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末住院后，又被你细细地重读了一遍。书中，有你用黑色签字笔批画的痕迹，书中，还有许多小小的折页。肖氏的《见证》，一定是引起了你的许多思考，但你还没有来得及同我细说。不必妄加猜测你的联想和思考，你的愤怒与慨叹，既然，你已经不得不带走了属于你自己的那份独特的见证（那见证肯定会招致某些人的不快！），那么，还是让肖斯塔科维奇的回忆录随你一道上路吧。中俄知识分子的精神和命运，原本就何其相似相通。
四川人民出版社，邹绎、蔡其矫等先生译的《聂鲁达诗选》。你自青年时代起，一直就非常喜欢这位智利的大诗人。对政治的高度敏感，对祖国对人民的一腔赤诚，对和平的祈盼对世界对人类的终极关怀，对未来的屏息聆听……诗人的心是相通的。更由于1957年罹难时，曾遭遇对此莫名的批判，倒教你对聂鲁达的诗愈发的喜爱有加。女儿知道父亲是手不释卷，心不离诗的，带了它去，好在天国与聂翁会面。诗人相逢早相识。
1995年人文版《公刘短诗精读》。那是女儿完全独自担纲，为你编选的第一部诗选集。父亲，是你给了女儿生命，给了女儿正直的品性，也培育了女儿的眼界、视野和独立思考的个性。《公刘短诗精读》只是女儿献给父亲的一枚“青杏”，拒绝红尘，拒绝陷阱，“永远清清白白”（公刘《致青杏》）。为此，我感谢宽容，感谢父亲！父亲，我知道你对自己一直非常低调，从不自恋，从不张扬。你几乎不能完整地背诵自己的任何一首诗。带上它，就带上了女儿对你永远的感激。除此而外，更深一层的意蕴，父亲你当然明白：你这一生吃的苦太多，受的罪太多，你太累了。匆匆而去，于你，也终算是一种解脱。“这一具黄皮肤黑眼睛，/是您倦游中国后回归的灵魂。”（公刘《莱辛憩园》）是的，倦游之后，请稍事休息。尔后，父亲，我坚信你那不灭的灵魂依旧会孜孜以求，去遨游大海，去搏击长空。疲惫了，劳顿了，就请归来将息，女儿的心田，永远是你小憩的港湾。
轻轻袅袅一缕青烟，轻轻袅袅飘去且轻轻袅袅与无限的空融在了一起。
惟一万页诗稿沉重。
沉重地砌在一双异常艰难的脚迹的最后一记脚印边。
不是坟墓，
不是塔，
也不是碑。
是一个中国诗人的智慧、良心及独在的个性与独有的诗的构思。
闪光的，
是灵魂。
这首诗，是今年元月11日，父亲的遗体在合肥火化的那天，老诗人李耕先生于南昌瓢斋扶病而作。诗题为《公刘永在》。
诗在你在。父亲，我为你骄傲！
2003年2月24日泪流满面写于合肥
明月几时有
冯伟林
一
好多年前，我以作家身份参加湖南省青年友好代表团，访问日本。撩开秋雨，走进滋贺县国立图书馆。宽宽的书架上，有一套魏源的日文版《海国图志》，我凝视它，久久驻足。一位老人走过来，轻声问：“你是中国人？”
他得到肯定的答复，而且知道我是魏源的老乡，连声说：“湖南人了不起！”
这位老人供职于日中友好协会。他给我说了以下一段往事——
1868年，日本明治天皇颁布了一系列“维新”法令，岛国出现了一个兴办教育、开办工商企业和大练新兵的高潮，史称“明治维新”运动，日本由此成为东方资本主义强国。
是什么促使日本掀起这场划时代的变革？
一个中国人写的书。
1850年，湖南邵阳人魏源写的《海国图志》60卷传入日本，许多迫切需要了解西方情况的日本思想家纷纷争读，并把它奉为“海防宝鉴”。他的《圣武记》、《明代食兵二政录》等著作，也被陆续翻译过去。日本史学家指出：“幕府末期一些进步的日本学者、文化人，经由中国输入的文献所学到的西洋情形与一般近代化，并不比经过荷兰所学到的有何逊色，有些人的思想倾向于开国主义，其契机是读了中国人的《海国图志》。”
《海国图志》等著作使日本人猛省，随后掀起巨大波澜。
而这一年的中国，是多事之秋。道光皇帝宁在内外交困中死去，咸丰帝奕即位；才华横溢的思想家魏源郁郁不得志，在淮北海州做一个小官，推行他的盐政改革；洪秀全在广西桂平即将发布总动员令，召集各地会员到金田村集合，准备起义；新皇帝起用林则徐，令他赴广西镇压，林于途中因病去世……
千年皇权是不腐的种子，根植在千千万万的中国人心里，这是解不开的情结，粉不碎的痴迷。《海国图志》又如何，外国人爱看就让他们去看吧，祖宗不是留下一堆堆经典和家法吗？任你鼓噪，任你呐喊，任你拼杀，朝廷有朝廷的事情。这时的东方，死海一样沉寂。
明月何日照神州？
二
