按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
暇欤粗勒饬骄呤寰圆皇墙逅⒍恋摹Ｋ朗涎獠辉诘牡胤剑鹚凳墙退愕蹲涌峙乱补尾涣苏饷锤删弧�
这时，那个为了修炼柳灵郎，在卫飞身上下了柳灵郎两魂的独眼之人，正无神的走在西江岸边，那天晚上，在卫飞老宅中他被毁去柳灵郎，又见识到龙游派老王头的青云十三箭，他就知道自己是没有任何希望了。
他习惯的半低着头，额角一缕长发遮住左眼，漫无目的的向前走着。江水还未完全的退去，江岸边的沿江风光带上，有一些忙着在被江水冲上来的杂物中翻找不停，靠拣垃圾为人的流浪人员。
独眼之人意识飘散的，忽然就撞到了一个正猫腰拿着破口袋的人身上。那流浪汉立刻破口大骂，“妈的，你抢什么抢？那边多的是……”抬起头，然后他看到了一生中最为恐怖的一幕，只见撞了他一下的这个人，头发灰白，前额上垂下来一缕，左眼睛萎缩成了一条细缝。而他眼眶以下的皮肉正在慢慢的消失，仿佛是一个冰雕的模型在高温之中，连水都没有滴下，直接就被蒸发了，很快便露出白森森的骨头。
但这独眼之人自己却好象没有丝毫的感觉，他看见一个衣着破烂的流浪汉，手里拎着个破蛇皮口袋，正瞪大了眼，张大了嘴站在一动不动的看着自己，忍不住一皱眉头，已经只剩下一付框架的嘴巴，上下开合，竟然还能从嗓子眼发出声音来，“你干什么？”
那捡破烂的流浪汉，恐惧的根本发不出声音，直接就昏到在地上，而等老郭等人赶到时，那独眼之人原本高大魁梧的身躯，已变的和从江水中冲上岸的死尸一样，身上数处的血肉像被人用刀刮过一样的干净，只留下骨骼，周围除了昏倒后还紧紧抓着装破烂的蛇皮袋子的一个流浪汉外，别无异处，一丝的血水都见不到。
小饭店中，陈枫和卫飞还在喝酒。
陈枫心里升着疑问，从许壮的柳灵郎到谢甘明为什么目标都是卫飞？他想了想，“我虽然修为浅薄，但毕竟还是旗门传人，他们自然是冲着你这样没有什么背景和基础的下手了，控制了你，我就不得不妥协于他们了。”
卫飞不服，“妈的，我还通灵了呢……”忽然发现了什么似的，“喝了十三瓶，我七瓶你六瓶啊，靠！”回头叫服务员，“再来几瓶，今天我非让你趴下不可……”
他扭过去的头，却定格一样看着门口，脸上古怪之极，嘴里还嘿嘿怪笑一声。
陈枫跟着看去，小饭店门的门口站着一个略显发胖的中年妇女，头发几乎比百度的还短，要不是胸前鼓起，真不能让人相信是个女性。她的身边还站着一个年龄相仿的男人，表情木纳，只是怔怔的看着这个妇女，两个人站在门口欲进又退。随后，中年妇女冷冷的看了卫飞一眼，神情紧张的转身离去。男人呆立片刻后机械的跟在她背后。
“你笑什么？”陈枫虽然觉得迷惑，但没看出什么不对来，于是便问卫飞：“喝多了还是又通灵看见什么了？”他知道以卫飞的酒量七八瓶啤酒是不放在心上的，同时以卫飞的性格更不会讥笑别人的相貌，即便是中年妇女的长相实在是有点超俗脱群。
“通个屁灵啊！”卫飞其实已经有点过量了，极度的精神疲惫，当两瓶啤酒下肚后，他就有点晕了，“老子现在很怀疑通灵，我有过吗？”
“那你笑什么？”陈枫只好苦笑。
“你没看见那男的表情那么奇怪？”为了证实自己的话，卫飞一把拉过旁边的服务员，“你说，你刚刚看见没？”
服务员似乎习惯了卫飞这样酒醉闹事的人，伸手扒开卫飞的手，“我看见你笑人家不像个女人，气走我们的一个顾客。”
“胡说八道。”卫飞急了，“我是笑她身边的那个男人……”
服务员鄙视的看了他一眼，“什么男人？人家明明就一个人要来吃饭，上午她就来过，是一个人。”又对陈枫说道，“你这个朋友喝多了，别让他再喝了，否则我们这不知道会有多少顾客被他吓走，损失你陪啊？”
陈枫的酒一下子醒了，“你没看见那男的？”
那个服务员直接就开始轰他们两个了，“男什么男？我看你也高了，结帐走人，我是好脾气，我们老板最讨厌有人借酒闹事了。”
懒得和他再说，陈枫掏钱扔在桌子上，拉起卫飞就走。此时外面已是万家灯火，卫飞还不依不饶的，“胖子，我们再斗几瓶，我一定拿下你。”
走出街心花园，再次踏入新开铺巷中，被贯穿在巷中的冷风一吹，卫飞也清醒了一些，“怎么又来这儿了？”
也不管他似醉非醒的，陈枫急急问道：“刚刚我们在吃饭的时候，你是不是看见门口有一男一女？”
“不是一男一女，因为我怀疑两个都是男的，嘿嘿！”卫飞又忍不住怪笑起来。
“那男的什么样？”陈枫追问道。
