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坏愕恪�
〃几个手指，温斯顿？〃
〃四个。〃
指针指到了六十。
〃几个手指，温斯顿？〃
〃四个！四个！我还能说几？四个呀！〃
指针肯定在上升，可他看不见。满眼只见到那粗犷严厉的大脸，和那四个手指头。手指头在他的眼前像石柱，粗大朦胧，微微颤动，可绝无疑问是四个。
〃几个手指，温斯顿？〃
〃四个！别这样，别这样呀！别再这样啦！四个呀！四个呀！〃
〃几个手指，温斯顿？〃
〃五个！五个！五个呀！〃
〃不行，温斯顿，这没用。你在撒谎。你还觉着是四个。几个手指，快说！〃
〃四个！啊五个！四个！爱几就几！别这样呀，别叫我疼啦！〃
突然间，他是坐在奥勃良的臂弯里。想来他昏了过去几秒钟，绑他身体的带子便给松了开来。他觉得冷，禁不住发抖，牙齿格格打颤，眼泪流了满脸。一时间，他像婴孩一样抱着奥勃良，直感到那粗壮的胳膊围着他的肩膀，出奇地舒服。他觉得奥勃良便是他的保护人，痛苦全来自外边，来自别处，惟有奥勃良才会救他逃出这痛楚。
〃你学得真慢，温斯顿，〃奥勃良温和地说道。
〃我有啥办法？〃他抽泣着说，〃我怎能看不见眼前有什么？二加二就等于四嘛。〃
〃有时候是四，温斯顿。有时候是五。有时候又是三。还有的时候，它是四是五又是三。得再加把劲儿啦。变成个心智健全的人，可不容易哟。〃
他把温斯顿放回床上躺下来。四肢的带子又绑紧，不过现在他不疼又不抖，只觉得全身虚弱发冷。奥勃良朝一个白大褂点点头，方才那人一直站在旁边没有动。白大褂弯下腰，仔细看看温斯顿的眼睛，探探他的脉搏，俯下耳朵听听他的心脏，敲敲这儿拍拍那儿，向奥勃良点点头。
〃再来，〃奥勃良说。
温斯顿全身又是一阵疼。指针准到了七十、七十五。他闭上眼睛，明知道手指依然在，依然是四个。要紧的是痉挛过去之前可别死过去。他也无暇顾及会不会叫出来。痛楚又减退了下来。他睁开眼，见奥勃良把手杆拉了回来。
〃几个手指，温斯顿？〃
〃四个。我想，就是四个。我倒想看见五个。我真想看见五个。〃
〃你想怎么样？骗我说你见了五个？还是真要看见五个？〃
〃真要看见五个。〃
〃再来，〃奥勃良说。
恐怕指针到了八十不，九十。温斯顿只能断断续续记起来，他怎么这样疼。他把眼睛闭得紧紧的；在眼皮外边，手指的森林跳着什么舞，进进出出，时隐时现。他心里打算数一数，却无法记起为什么数。他只知道数数几根压根儿不可能，因为五和四神神秘秘的是一体。疼痛又减退了下来。他张开眼，发现他看到的依然没有变。数不清的手指，像移动的树，朝四面八方胡乱动，时隐时现。他便又闭起了眼睛。
〃我伸了几个手指，温斯顿？〃
〃不知道。不知道。再这么干，我就要死啦。四个，五个，六个实说，我不知道。〃
〃好点儿啦，〃奥勃良说。
一根针刺进温斯顿的胳膊。几乎同时，一种狂喜般的暖流涌遍了全身，痛楚顿时变得朦朦胧胧。他张开眼睛，感激地看着奥勃良。看那粗犷的线条，深深的皱纹，丑陋无比然而聪颖绝伦，他的心不禁一阵翻腾。要是他能够动一动，他会伸出手，抓住奥勃良的胳膊。他从没像现在这样，爱他爱得这样深，这也不仅仅因为，奥勃良为他止住了痛楚。他想起了那个老问题不知道奥勃良是朋友，还是敌人；可是说到底，这样的问题就无关宏旨。奥勃良能跟他谈话呀。或许，一个人可以没人爱，但绝不可以没人懂。奥勃良把他折磨得要发疯，有段时间简直要了他的命。可这没关系！他们是知己如果说知己的意义比友谊更深刻，他们便是这样。总有个地方，他们可以见见面，谈谈心，虽然没人说过在哪里。奥勃良低头看着他，看那神情，他心里想的一模一样。等他再开口，那语气变成了平静的聊天口吻。
〃知道你在哪儿么，温斯顿？〃他问。
〃不知道。我猜，爱护部罢。〃
〃你知道在这儿多长时间了？〃
〃不知道。几天？几星期？几个月？我想，有几个月啦。〃
〃你想我们为什么把人带到这儿来？〃
〃叫他们坦白。〃
〃不，不对。再说。〃
〃惩罚他们。〃
〃不对！〃奥勃良叫了起来。他声音大变，脸色顿时变得严厉激动。〃不对！不光要你们坦白，不光要惩罚你们。告诉你，为什么我们要把你们带到这里来？要给你们治病！要叫你们心智健全！要知道，温斯顿，到这儿来的人，走的时候没有治不好的！你那些蠢兮兮的罪，我们不感兴趣。党不关心表面的行为，我们关注的是思想！我们不只是消灭敌人，我们要改造他们！懂我的意思吗？〃
