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龙飞一直在附近监视，等了足有30分钟，那男人还没出来，龙飞有点着急，于是走进男厕，一个老人与他擦身而过。龙飞没有理会，一个隔断一个隔断查看，在一个隔断的卫生纸篓里，他发现了那份《大众电影》杂志。
龙飞赶快走出来，只见那老人已走入进站通道。龙飞赶到道口，检票员拦住了他，龙飞掏出事先准备好的铁路职工乘车证，检票员放他进了通道。
龙飞见那老人上了北京到大同的火车，龙飞也上了火车。老人在一个硬卧铺前坐下，龙飞挤过他面前，仔细地看了看他。他虽然贴了些胡须，但是左脸有一颗明显的黑痣，龙飞记住他的铺号，来到乘务员的房间，掏出证件，向乘务员要了一个离那男人不远的铺号。
列车在漆黑的夜中朝西飞驰，第二日清晨到了大同市。龙飞随那人下了火车，走出站台，那人又上了一辆公共汽车，龙飞也走了上去，公共汽车在一个地方停下，那人慢悠悠下了车，龙飞也跟了下去。
那人来到一辆旅游车前，四外望了望。龙飞赶紧凑到一个水果摊前装作买水果。那人上了旅游车，龙飞清楚地看到车身上贴着一张纸，上面写着大同——五台山，于是也走了上去。那人坐在前面，一个单座上，悠然自得地哼着小曲，龙飞坐在最后一排，以便观察那个人。
临行前，龙飞和李副部长对于他这趟旅行进行了周密的安排，他们决定引蛇出洞，跟踪追击，深入虎穴，想斩断梅花组织在大陆的间谍网。此时龙飞见那特务上了到五台山的旅游车，猜测到梅花组织的头子一定潜伏在五台山，或是在五台山有他们的秘密据点。他看到特务没有发觉他，他觉得胜利在望，不由得添了几分欣慰。
旅游车沿着马路慢慢进入五台山区，开始在蜿蜒的山路颠簸。
车内只有几位旅客，有两对青年男女一路上喋喋不休，还有个农民在数着篮子里的鸡蛋。
雾愈来愈大，旅游车在雾中徐行，司机若稍不留意，旅游车就有可能跌入万丈深渊，葬身谷底，五步之外什么也看不见。
旅游车沿着盘山道往前开去，忽然峰回路转，眼前出现了一块小小的开阔地，白塔巍峨、寺院林立的台怀镇到了，举世闻名的佛教圣地五台山，呈现在龙飞眼前。此时，五彩锦缎般的晚霞，正张挂在峡谷后面的山脊上。寺院镀上了金色的光晕，一些林木隐进了蓝色的阴影，被时光剥落的雕梁画栋间，绕着一对对迟去的燕子，无忧无虑地追逐着。亭台、楼阁、殿檐、墙壁、石刻、木雕、彩绘、古井，都能讲述各种佛经故事，攀附在石缝间的野兰、青藤、迎春花都显示着这里生机勃勃的过去，不知从哪里响起了阵阵钟声，悠远、沉重、缓慢……逐渐消失在油画般的夜暮中。龙飞下了旅游车，完全被五台山的秀丽景色所感染，同时他密切注视着那个跟踪对象的举动。
那个左脸有黑痣的人朝前走去，龙飞远远地跟着他。
那人徐徐走入塔院寺，天已黑下来，龙飞快走几步，与那人拉开一定距离，他想着那人究竟与谁接头。
塔院寺有一座高高耸立的大白塔，素身金顶。这座塔在汉明帝以前就有了。据说很久以前，释伽牟尼佛灭度，其尸骨炼就八万四千个舍利子，印度阿育王用五金七宝铸成了八万四千座塔，分布于茫茫大千世界，每座塔内藏一个舍利子。五台山的塔叫慈寿塔，是中国十九座宝塔之一。据说原来阿育王铸的那座慈寿塔，就藏在大白塔腹内。
这时，一阵晚风袭来，风吹铃响，别有一番幽雅情趣。大白塔北侧有一座面宽五间、高两层的大藏经阁。正中上方有一块木匾，上书：两塔今唯一尚存，既成必环有名言。如寻舍利及丝发，未识文殊与世尊。是清代乾隆皇帝所题。
龙飞走进大慈延寿宝殿，只见内有释伽牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨和十八罗汉。殿院狭窄，出殿数步，就到了居高临下的山门前。
塔院寺山门的石台阶东侧，紧接着就是万佛阁的入口，万佛阁是塔院寺的属庙。那人站在殿内三菩萨像前怔了一会儿，用一双贼眼左右瞧瞧，龙飞忙躲到殿后。
那人摸了摸观音骑的“朝天吼”，又朝后走去。穿过五龙王殿，来到殊像寺。寺外牌楼的前下方，有一股清澈见底，汩汩而流的泉水。那人趴在泉边喝了几口泉水，正见有个小尼姑出来汲水，那人一见尼姑，愣了一下。
小尼姑放下木桶，咯咯笑道：“老大爷，这泉可是神泉，取名般若，是梵语‘增加智慧’的意思。你喝了此水，定能长智慧！”