卫飞伸手一指，“就是这样了！”
在夜色中幽深的新开铺巷里，短发粗壮的中年妇女不知何时站在前方，冷冷的注视着两人，眼光如刀。
陈枫仔细看着她身边的男人，只见他和中年妇女一样的穿着打扮，都是罩了件宽大的上衣，衣摆直到膝盖处，傻楞楞的浑身上下都没有一丝的生气，僵尸一样。
“金刚法相！”陈枫终于确认出来，“真没想到这等神通术法竟然会被你这样运用。”
“你还知道什么？”中年妇女生硬的问。
陈枫说道：“当年禅宗六祖以《金刚经》顿悟，可是为什么正宗的佛法神通总是不正常的面世呢？”
四十九、念动之力（上）
中年妇女说话的语调缓慢干涩，似是有个经年累月的没有开过口一样，“我不是禅宗的，修的也不是《金刚经》。”
“我知道。”陈枫看着她身上那件直笼到膝盖的宽大上衣，那衣襟下摆丝丝缕缕的，象是被撕下去一部分，颜色也是灰不拉及的，但在格式上却和那伴在米拉日巴小活佛，身边的苦修者巴桑穿的红袍相差无几，那是一般只有藏传喇嘛才穿的法袍。在她之前，密宗噶举派的米拉日巴小活佛刚刚离去，中年妇女的出现多少与他得有点关联。禅宗自然是打十八棍乘二也和密宗扯不上。
但密宗虽是藏传，仍属佛家一宗，尽管它教义众多，宗派无数，《金刚经》是部超越宗教也包含了一切宗教性的经文，在密宗里的地位也很高重。
“是实相者，即非相……”陈枫停顿了一下，见中年妇女毫无反映，“你不知道吗？”
“不知道。”中年妇女摇头间，还充满警惕的看了一眼晕晕忽忽的卫飞。
陈枫一下子奇怪起来。刚才在小饭店门口他也看见了中年妇女身边的男人，开始他没有觉得什么不对，但此后他发现那个服务员竟然看不见木纳机械的男人，便立刻知道这很有可能是一种缘自《金刚经》的神通大法“金刚法相”。
五眼六通只是佛家对种种神通术法一个层次上的概括，然而世间神通怎能只有区区五种，天眼慧眼法眼等固然神奇，实际上佛家诸多典籍中的随便一句话，都可以从中演悟出一种妙用无穷的法术。
比如“金刚法相”，就是出自《金刚经》中的“我相、人相、众生相、寿者相……”佛家修炼说到底不过是“炼心”，随着对自身以及十方虚空的领悟，生理心理都会发生互变。这一点与道家刚刚相反，佛家主张由内及外，心境上的飞跃，带来生理上的改良；道家则是由命入性，首先聚气通周，从而使心理上得到渐悟。
但两者外在上的表现，都是神通的显现。“我相、人相、众生相、寿者相……”逐一体悟后，身体气质上就会反映出来，或呈众生常态、或呈金刚勇猛、或呈菩萨慈悲。当然这些在《金刚经》中是否定的，“无所住而生其心”才是它的精髓，禅宗六祖慧能也正是在也一句中顿悟的。
以陈枫的推断，中年妇女身边的木纳男人，便是“金刚法相”中的众生相，倘若修炼到法相的地步，是可以随便将法相中的各相随便控制，众生相的特征便是集众生万相于一身，这样不论是万众瞩目，还是立于闹市，都平如常人，虽然真实的存在，但却被人视若无睹。
密宗里的金刚萨锤勇猛法，是为密宗护法之一，其理亦出于此，不管是禅宗的顿悟，还是净土宗的禅唱，密宗的脉轮，在入定时都会有轻、重、酸、麻、喜、猛、悲等八触十阴的体验，这些心理生理上的感触，几乎都可以演化不同的神通，好象轻，那是达摩一苇渡江的心法，当然这些在佛家都是心魔种种，也许只有陈枫的旗门才知道，神通无所不在这样的心法奥秘。
无风无山无水无边无际，就连几个人立身之处也是虚无缥缈的，天上地下时间方位都失去了应有的存在。文子俊行游天松子恍若云端，用以定位的八卦阴阳根本无从支立起。
行游斜眼瞪着文子俊，看样子文子俊要是再无行动，他就要一句“蠢材”骂出了。文子俊从外貌上看，浓眉大眼的纯属憨厚之人，怎么也看不出哪里能体现出心计出众的千机万变来。
“到底该当如何破阵？”行游压着性子问道。
文子俊轻垂眼帘，左手在太阳穴上揉撮，右手垂在体侧，五根手指有规律的敲打着大腿根部，显见正在推算着破阵之法。
行游忍不住冷哼一声，不去理会文子俊，双目凝神远视，眼中似有金芒一闪，随即一怔，“怎会如此？”
文子俊睁开眼，“前辈开启天眼所见到的是否混沌一片？”
天眼是五眼六通里天眼通这个阶段的主要神通，有的门派也叫做开天目，大致可以分为内视、破障、灵视、千里四层。在道家的修炼体系中，当小周天基本可以自由运转时，就可以内视体内，观察真气运行以及五脏六腑间的变化；佛家就略快一些，一般进入初定后，也直接就到了破障的层次，在定态里周