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等偏门两边的墙都拆完以后，马归元依然没有找到自己想找的东西，于是吩咐道：“继续拆门！”
没办法啊，既然马归元没能找到想要找的物件儿，那就只能是继续拆咯。这群倒霉催的仆人们只好将偏门放倒，然后分解成一段一段的，交由马归元再次过目，马归元很认真的检查着每一段递过来的物件儿，依然眉头紧锁，看样子还是没能找到他想要的东西。
眼见偏门和两侧的围墙都给拆得干干净净，可依旧没能找到马归元想找的东西，此刻的马归元闭上双眼，开始凝神思考，到底哪方面出现遗漏了呢？
待到马归元睁开眼睛的那一刻，他终于想到了问题的所在，于是赶忙来到偏门原来的门槛下，亲自动手开始挖掘地面。
挖到一尺多深的时候，马归元触碰到一个物件儿，“总算是找到罪魁祸首了。”马归元心中暗叹道。
马归元一伸手，“唰”的一下，快速的将土下的物件儿提了出来，掸掉上面的泥土后，呈现在大家眼前的居然是一个黑色的小布包。
马归元知道此事非常的蹊跷，于是摈退左右的闲杂人等，只留下维本和管家在场，随后缓慢的打开了手中的小布包。
打开以后，马归元倒吸了一口冷气，原来这个布包里面另有乾坤。外面看着不起眼的一快黑布，里面却是另一番景象，那块布的里面居然是用金线缝制而成，按照九宫的方位，用人血在每个宫格内书写着不同的咒言。
再往布包的中央看去，几块骨头，若干根乌黑的钉子，一张黄纸的表文，以及一些毛发，而且这些物件儿都用一根极细的红线连接到一起，红线的两端则拴在九宫图的两处宫格上面。
马归元特别小心的将布包包好，生怕将里面的红线弄断，然后装在自己的背包内，随后让王管家招呼王府的老爷过来商议。
片刻之后，老爷急匆匆的赶到马归元所在地方，一同前来的还有王府里面其他的一些实权派人物。
“王老爷，你是不是做过什么伤天害理的事情？”马归元一开口，就让在场的所有**吃一惊。
“马神仙何出此言，想我王家一直本本分分，绝不会做那伤天害理之事。”王老爷一口就把马归元的问题给否了。
马归元直视着王老爷的眼睛，发现对方的眼神有些游离，不过一闪即逝，当下心中有数，随即掏出刚刚找到的物件儿，轻轻的打开，展示给在场的众人。
“这个东西是巫术的一种，严格来说应该是属于厌胜巫术里比较高级的类型，说它高级是因为这次所行的巫术，完全超过了普通的厌胜类型，是以命相搏的巫术。为了达到效果，你们王家人所承受的一切，对方也都要承受一遍，可以说是杀敌一千自损八百的路数，如果你们王家没做伤天害理之事，谁会用这么狠毒的方式来报复你们王家？”马归元据理力争的说道。
说到这里，我又得给读者解释什么叫厌胜巫术了。这里的厌念ya，一声，而不念厌！好纠结，炎黄五千年的文明里，有太多的民间异术，我只能写到哪儿，总结到哪儿了，读者要是希望我系统的总结出来，可就要了我的亲命咯，我绝对会丢三落四滴，因此就写到哪儿，解释到哪儿吧，再配合文章中的事件，大家也能看得更加通透一些。
厌胜巫术又被称为压胜术，现在流传下来的，大多是木工的厌胜术，很多其他行业的厌胜之术都退出历史的舞台了。
杜甫有首诗就是描写都江堰的厌胜之术的“君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法，天生江水向东流。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。今年灌口损户口，此事或恐为神羞。”
厌胜之术应该是起源于汉代，具体文献恐怕是找不到了，因为几千年内，发生那么多的文字狱，焚书坑儒的事件，厌胜之术又属于当权者比较厌恶的类型，因此真真儿的是找不到起源了。
其实厌胜之术本身没什么神奇的地方，就是古代一些心术不正之徒，利用某一种特定的方式，来诅咒制服他人或者某些物件儿的方法。此法一直到元代进入巅峰，可能蒙古人比较喜欢这种方式吧，随着元代的灭亡，厌胜之术开始退出历史舞台，我们现在所能接触到的，都是厌胜之术里最末节的东西了。
本文中提及的厌胜巫术，属于该巫术里面非常高级的种类，以自身为诱因，继而引发厌胜之术，来达到所求之人的目的。
一般对付厌胜之术的做法，就是找到施法的物件儿，丢入火中烧掉，又或者丢入油锅内炸一炸，其术必破。当然，这只能对付低级的厌胜之术，马归元遇到的这种高级的厌胜之术则不可以单纯的用火烧，或者用油炸来化解，因为王家一众人等的性命早就跟施术人紧密的联系在一起。
因此，要谨慎的处理此次是事件，稍有不慎的话，不单单是施术人挂掉，连带王家一众人等都会有性命之忧。
待续
