云。亦是藏。僧云。如何是珠。
泉唤僧。僧应诺。泉云。你不会我意。师乃有颂曰。
渠问摩尼珠。摩尼在何许。呼名应答声。诸方莫错举。
小参。举僧问风穴。如何是第一句。穴云。
三要印开朱点窄。未容拟议主宾分。师随后一喝。如何是第二句。
穴云。妙解岂容无著问。沤和争赴截流机。师著语云。
未问巳前错。如何是第三句。穴云。但看棚头弄傀儡。
牵抽都在里头人。师著语云。明破即不堪。
所以首山和尚道。第一句荐得。与祖佛为师。第二句荐得。
与人天为师。第三句荐得。自救即不可。又云。自救也不了。
师云。神鼎亦有人问。如何是第一句。云苍天苍天。
如何是第二句。云有什么驴汉。如何是第三句。
云近前来向你道。才近前便打。若恁么会得。
也不辜负祖师西来。若是从头一一问过。几时得休。
佛法不是磨棱合缝底道理。似这一脉说话。
须是久在它门风来始得。直是嫌佛不作嫌法不说。方可如是子细。珍重。
小参。举古人云。是日巳过命亦随减。
如少水鱼斯有何乐。师云。古人恁么道。非有利益非无利益。
神鼎即不然。是日巳过命亦随减。如少水鱼有何不乐。且道。
违古人顺古人。试捡点看。珍重。
举古。
僧问首山。一毫未发时如何。山云。路逢穿耳客。
曰发后如何。山云。不用更迟疑。曾有僧问神鼎。
一毫未发时如何。神鼎只向伊道。白云岭上。云发后如何。师云。
涧下水流。师乃云。若是前来两转语。有可咬嚼。
东看西看。若是神鼎。者语如吃木札瓦片相似。实无滋味。
直是自见自悟始得。会么。天高东南地倾西北。
肃宗帝问忠国师。百年后所须何物。国云。
与老僧作个无缝塔。帝云。请师塔样。国师良久云。会么。帝云不会。
师云。吾有付法弟子耽源。却谙此事。巳后但问此人。
国师迁化后。帝诏问耽源。源亦良久云。会么。帝云不会。
源有颂。湘之南潭之北。中有黄金充一国。
无影树下合同船。琉璃殿上无知识。师曰。
前来国师如此作用不能明了。次问耽源。源恁么颂。且道。尽善不尽善。
虽成方便。须体解始得。会么。神鼎为你诸人下四转语。
湘之南潭之北。师云。君臣有路。中有黄金充一国。
师云。净妙体常。无影树下合同船。师云。千圣同辙。
琉璃殿上无知识。师云。凡圣路绝。师云。若是恁么会去。
必不相赚。神鼎恁么注解。只是辜负国师。
马王请石门蕴和尚住夹山。銮驾出接自问。如何是西来大道。
蕴云。御驾六龙千古秀。玉街排杖出金门。师云。
一等是祇对。王臣太哥三昧宽廓。何也。恁么祇对。
又不辜负西来大意。又善能回互。其中事理纵然。若有问神鼎。
如何是西来大道。对云行。且道。与古人是同是别。
久参禅客于神鼎语中有个见处。
没量大人只怕往往蹉过。僧问大哥和尚。千钧之弩不为鼷鼠而发机。
忽遇大杀活底人来时如何。哥云。汉王才入鸿门会。
项庄舞剑始知难。又云。单雄解弄枣木槊。
尉迟随后唱番歌。师云。如有问千钧之弩不为鼷鼠而发机。
忽遇大杀活底人来时如何。神鼎即向他道。
千钧之弩不为鼷鼠而发机。亦曾有人问神鼎。
千钧之弩不为鼷鼠而发机。答他道。阿剌剌阿剌剌。其僧拟议。
劈脊便打。且问诸人。是什么道理。须知各各家风事不同。
究取好。忠国师问僧。近离什么处。僧云南方。国云。
南方知识以何法示人。曰南方知识道。一朝风火散灭。
如蛇脱皮如龙换骨。本来真性宛然无坏。国云。
苦哉苦哉。南方佛法半生半灭。僧便问。未审和尚此间如何。
国云。我此间身心一如身外无余。僧云。
何得将泡幻之身向于法体。国云。你为什么入于邪道。僧云。
什么处是某入于邪道。国云。不见教中道。若以色见我。
以音声求我。是人行邪道。不能见如来。师云。
若据者僧恁么道。传语也不解。累它南方知识。据国师恁么。
亦是龙头蛇尾。前来身心一如。向什么处去。试捡点看。
珍重。
小参。举沩山与仰山行次。沩问仰曰。前头是什么。
仰云。枯树子。沩又问芸田翁。翁亦云。枯树子。沩云。
这田翁他后亦匡五百众。师云。为复意在芸田翁处。
为在仰山处。为复总不恁么。诸上座。一切诸法纵然。
更不用生事。它是父子说话。同道者方知。珍重。僧问先德。
远远投师。请师一接。德云。两股金环鸣历历。
如来宝杖亲踪迹。要会么。有问有答罕遇知音。
又问一先德云。远远投师请师一接。德云。地涌无源水。
石人驾慈舟。师云。此语为复与前来语同耶别耶。
虽然一个门风。也须是知它尊宿发语处始得。作么生是。
地涌无源水。石人驾慈舟。会么。海阔无舟往来不隔。珍重。
南泉云。我十八上便会作活计。赵州云。
我十八上便会破家散宅。你道。破家散宅好。解作活计好。
初机底人且绍前语。久参底人直须破家散宅。更有一言。
万里崖州。僧问石门。如何是和尚家风。门云。解接无根树。
能挑海底灯。后其僧入室问。学人不解挑灯意。
请师方便接无根。门云。贾岛笔头挑古韵。
下笔之处阿谁分。又云。难遇知音。神鼎当初问。如何是知音。门云。
逢迎直言三岁子。唱起巴歌异路行。又颂。
无形无相大威神。为接群生展手频。鸟道不遮圆鉴体。
金乌常出海东门。师云。石门恁么道恁么颂。还会石门家风么。
良久云。金乌常出海东门。珍重。
梁山观和尚悟道颂云。昔时珍宝被尘埋。何事今朝出故怀。
参道喜明无说句。通玄不是意中猜。一炷定光辉法界。
万重尘锁豁然开。超今异古终难况。幸感西胡特地来。师云。
诸上座。古人恁么道。意在于何。且问诸人。
作么生是昔时珍宝。试对众道看。道得。神鼎与你酬个价数。
若道不得。犹如粪土。久立。
小参。风不鸣条雨不