按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
悟庸子冯庸见他是认真的，将冰荷玉露香接过来，道：“那老夫也就不客气了，未来简小兄有用的着的地方，只要开口，老夫必定竭尽全力，以报今日之情！”
“冯先生言重了，不如叫我青书，这样自然一些！”简青书道，说完，又朝其他人拱手道：“各位都是先生前辈，以后但有相逢，大家叫我青书就行，小兄小兄的听起来还真的挺难受的！”
众人哈哈大笑。
“简小兄真是豁达，既然这样，我就倚老卖老，叫你青书了！”冯庸道。
“青书果然合老谢的胃口，比李夫子可强多了，你要是在三余书屋不开心，可以来找老谢。”这是四平老人谢长亭，其实简青书也挺喜欢他的性格的。
“老夫若是举办文会，还请宋大人、李夫子和青书务必赏脸参加。”这是执中先生黄贯中。
……
众人一一和李纲、简青书打过招呼，便三三两两的走了。
不多时，在琵琶亭文会开始之前，来布置过现场的把头又带着一堆人前来收拾东西，李纲留下赏钱之后，也带着简青书离开了。
在回家的路上，李纲给简青书留了三本书，告诉他这些都是圣道修行最基本的东西，叮嘱他要尽快熟悉。
并且还告诉他，三余书屋将在两天后正式招收新一届学子入学，明溪山上，李纲还有一间空余的房子，可以给他住，这样他就可以专心致志于圣道，不再受外物干扰。
简青书问可不可以带简红鲤前往，在得到李纲肯定的答复之后，当即就决定在三余书屋正式开学之前，会和简红鲤搬过去。
反正他和简红鲤就两个人，无牵无挂，只要两个人在一起，住在哪里倒是无所谓。
和李纲分别之后，简青书估摸着简红鲤已经搬进了以前的家里，迫不及待的便往家赶。到了家中，和兴高采烈迎上来的简红鲤打了个招呼，就将自己关进了书房之中。
这个家是以前的房子，有一个小小的书房，书房里还有许多诸子百家的书籍，看来简红鲤已经好好收拾过，书架上、书桌上，到处都一尘不染，那些书籍的封面也被擦得干干净净，就连笔墨纸砚都准备好了。
简青书将李纲给自己的三本书铺到书桌上，只见其中一本是《圣道修行初解》，另一本是《天地源力及浩然气概论》，最后一本是《儒家渊源及流派》。
简青书想了想，决定先看《天地源力及浩然气概论》，真正的了解圣痕大陆，再看《圣道修行初解》，认识士子修行的具体情况，最后再了解《儒家渊源及流派》。
这一夜，又是一个不眠之夜。
根据这三本书的描述，天地源力，是圣痕大陆世界运转及自然界万事万物生长存在的根本之力，浩然气，则是天地源力的构成之中最丰富也是最重要的一种。
三千浩然气，包括血气、骨气、精气；心气、胆气、志气；生气、秀气、灵气；锐气、意气、阳气；勇气、刚气、豪气；傲气、霸气、狂气；杀气、罡气、匠气；睿气、英气、静气；逸气、义气、正气……，还包含有节气、名气、才气等等。
浩然气之外，还有“骸气”的存在，包括浊气、阴气、死气、戾气、凶气、邪气、煞气……等，魔族修行，主要是吸收这些骸气，蛮族、妖族修行，则是浩然气和骸气兼而有之。
诸子百家当中，兵家重刚气锐气杀气霸气、墨家重胆气勇气豪气义气、儒家重才气睿气逸气节气、道家重精气生气静气灵气……
所养之气不同，士子的外在气质便不同，最后获得的种种能力也都不一样，这就是百家士子相互之间的区别。甚至即便身处同一流派宗门，每个士子的成长道路也都不一样。
而且，圣道五品，庸、士、君、贤、圣，境界得到提升，寿命也会不断增加，普通人可以长命百岁，士子境界可以活到两百岁，君子境界三百岁，贤人境界四百岁，圣人境界可以活到五百岁以上，孟子所说的“圣人五百年一出”，最开始的时候就是这个意思。
不过，万丈高楼平地起，士子要想在圣道上走得更远，就要把“养气”的基础牢牢的扎实下来！
养气，就是孟子孟圣人所讲的“我善养我浩然之气”，蒙童在启蒙开窍、成为士子之后，无论是作出华美诗文带来的才气、还是声望流传带来的名气、甚至是慢慢修养出来的刚气胆气豪气睿气等，都可以帮助吸收天地源力，增加圣道修为，这就是养气。
人有五常、妖有六道、魔有七罪，在养气的过程中，如果遵循了“仁、义、礼、智、信”的五常要求，士子就可以开辟圣窍星空，也就是“源力星空”，并依据自己的开窍圣言形成自己独有的“智慧识典”。
之后，士子吸收的浩然之气就会在源力星空之中形成“浩然之星”，与智慧识典产生联系，而名气、名望则会在源力星空之中形成蔚蓝色的“名望天幕”。
利用这四者产生的合力，士子就可以调动和利用天地源力，进行战斗或者形成其他的能力。
