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儒道苍穹-第16章

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也比较特殊,因此也算珍贵。

“那云水佩则属于人文型士宝,这类士宝是前人留下的东西,一般都是随身携带、长期使用之物,因为有圣道气息长期滋养,所以作用更大。不过这云水佩只是无忧君子二十岁之前所佩戴,品级也就是七品下。”

“那文宝又是什么呢?”简青书问道。

“百家士子研习圣道,会有无数的文稿、手稿诞生,或者是诗篇、或者是文章,或者是心得体会,又或者是一幅画、一张图纸,在这些文稿、手稿之中会有传世之作诞生,这些作品就是文宝。”

“传世之作分四等,第一等为驰名之作,不仅可以驰名当世,还可以流传百年,作品完成之时会形成流风余韵的景象。”

“第二等为流芳之作,可流传百世,一世三十年,百世就是三百年,作品完成之时会有香气四溢,甚至会天降异香。”

“第三等为千古之作,可以传颂千年,作品完成之时,会有云蒸霞蔚、红芒闪耀;第四等为万世之作,可以流传万年,长存不朽,作品完成之时,雷惊电绕、光芒四射。”

“由于文宝是士子所思所悟,又是士子亲笔书写,作用比士宝更大,文宝不仅能够聚集大量思想与智慧,用于圣道修行,一些特殊文宝还可以用于战斗。”

“比如你获得的文宝,内容是杀人之诗、战斗之诗、猛兽之画,甚至是一些武器图样,只要你圣道境界足够,便可以用于战斗,不过文宝一旦用于战斗,绝大多数都是一次性消耗品,因此一般得到文宝,都只是用来体悟、或者作为传家之物。”

“那圣宝呢,与士宝和文宝又有什么不同?”简青书很是向往。

“圣宝其实就是圣人使用过的、或者是由圣人制作出来的士宝或文宝,圣人智慧如海,思想之力浩瀚无边,因此每一件都称得上是妙用无穷、威力巨大,据说有的圣宝还能诞生出有生命,并且能够长期存活的通灵之物。”

“文宝、圣宝和士宝一样,根据珍稀程度、作用大小,都分为九品,每品三个等级。除此之外,还有一些只存在于传说中的奇物,作用更加巨大,不过谁也没有见过就是了!”

第25章 对对子

宋别径这么一说,简青书就清清楚楚,再无疑问了,士宝、文宝、圣宝,果然都是神奇无比。

此时李纲已经将三件士宝介绍完毕,正在补充说由于此次文会人数众多,因此除甲等前三名之外,还会取乙等七名,各奖励纹银百两以示鼓励,奖励银两则由浔阳县衙提供。

不过有三件士宝珠玉在前,谁还会在意百两纹银,众人再也按捺不住,纷纷催促李纲按照文会规矩赶紧出题。

“此次文会,老夫与宋大人此前已有商量,必须要推陈出新才可,那如何才能推陈出新呢?除了文会结束之后,要将各位的锦绣诗文笔录出来,写成《琵琶亭文集》,印刷成书之外。”

李纲朗声道:“最重要的一点,就是不能再和以往一样,由组织者预设题目,而是由大家现场出谋划策,商定出一个题目来,既有新意,又显公平。”

“李夫子果然持重,这现场出题的主意确实极好。”悟庸子冯庸点头道:“至于集结成书,前人也偶有为之,不过若数量不多,其实意义不大,若是数量太多,一则花费不少,二则想要名正言顺颁行天下,只怕衙门审核这一关难过。”

简青书见他话音未落,已经有不少人显出附和的意思,看样子即便是在这个神奇世界,文化管制也是衙门首抓的头等大事。

“冯夫子多虑了。”宋别径笑道:“浔阳县多年来常被他县讥笑文华衰落,一代不如一代,各位只需齐心协力,将琵琶亭文会办成一件盛事,至于印行费用及衙门审核事宜,本县自有计较,大家不需要操心。”

“原来如此!”冯庸道:“宋大人出面,自然不会不成,老夫先代浔阳士林,感谢宋大人高义!”

说完,冯庸果然整理衣襟,恭恭敬敬的给宋别径行了一个大礼。

不仅冯庸,就包括执中先生黄贯中、四平老人谢长亭等年纪更大的人在内,所有人都齐齐给宋别径行了个大礼,口称:“谢过宋大人!”

就这一下,简青书突然觉得他们其实不是马屁精,其实是一群挺可爱的人。

宋别径半侧身子,只受了冯庸等人的半礼,道:“这事办好了,对于本县来说,也是政绩一件嘛!闲话少叙,李夫子,赶紧商量出题才是正事。”

“各位,这次文会是一次诗会,以作诗为主,不过作诗的基础是对联,因此第一轮为对联,第二轮才是作诗。”

李纲点点头,道:“对联只对三副,各位同道可任意出上联,内容必须与今天的文会和环境有关,由其他人对出下联。对联之后,再议作诗,不过对联只分优胜,没有奖励。现在,各位就可以出上联了!”

“宋大人帮了我们这么大的忙,我看倒不如由宋大人来出这第一联,也能为文会取个彩头。”悟庸子冯庸道。

“冯夫子说得极是,这第一联必须宋大人来出!”