那人苦笑了一下，走入殿院，龙飞也跟入殿院，可是那老人踪迹全无。
第四部分第二十四章 古寺夜半哭声（1）
龙飞见那人不见有些着急，他来到文殊大殿内，只见三面墙壁上，有悬塑的五百罗汉图，悬塑的形状如山洞里倒垂下来的冰棱，支离参差，又像镂空的大浮雕倒嵌于殿内墙壁上，加上蓝、绿、红对比鲜明的色调。
龙飞又走进寺后面一间客堂，上书“善静室。”龙飞见室内有个白净的年轻尼姑，正静静地坐在那里看书。她穿着一身淡蓝色的僧服，双眼下垂地坐着，一种忧郁的端庄神气弥漫着她的整个姿态，生动地、伤心地反映在她那美妙的外形上，显得文静，透出一种高雅和美丽的魅力。
龙飞想不到在这深山古寺里还有这样一位典雅的女子，他注意地看了看她手中的书，竟是一本《红楼梦》。
龙飞退了出去，又来到显通寺、罗喉寺、十方堂、圆照寺等处，都没有发现那人的踪迹，他见天色已晚，又折了回来，路经殊像寺时，正巧遇见一个汲水的小尼姑。小尼姑笑道：“我家住持唤你。”
龙飞问：“你家住持是谁？”
小尼姑嫣然一笑；“你随我来。”
小尼姑带他走进殊像寺大殿，殿内文殊菩萨驾狻猊塑像，高约九米，如出神工，那头神狮四蹄蹬地，昂首竖耳，双目圆睁，张牙卷舌，跃跃欲试，如抖擞精神，即将腾空而行。文殊菩萨端坐在狮子背上，面颊丰满，两耳垂腮，双目平视，双手微举，身后的一片金黄，真好像菩萨身上放出的灵光。
烛光摇曳，方才看《红楼梦》的那个年轻尼姑走了进来。
小尼姑道：“她就是我们的住持清洁法师。”
清洁法师双手合十道：“游客定是贪游本寺，不能乘车归去，不如暂住寺中。”
龙飞心想：那特务来到五台山，肯定是找接头之人，方才瞬间不见，必是躲进深寺，我不如在五台山暂住一些日子，好探查明白。于是道：“既然法师愿意施舍房屋于我，我倒想住一段时间，到时付钱就是了。”
清洁法师摇手道：“佛家以救济行善为旨，哪里有收钱的道理？我观你这相貌，像是江南人？”
龙飞道：“正是，我是江苏人。”
清洁法师点点头：“与我是同乡，你可曾到过北京？”
龙飞道：“我现住在北京。”
清洁法师问道：“你可曾去过北京大学？”
龙飞道：“去过。”
清洁法师惊讶地问：“那北京大学的校址呢？”
龙飞道：“北京大学红楼已作为革命文物遗址，作为国家文物局的办公楼。”
清洁法师沉默不语，龙飞见她似有难言之隐，便岔开话题道：“这座大殿好漂亮，文殊菩萨好像活了！”
清洁法师徐徐问道：“你叫什么名字？从何方来？”
龙飞打趣道：“不要问我从哪里来，也不要问我到哪里去？”
清洁法师笑了，她把龙飞引到寺后西北角和那个客堂相邻的一间僧房内。龙飞见那僧房也就十二平方米，一张木床，被褥整齐，一张木桌和两张木凳，墙上贴着一幅观音图，布置虽简陋，但觉安静、整洁。
龙飞刚坐下一会儿，那小尼姑便端着一大碗热气腾腾的面条。
清洁法师和蔼地说：“先生，你一定饿了，快吃一点吧。”说完，飘然出去了。
龙飞腹中正是饥饿，狼吞虎咽般吃光了面条，便倚在床上睡着了。
睡至深更半夜，他被一阵嘤嘤的哭声惊醒，哭声是从隔壁客堂里传出来的。他想：这漆黑寂静的夜里，是什么人哭得这么伤心呢？
龙飞披衣起床，悄悄走出房门，来到客堂门前，他知是尼姑所居，又不好贸然问话或闯进去，只得站在那里偷听。
哭声充满哀怨，在这古寺之夜显得凄婉、悲绝……
龙飞壮着胆子敲了敲客堂的门。
哭声停止了，一切又恢复寂静。
龙飞回到房内，把门锁好，放心睡去了。
第二天早上，龙飞起床出门，正见清洁法师在山坡上练太极拳，她一见龙飞笑吟吟地问：“先生，昨夜睡得可好？”
龙飞道：“半夜里不知是什么人哭得那么伤心？”
清洁法师的脸上绯红，赶忙岔开道：“先生在屋内稍候，她们一会儿就给你送早饭来。”
“咱们这个寺共有多少尼姑？”龙飞问。
“有五个，一个回乡探亲去了。”
“她们安心在这当尼姑吗？”龙飞又问。
“现在正是粮食困难时期，有的姐妹因为不愿拖累家里人，才到这里来了，也有一个小妹妹是不满父母包办婚姻跑来的。”
正说着，那个汲水的小尼姑端着一碗玉米面粥走了过来。
第四部分第二十四章 古寺夜半哭声（2）
清洁法师笑着朝她努了努嘴：“正说着曹操，曹操就到，就是她，她叫翠花，是从四川来的。”
“法师背后又说我什么坏话呢？”翠花笑着说，把粥端到龙飞的屋里。