读到这里，简青书才知道，自己在琵琶亭文会之前，因为晨曦潮涌，让眉心圣窍内形成的那片星空叫做“源力星空”，星空上的星星叫做“浩然之星”，星空蔚蓝色的天幕叫做“名望天幕”，而虚空中的那本书叫做“智慧识典”。
不过按照书上所说，要达到这一步一般都需要很长时间，因为满足开辟源力星空、凝聚识典的要求特别奇怪，就是在开辟圣窍之后，需要做出满足“仁义礼智信”五常要求的事情才可以，而且必须是要在顺其自然的情况下发生，如果故意去做，反倒不行。
启蒙开窍之后，自己确实是经历了“圣窍五动”，才开辟了源力星空与智慧识典。
简青书仔细回想，拜师李纲是自己在分析利弊之后的选择，是为“智”；拒绝刺史元知行的邀请，一则是答应李纲在先，是为“信”，一则是遵从开窍圣言的本意，遵从古人，是为“礼”；最后两次，一次不杀简山简岩父子为简家留下血脉，是为“仁”，一次感恩宿主，发誓为其报仇，是为“义”；这样一共五次，正好和五常对应起来。
难道就是因为这个原因正好满足了“五常”的要求？
第37章 圣言出窍
简青书有些疑惑，将自己的精神集中于圣窍之内，这一看，就发现圣窍之内，发生了很大的变化！
首先是源力星空，不知道为什么，星空中原有的五颗星星变得更加明亮，相邻的星星散发出来的星光，将彼此联成了一线，使得五颗星星变成了一个五角星，这个五角星又变成了整个源力星空的中心，散发的星光照耀在虚空中的智慧识典之上，让它显得更加精致典雅了。
在这个五角星之外，还多出了两颗星星，其中一颗特别明亮，闪啊闪的十分耀眼。
不对，不只是多出了两颗，而是三颗。还有一颗又小又暗的星星藏在源力星空的另一边的角落里，差一点就被简青书给忽略了。
接下来，简青书将注意力放在智慧识典之上，将它打开，原本空白的第一页上，居然有一副对联——
地为棋盘山为子，何人能下？
天作琵琶雨作弦，哪个敢弹！
这副对联就是他在文会上对出来的那一副。
更神奇的是，当他翻开这一页，源力星空之中那颗又暗又小的星星居然闪了一下，像是在呼应一般，应该就是书上所说的联系了。
简青书继续翻开第二页，上面只有一句话，“江水朝朝朝朝朝朝朝落”，其他的什么也没有了，而且他翻开这一页的时候，源力星空也没有产生任何变化，看样子必须等这副对联被别人对出来，才会产生和第一联一样的变化。
简青书再翻开第三页，上面一行标题，字体较大，下面是一首诗——
江畔小雨润如酥，草色遥看近却无。
若到一年春好书，绝胜烟柳满浔都。
正是自己改写自唐宋八大家韩愈《早春》的那首《琵琶亭早春》，与此同时，源力星空之中，除五角星之外的第二颗星星也闪动起来。
再翻看一页，不出意外的是最后的那首《草》——
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
而且源力星空之中，新增加的三颗星星之中，最亮的那一颗也闪动起来。
看来自己的理解是正确的，智慧识典呈现出来的，就是自己的诗篇文章，未来可能还会有其他文字内容，它就相当于每一个士子的最完整的作品集，记录着这个士子的思想和智慧。
而源力星空之中的那些星星，则是与这些作品对应的浩然之星，代表着每一份作品的才气、思想与智慧之力，至于具体的运用方式，还得在以后慢慢摸索。
按照《天地源力及浩然气概论》和《圣道修行初解》中的描述来推测，诸子百家的作品，比如每写一首诗、每作一篇文章、每设计一个图纸、每记录一个案例，甚至是兵家每赢得一场战争、每杀死一个敌人，又或者是名家每赢得一场辩论、杂家每做成一笔交易、农家每收获一次作物、医家每治好一个病人都会生成相应的浩然之星。
而随着这些作品的流传和士子名望的增加，不仅浩然之星会变大变亮，凝聚更多的天地源力和浩然气，名望天幕那蔚蓝的颜色也会变得更加清亮透蓝。
简青书仔细观察，觉得这天幕蔚蓝的颜色确实似乎比昨晚源力星空刚刚开辟的时候变得要更蓝一些，但由于这种变化极其微小，到底是不是他也不敢肯定，也许是错觉也说不行。
难怪之前在文会上，大家对于名气都看得极为重要，什么琵琶亭文会名扬天下、什么驰名之诗流传百年都让所有人表现得很是兴奋，原来是这个原因。
按照这个道理，自己只要把那些圣痕大陆还没有出现过的名诗名篇写下来，圣道修为岂不是会飞速增长？
说干就干，简青书就着简红鲤点燃的油灯，当即就写了一首李白的诗歌，没想到什么现象都没有发生，源力星空和智慧识典也没有任何变化。
简青书叹了口气，看来这个捷径是走