长亭外，古道边，演绎过多少真情送别的故事？因李白一句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，后来的人伤离别，都将李白引为知己。
1841年，秋日江南，有一幕悲壮的送别场景。《海国图志》这部风行中外、东方各国奉为一流宝典的著作，就缘于这次送别。
那天，一个孤独的身影出现在江苏镇江城边码头。林则徐因中英战事遭贬革职，发配新疆伊犁，他将在镇江稍作停留。在我想来，那应该是一个黄昏，夕阳凄凉地照着他，他像历史上所有流放者一样，满脸彷徨。
一个老朋友来送他。
是魏源，时任两江总督裕谦的幕僚。魏源从扬州赶来送别，不想这一送，竟与历史握住了手。
魏源四十八岁年纪，目光炯炯，心直口快：“林公，一年来的战局如此，令人愤慨。朝廷中当权者在大敌来犯前不作准备，战败后又束手无策。御侮之道何在？救国之道何在？”
林则徐深沉地思索着。这一年多来的政局变化，他不由感慨万千：“这次我在广州抗英，深感洋人得势的重要条件是船坚炮利。要反侵略，就必须要了解敌情。”林则徐小心翼翼地打开一个布包，捧出一大捆书报交给魏源，语重心长地嘱咐：“这是我在广东时派人从海外书报上译辑的全部材料。如今我即将远去，不知何日才能返回，这些东西就交给你吧！望你能编写一种介绍海外各国情况的书，以使国人广开眼界，悟其御侮之道。”
林则徐谪戍新疆，路经镇江，将多年来苦心收集到的海外资料交给魏源，这就有了后来《海国图志》的诞生。日后林则徐从新疆回原籍，途经长沙，将在新疆绘制的地图交给左宗棠，这就有后来左宗棠收复新疆之举。看来，历史有很多机缘，一不小心，不经意间的几杯薄酒，几声珍重，几番嘱托，都石破天惊，改变着历史进程。
历史投缘于有心创造的人。
林则徐，魏源，左宗棠等人，都属于这类有心人，他们原本是知识分子，因为有着独立的文化人格，有着忠烈精神，所以他们的惊天动地之举就在情理之中了。如果魏源和左宗棠们担当不起这副历史的重任，林则徐就不会这般期待，这般珍重。后来的事实证明他没有看错人。
后来，魏源写诗记叙了送别林则徐的一幕：
其一
万感苍茫日，相逢一语无。
风雷憎蠖屈，岁月笑龙屠。
方术三年艾，河山两戒图。
乘槎天上事，商略到鸥凫。
其二
聚散凭今夕，欢愁并一身。
与君宵对榻，三度雨翻频。
去国桃千树，忧时突再薪。
不碎京口月，肝胆醉轮。
——《江口晤林少穆制府》
魏源珍重林则徐的重托，恋恋于仓促的聚散。他开始思索，开始关注民族命运的悲剧，试图寻找悲剧的内在成因，悲剧的根源、恶果以及遏止悲剧发生的途径。铺开稿纸，他写下了《海国图志》几个大字……
一年后的1842年冬天，一个瑞雪纷飞的早晨，魏源写完了《海国图志》的最后一页。他放下笔，长长地舒了口气，可以向林公交卷了！想了想，又满怀激情地写道：“因其所长而用之，即因其所长而制之。”在他看来，只要中国学习西方的先进技术，风气日开，智慧日出，一个富强的中国一定会出现在世界的东方。
这是魏源的心愿，林则徐的心愿，更是一个民族千百年的心愿。
《海国图志》50卷，是魏源关于国家前途命运的思考，如同电闪雷鸣，劈过了茫茫黑夜。
魏源自序说：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷之长技以制夷而作。”以后三次修订，1852年增补成100卷，共引证中外古今的著述、史志、奏折、评作100余种；还附有各种地图、西洋船炮器艺图式100多幅。内容涉及英国、俄国、葡萄牙、西班牙、美国、法国、印度、非洲诸国等几十个国家的历史、地理、政治、经济、军事、科学文化等情况，是中国第一部内容丰富的世界大百科全书。最为精彩的是，魏源在《海国图志》收集的资料中，写了许多精辟的按语；其中并以两卷的篇幅，写了一组政论，全面总结了守、战、款的经验教训，这就是有名的《筹海篇》。
在这之前，魏源还编纂了《皇朝经世文编》。如果说《皇朝经世文编》还只是中华民族同源同质文化中优秀部分的汇集，那么《海国图志》则已吸取了异源异质的西方近代新文化，中国近代文化从此开始了重新建构整合的复杂历程，魏源也因而成为中国近代传播西方文明的先行者。
三
孩提时代，魏源最喜欢读屈原的《天问》：“九天之际，安放安属？……日月安属，列星安陈？”他心中悬着一轮明月，这明月，是“春江花月夜”的张若虚？是“今人不见古时月”的李白？