按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
由于毛祖旺的关系，此刻的鬼蟾再次增大了许多。当然这里所谓的增大指的是灵力方面，而不是体型上。
再看鬼蟾，在毛祖旺的魂魄进入后，身体周围的那一丝丝黑气开始慢慢的具化起来，而且在很短的时间内，这些黑气开始变为一根根很粗的黑线，并全部缠绕在鬼蟾的身上。
本来这癞蛤蟆就黑，这回被黑线缠绕后就更特么好玩了。由于两种黑色不同步，给我的感觉就跟一只癞蛤蟆被一圈圈的绳子绑紧了一样，额，太恶心了，不去想了。
写到这里，很多读者会好奇这鬼蟾有什么本事，我来简单的说明一下：八蟾抬樽里面每个蟾蜍的本事都不一样，最初，这八蟾抬樽是某风水大家为了某种原因而做的风水局儿，真是大手笔啊，别的不说，单是凑齐这八种不同类型的蟾蜍，就非常人所能办到。
别的蟾蜍不说，就说说这鬼蟾，这东东最大的本事居然是没有实体。吃惊吧，惊讶吧，可真的是没有实体，包括活死人等人看到的样子，不过是鬼蟾的一种影像，因此你打在它身上的每一下，都如同打在空气中。但它反过来打你的每一下，却能结结实实的打中你，这还不算，被它吃到肚子里，就等于让你带着肉身下到阴间，这也解释了为什么最初那个黑衣人被鬼蟾吞了以后，连挣扎都没挣扎就消失了，而且鬼蟾的肚子也没有任何变化，就是因为这个原因。
的确，我们是打不到鬼蟾，但活死人想到了一个办法，就是将体力的死气聚集在指甲上面，不停的抓着鬼蟾，每一把都能带下鬼蟾的一丝鬼气。
你别小看这一丝鬼气，毛祖旺虽然是南毛的宗师，可当初遇到鬼蟾的时候，连一丝鬼气都抓不下来，更别提消灭对方了。毛祖旺能做的只是封印了鬼蟾的一小部分灵体，随后将这部分灵体强行压制到体内，形成一道血符，用自己毕生的功力来与这道血符里面的鬼气抗衡，借此提高自己的能力，可谓是一举二得啊。
这种办法谁能想得到？可人家毛祖旺就想到了，所以人家才是南毛开山的祖师。
至于鬼蟾外面那一丝丝游离的黑气，则是毛祖旺还未能转化的鬼气，也就是最初从真正鬼蟾身上封印的那部分鬼气。
今天遇到活死人这个大魔头了，不但用煞气一爪又一爪的消耗掉血符内鬼蟾的本体，还杀了自己的儿子。而且看对方这架势，不杀掉在场的所有人，它是不会善罢甘休的。
无奈之下，毛祖旺才将那些真正鬼蟾身上的鬼气与自己的真元结合在一起，随后附着在鬼蟾的身上，准备与活死人决一生死，可这样以来，鬼蟾就变得有些不伦不类了，为什么这样说，大家往下看。
活死人看着毛祖旺的术法全部完成以后，笑着说道：“我还以为是真正的鬼蟾呢，没想到徒有其表，你跟你的儿子一样，都是蠢货。”
“你找死。”活死人话音刚落，维本就冲了过来，第n次抡圆了自己的双臂，朝着活死人的太阳穴就猛击过去。
活死人不闪不避，就听到“啪”的一声后，马维本给震出去老远，亏得这是茅山的山神，如果是维真请来的那种低级的山神，估计早就被活死人的煞气给震散咯。
而马归元更多的时候则是站在一旁，因为他自家知自家事儿，每一次出手都是逼不得已，要么是救维本的命，要么是帮毛祖旺解围，因为每动一次，自己的寿命就会流失一些。
刚刚我也提了，破军之神早就应该离去了，是马归元强行将对方留在自己的体内，因此现在的马归元可以说是用生命在战斗，因此能少出手，就尽量的少出手。
马维本刚刚被震退，鬼蟾就冲到了活死人的跟前，大爪子照着对方的脑门就拍了过去，同时还将舌头伸了出来，准备拴住活死人的脖子。
活死人没管那爪子，而是“嘭”的一下抓住了鬼蟾的舌头（这次知道为什么说是不伦不类的吧），随后那爪子“咚”的一下扇在对方的脑门上，跟特么敲鼓似的。
活死人就跟没事人儿似的，根本不在乎那一爪子所造成的伤害，不过舌头这个不行，因为活死人自己也不确定，真要是被这癞蛤蟆吞进肚子里，是否就会进入阴间。宁可信其有吧，活死人想到这，一甩抓住鬼蟾舌头的那只手，鬼蟾“忽悠”就飞了出去，然后重重的摔在了地上。
“哈哈哈哈，你们就这样再试一万次也伤不到我。”看着半天爬不起来的鬼蟾，以及开始打晃的马家父子，活死人得意的说道。
“那这样又如何？”耳边就听到邓翠翠的声音由远而近的传了过来。
再看活死人面色凝重，屏住呼吸，死命的盯着邓翠翠的指尖，貌似邓翠翠真的找到了能够降服活死人的办法。
待续
第二百六十七章 禁忌之术
“爹，为什么只有踏动罡步才能请来神仙附体呢？”年幼的邓翠翠询问自己的爹爹。