他弯腰向着温斯顿，那面孔离得太近啦，看上去大得要命，从下面看，又丑得怕人。而且，他的脸上一片兴奋，一片疯狂。温斯顿又是心里一紧，恨不得缩到床里面去。没说的，奥勃良逞起性子，会扳动手杆的。可就在这时，奥勃良转过身去，踱了一两步。他平静一点，接着说下去：
〃头一点你要明白，在这个地方，就不存在殉道的问题。你一定读过从前的宗教迫害。中世纪，就有过宗教法庭。那是场失败！它是要根除歪理邪说，到头来却使之长存不朽。一个异端烧死了，千百个异端站起来。为什么会这样？因为宗教法庭公开杀死敌人，杀死的时候他们还没有悔悟：其实，杀死他们，就是因为他们不悔悟。人们被杀死，因为他们不肯放弃自己真正的信仰。自然啦，一切光荣便要归给牺牲者，一切羞辱却得归给烧死他们的宗教法庭。后来，到了二十世纪，出了批所谓的极权主义者。这就是德国的纳粹，和俄国的共产党。俄国人迫害异端，比宗教法庭还残酷。他们觉得，从过去的错误吸取了教训；他们知道，不管怎样，绝不应该制造殉道者。把牺牲者送去公审前，先成心消灭他们的尊严。用严刑拷打，用单独囚禁，把他们变成卑鄙畏缩的可怜虫，叫他们交代什么，他们就交代什么。他们给自己身上泼脏水，骂别人，护自己，哭哭泣泣求饶恕。可是没过几年，同样的事情又发生啦。死人变成了殉道者，他们的下场，给忘个干干净净。这又是为什么？首先，他们的交代显然是假的，伪造的。我们才不犯这样的错！这里所有的坦白交代全是真的。我们要它们是真的！况且，我们绝不允许死人站起来反对我们。别指望后世会为你辩护，温斯顿。后世根本不知有你这个人。历史长河里，你早被擦得干干净净。我们会把你变成气儿，把你注入到太空里。你什么全都留不下；档案里没有名，记忆里没有影。在过去，在未来，你都给消灭个干净。你将从来没有存在过！〃
那干吗还要费神拷打我？温斯顿不由得心里抱怨。奥勃良停下脚，倒好像温斯顿把他的想头大声说了出来。他把丑陋的大脸凑近温斯顿，眯起了眼睛。
〃你在想，〃他说，〃既然我们是要把你彻底消灭掉，叫你的所作所为一律无足轻重这样，为什么我们先要费神拷问你？你就是这样想，是吧？〃
〃是，〃温斯顿说。
奥勃良微微一笑。〃你是模型上的裂缝，温斯顿。你是个污点，非把你擦掉不可。方才我不是说过，我们不同于以往的迫害？我们不满足于消极的服从，甚至最卑下的屈服也不满足。你投降我们，必得出自你的自由意志。我们不因为异端与我们对抗，而把他消灭；只要他顽抗下去，我们就绝不消灭他。我们要改造他，争取他的内心，叫他脱胎换骨，重新做人。我们要烧掉他心里的一切邪恶和幻想；我们要把他拉到我们的阵营，不是表面上，而是名副其实，从内心到灵魂。杀他以前，我们要把他改造成我们的人。对我们来说不可容忍的，是在世界的某个地方，居然有错误思想存在，纵然它非常隐蔽，非常软弱！就是在死的时候，我们也不容许任何的悖离。从前异端走向火刑柱时依然是异端，可以大肆弘扬他的歪理邪说，欢喜得简直发了狂。甚至俄国，大清洗的牺牲者，走上刑场挨枪子儿的时候，脑袋瓜依然坚持反叛的思想。可是我们，我们先让那脑子完美无缺，然后才把它打得粉碎！老式的专制，它的命令叫做'汝勿做'，到极权主义，它的命令变成了'汝需做'。我们的命令却是'汝需是'！带到这里的人，没有一个站出来反对我们，所有的人全被洗得干干净净。就是那三个卑下的叛徒，你还相信他们清白无辜哩，琼斯、艾伦森跟卢瑟福，到最后我们也整垮了他们。我就参加过对他们的拷问。我亲眼看着他们慢慢服了软，哭啊，叫啊，打滚啊，到最后，他们不疼啦，不怕啦，只剩了悔罪的份儿。等拷问结束，他们简直成了行尸走肉。他们什么也没剩下来，除了懊悔自己的所作所为，和对老大哥的爱。看他们怎样热爱老大哥，还真叫人感动哩。他们求我们赶快毙了他们，趁着心里干干净净马上死！〃
他的声音，几乎带了种梦境的迷离。在他的脸上，依然是那种兴奋，那种疯狂的热情。温斯顿想，他这不是假装的，他这人也不是伪君子。他说的每一句话自己都相信。有一点最叫温斯顿压得慌，就是他意识到，自己真比奥勃良智力低下。他看那张粗犷又优雅的身形走来走去，时而走出他的视野，时而又叫他看得见。在所有方面，奥勃良都比他来得高大；但凡他有过的思想，但凡他可能会有的思想，无不早给奥勃良了解过，考查过，批驳过。他的思想，包括了温斯顿的思想。可是这样，奥勃良又怎么会疯狂？准是他自己，他温斯顿，才真的发疯啦。奥勃良停下脚步，低头看着他。他的声音又变得严厉起来。
〃别想着你