“冯庸总算说了句爽快话,这个提议不错!”

“这第一联本就该宋大人出,冯夫子不过是说出了大家的心声而已。”

人群中又是一阵议论。

“既然如此,本县也不推辞,就来出这第一联,权作抛砖引玉。”

宋别径稍作沉思,便道:“琵琶亭文会是我浔阳县盛事,又在浔阳江畔举行,而浔阳江原本由三条支流汇聚而成,那我就出一个上联‘笑看三江水’吧。”

在简青书看来,这上联其实非常普通、并不出彩,唯一值得赞许的地方就是和今天的文会扣题紧密,而且能够体现出宋别径这个一县之尊的豁达心态。

不过转念一想,大约这第一联不过是个暖场,宋别径也不好出得太难的缘故。

众人简单思考一下,便纷纷有了下联。

冯庸率先起身,抬手指着琵琶亭外不远处,道:“老夫观江畔有一叶扁舟,舟中渔夫垂钓多时,就对一个下联‘垂钓一叶舟’。”

众人顺着他的示意看去,浔阳江上果然有一个渔夫在垂钓,不由得轰然叫好。

“不好不好。冯夫子讲究中庸之道,就连对对子都是如此,一点感情色彩都没有,宋大人的笑看三江水豁达大度,冯夫子的垂钓一叶舟却只是讲了个事实而已。”

不料四平老人谢长亭却道:“大家请看,如今浔阳江两岸,柳枝干枯,尚未发芽,老夫得一下联‘羞藏两岸柳’。”

他这个下联,既描述了柳树冬天刚过、春天还没有到来的姿态,但一个“羞”子,又不显得萧索零落,果然是好句,众人又是鼓掌。

冯庸和谢长亭一带头,现场的氛围也就渐渐热了起来,大家纷纷报出自己的下联,其中浔阳笑笑生郑无谓“喜吟五经诗”、执中先生黄贯中“愁听一岸风”都算是不错的下联。

众人对得都差不多了,却见顾玉清站起来道:“各位先生,学生觉得宋大人既然以水切题,那么以山对之才最贴切。大家请看,浔阳江畔,除明溪山外还有四座山峰,山岳山岳,以山为岳,学生就对一联‘轻拂五岳云’。”

他这对子一出,那十几个年轻的儒士们便轰然叫好,声音前所未有的大,隐隐然把他当成了带头人一般。

宋别径点头道:“不错,‘笑看三江水’对‘轻拂五岳云’,无论是字面上,还是意境上,你这下联确实对得更加贴切一些,稍微胜出一筹。”

宋别径这么一说,等于是他这个出对人认可了顾玉清的下联为优胜,而且这下联确实对得也不错,众人都无话可说。

顾玉清见自己胜出,一脸得意,朝四周拱了拱手道:“承让承让。”然后便施施然的坐下。

简青书看他一副小人得志的样子,心道:“还轻拂五岳云,这漫天雨丝,哪里来的云?”暗自庆幸还好简红鲤当初没有看上这个渣滓,要不然真是恶心也恶心死了。

见再没有人应对,李纲便道:“第一联顾玉清顾公子胜出,接下来进入第二联,不知道哪位夫子能出一个上联?”

第26章 地为棋盘山为子

“李夫子是文会发起人,不如由你来出这一联?”执中先生黄贯中提议道。

“老夫就不献丑了。”李纲推辞道:“既然是文会,便是以文会友,不分你我,不分长幼,哪位同道有好对,直接出来便可。”

“既然这样,学生灵机一动,想得一个上联,但下联无论如何也想不到下联了,不如说出来让大家对对看?”一个青年儒士从人群中站起来。

“世兄请说。”李纲拱手道。

“学生也是受刚才顾玉清顾公子提到山岳的启发,突发奇想,这大地犹如棋盘,浔阳江有如楚河汉界,两岸山峦犹如棋子,因此得一上联‘地为棋盘山为子,何人能下?’,请大家对下联。”

“好联!”他这上联一出,四平老人谢长亭忍不住首先喝起彩来,其余的人也纷纷点头,对此联大加赞赏。

这上联确实出得有水平,既有想象力又有大气魄,而且难度比宋别径暖场的第一联“笑看三江水”要难得多。

众人思考了很长时间,这次依然是悟庸子冯庸第一个出声:“老夫就取浔阳江之景色,对下联‘心如江河念为船,哪个敢渡!’”

浔阳笑笑生郑无谓随后跟上:“我也取江景,江做玉杯水做酒,哪个来饮!”

四平老人谢长亭也不甘人后:“你以山出对,我也以山应对,山作泥丸江作洼,谁人敢跨!”

接下来就没有人再出声了。

不过这三个下联虽然对得工整,也各有各的意境,但气势与上联“地为棋盘山为子,何人能下?”相比,确实相差太多。

对对子这种游戏,本就是百家士子最基础的学问,甚至许多几岁的孩童都玩得精熟,对子工整与否、应对是否得当、上下联水平是否匹配,一眼便能判断,因此那个出上联的年轻儒士有些踌躇,沉吟着没有说话。

等了半天,终于又有人应对:“雷为战鼓电为锤,谁人敢敲!”

这个下联一出,但有个年轻士子便“噗嗤
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