“因为只有踏动罡步才会让仙家知道我们有求于他们，因此他们才会显灵的。”邓自名很耐心的回答自己女儿的问题“那爹，你布阵为什么有的阵就需要法器，有的阵就不需要呢？”
“额，因为需要改变当地的风水流动，地气走向等事宜。每个阵法的阴阳比例皆不同，而布阵又不可能只在一处布置，为了让布阵的大环境能够达到阵法的要求，所以才在不同的位置放置不同的法器，借以调节阴阳比例。”邓自名知道自己的女儿又要问起来不停咯。
“那爹，为什么有些术法被列为禁术啊？”
“因为有些术法太过逆天，发动起来有违天和，例如：我们茅山宗的五雷大阵；而有些术法又会对施法者本人产生巨大的伤害，例如：逆南斗六星术；还有一些则会对天下苍生不利，例如：结鬼缘，养小鬼，炼制血符，渡仙阵等等。”
“那爹，”邓翠翠还打算继续问下去，这让邓自名头疼不已啊，自己这个女儿什么都好，听话、懂事、而且还孝顺自己，唯独好奇心特别强，一旦发问的话，那真犹如滔滔江水，连绵不绝啊。
“爹那边还有事情需要处理，翠翠乖，找你的师兄们去玩吧。”每次对话的最后，邓自名都用这个借口离开。
可邓自名不知道的是，每次邓翠翠问完这些问题后，都会独自一人去后山的库房内寻找相关的书籍，加以，再通过自己的理解，将书上记录下来的文字变为自己的东西。
别的东西看过也就罢了，唯独这逆南斗六星术，邓翠翠记得非常详细。因为这套术法是唯一一套记录在竹简上面的术法，而且里面居然还有图解，详细的注明了每一个罡步要如何去迈，每一个手印如何去结，末尾处特别强调了此术法被列为禁术的原因，就是人的体质所致。
正常的请神术，请来的都是某个神仙，而逆南斗六星术，则是将施术人作为载体，将南斗六位星君全部请到一个人的身上，这对施术人自身造成的伤害太大，以人类的承受能力来说，普通的出马仙基本请不到，道行高深的人，一辈子只可以请一次，因为请过以后，最好的结局是终身残疾，最坏的结果就是一命呜呼，我真搞不懂当初是谁，又是因为什么目的，创造的该术法，可后来我知道真相以后，又特别的钦佩该人，这是后话，本文暂且不提。
再说此时的邓翠翠，额头居然长出了两个犄角，而且嘴内支出上下共计四颗的獠牙，头发全部花白，十指的指甲比活死人的还要长，这些大家还都能接受，最让人百思不得其解的是邓翠翠的后背居然出现了一对翅膀。
活死人看到这个样子的邓翠翠，也不敢托大，而是将体内的死气全部引导出来。再看活死人，体型增大一倍有余，肌肉虬结，十指的指甲也变得越发的尖锐，每根指甲上面都绕着无数的黑气，这还不说，变大以后的活死人，居然长出了根尾巴，不是毛茸茸的那种，而是光秃秃的，尾巴的最末端，居然如同弓箭的箭尖一样，反正邋遢道人讲述到这的时候，这活死人给我的感觉就是随身携带小规模杀伤性武器。
两下里都特么是怪物，套用现在的话来说，都特么是从非正常人研究中心里跑出来的。直到此刻，茅山宗的这群人才惊恐的发现活死人的真正实力…………再生。
要说邓翠翠请来的六位星君也都是狠角色，这六位星君分别是：第一天府宫的司命星君、第二天相宫的司禄星君、第三天梁宫的延寿星君、第四天同宫的益算星君、第五天枢宫的度厄星君以及第六天机宫的上生星君。可以说是掌管命、禄、寿、算、运、生的几位实权派的人物。
读者看到这里一定很好奇，这六位星君的确都很牛逼，但现在是打仗啊，请这六位星君来有用吗？
真有用，你想啊，对付活死人这种打不死的家伙，单靠武力能解决掉他吗？要是能的话，马归元的破军之神早就起作用了，所以，只有请来掌管人世间这六种事情的星君亲临，才有可能消灭活死人。
每次活死人的进攻路线，都被益算星君计算出来，因此邓翠翠才能非常轻易的躲开；每当活死人用一些特殊的方式进攻，例如：尾巴如弓箭一样激射出去，刺向邓翠翠的时候，都被度厄星君及时的化解掉，而上生星君则不停的寻找对方的弱进攻，打到活死人的身上后，延寿星君又将对方的再生能力降到最低。至于司禄星君和司命星君，则控制着邓翠翠的翅膀和众星君与邓翠翠魂魄的协调性。
眼见这俩不是人型的人类打得那是昏天黑地、烟火流星。每次活死人的进攻，都被邓翠翠巧妙的躲避开来，而邓翠翠每次都能打到活死人的身体上，不但打到，至少会让对方流血，或者掉块儿肉什么的，可即便如此，活死人受伤的地方，也会很快的恢复愈合，可反过来，活死人又打不到邓翠翠。可以说这俩人的能力都太尼玛逆天了。
就这样打了几十个回合，这俩人是谁也奈何不了谁。此刻邓