第二百三十六章 过分要求
看到马归元手中的东西，后来的众人都非常震惊，这尼玛太吓人了，又是骨头又是钉子的，看起来绝对够渗人，而且听闻马归元的说法，这还是个诅咒王家人的物件儿，因此王老爷和周围的小伙伴都被惊呆了。
“可我当真想不起来做过什么伤天害理的事情啊。”王老爷努力的回想了一会儿，得出的答案依旧是没有。
“希望这张表文能帮王老爷回忆起一些事情来。”马归元认识到王老爷属于贵人多忘事的类型，因此将布包妥善放好后，取出里面的表文，随后开始念给在场的众人听。
邋遢老道说的是文言文，太拗口，我给翻译了一下，大概意思就是：“你丫抢了老子的女朋友，我特么跟你拼了！”多好，言简意赅。
哎，文化的缺失是我们这代人的悲哀，你看人家古人，动不动就“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣；青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来！”
到了民国年间，基本就发展成为“对汝之思，虽千万人吾往矣！”
在看看现在的孩子，基本一说话就是“你特么的，敢如何如何，老子跟你丫拼了。”
难怪一个台湾的朋友说：“汉字简化后，親不见，愛无心，產不生，厰空空，麵无麦，呶蕹担瑢薜溃瑑何奘祝w单翼，湧无力，有雲无雨，開関无门，鄉里无郎，拢荒芴膊荒芩担I成钩刀下有人头，輪成人下有匕首，進不是越来越佳而往井里走，可魔仍是魔。”
这种文化的缺失和无力感，让我心如刀绞，泪如尿崩啊。
表文里详细的说明了这个男人有多么爱一个姑娘，可就因为自己穷，那个姑娘被迫委身嫁给一个没有任何感情的当官的为妾，为了爱情也好，为了贞洁也罢，结婚当日，这妮子就上吊了，男人心痛万分，却又无法改变已经发生的事实，因此外出云游多年，终于学会了一些能够报仇的方法，也就是马归元口中的厌胜巫术，回来的当年，就给王家施法，希望上天能够体谅他的心境，早日祝他得偿所愿。
直到此刻，王老爷才如梦初醒，想起的确是有这么一码子事儿，不过这都多少年了，死的人叫什么名字都记不住了，刚刚眼神中的一丝迷离，就是想到此处带出来的，可王老爷认为这事儿都化解了，却没想到当初的这件事儿，给后世子孙以及自己带来如此大的灾难。
想到此处，王老爷赶忙跪了下来，声泪俱下的说道：“还请马神仙救我一家老小啊。”余下的人一看王老爷都下跪了，也一个个的都跪了下来，请马归元救命。
马归元很是纠结啊，毕竟这种厌胜之术属于邪门歪道，按大义来说是一定要铲除的，可问题是表中的男子是因爱生恨，这种执念很难化解，即使自己强行替王家人出头，破解此巫术，难保下巫术的男人死后化为厉鬼，继续找王家人的麻烦，要是那样的话，后果会比现在还要严重若干倍。
“王老爷快快请起。”马归元不愧是宗师级的人物，内心虽然在思考如何解决这个问题，可手也没闲着，赶忙过去搀扶王老爷，维本也过去帮忙搀扶其他的人起来。
扶起众人以后，马归元开始询问其当初的事件。王老爷倒也没有隐瞒，如实的讲述起当初的故事来。
当初王老爷的原配去世，膝下的女儿还非常的小，因此一些下人就擅自决定替王老爷续弦，还美其名曰给小姐找个娘，目的不过是讨王老爷欢心罢了。
王老爷这人对待这些事情向来是甩手大爷，也没多心，毕竟自己这么大的家业，还为朝廷工作，哪里有闲心管这些鸡毛蒜皮的事情。
结果选来选去就有人给王老爷找了一家富农的女儿，那姑娘王老爷也见过，的确生得花容月貌，而且知书达理的，想来娶进府上，也能更好的教育还未长大的孩子们，同时带出去也不丢人。
可谁曾想结婚当日，新娘子就在当夜自尽了，害的王老爷差点吃了官司，要不是自己在翰林院任职，恐怕早就进了衙门的大牢咯。
最后王老爷陪了对方父母一笔银两，这事儿也就算过去了，哪成想会闹这么一档子事出来，说到此处，王老爷后悔不已啊。
我听到此处特别感慨啊，第一，任何时代都会有那些为自己的目的而不惜手段的败类，就如本文中王老爷的那些下人，仅仅是为了巴结王老爷，就毁了两个人一生的幸福，甚至一个自杀，另一个被仇恨填满了内心，造孽啊！这群人死后下地狱都算是轻的；
第二，就是官官相护的问题了，历朝历代都是如此，只要你位高权重，即使触碰了法律，也都会大事化小小事化了，但如果你只是普通的屁民，那就是小事变大，大事儿变更大，因此我等屁民还是夹着尾巴做人的好，套用目前最流行的说法就是，法律相对三种的版本，穷人版。exe、富人版。txt、官员版。chk，太尼玛经典了；
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