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安石写的“门外楼头”用的就是这个典故。“悲恨”，指亡国的悲哀和遗恨。
“相续”，接连不断，这里是说东吴、东晋、宋、齐、梁、陈一个朝代跟着
一个朝代都灭亡了。接着词人又感慨地写道：“千古凭高对此，漫嗟荣辱。”
六朝下距王安石的时代很久远了，所以用“千古”来形容。“凭高”，指居
高眺望，也就是上片说的“登临送目”。“漫嗟＇jiē＇”，空叹。“荣辱”，
这里指国家的兴盛与衰亡。“千古”两句是说作者登高吊古，只能空叹朝代
的兴亡。“六朝旧事随流水”是说六朝历史已经一去不复返了。这是作者借
大江东去写他对人世变化的深沉感慨。“但寒烟衰草凝绿”，“但”，在这
儿是只有的意思。“烟”，指云雾一类水气。“凝绿”，形容草色不鲜活。
这种凄凉的秋色，反映了作者吊古伤今的情绪。
封建统治阶级，往往不能从历史上吸取教训。作者看见许多人还在那里
过着醉生梦死的生活，因而作品以“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”
结束全篇，批判的意味很深。古代把卖唱的歌女叫“商女”。陈叔宝写过一
首《玉树后庭花》（简称《后庭花》或《后庭》），古人把它看做亡国之音。
杜牧在《泊秦淮》诗中曾说：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》！”
王安石和杜牧的感慨，表面上是叹息歌女“不知亡国恨”，实际上却是谴责
那些沉醉于歌舞，过着豪华生活的人，含义曲折，耐人寻味。
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江 城 子
乙卯正月二十日夜记梦
苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不
识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有
泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
苏轼（一○三七——一一○一），字子瞻，号东坡，眉山（在今四川省）
人，北宋杰出的文学家。神宗时，他反对王安石推行新法，外放到杭州、密
州 （在今山东省）等处做地方宫。又被诬陷为作诗讽刺朝廷，下狱，降职到
黄州 （在今湖北省）。保守派执政后，他一度被召回朝。新党重新上台，他
一再被贬，直到边远的琼州 （在今广东省海南岛）。他任地方官期间，较为
关心民众生活，作过一些兴修水利的事情。在文学上，他的散文、诗歌都很
有成就。他的词，突破了当时柔弱的词风，扩大了题材，境界开阔，语汇丰
富，不拘声律，风格以豪迈为主，开创了豪放派的词风，在词史上占有重要
地位。
这首《江城子》作于乙卯（公元一○七五）年，这时他四十岁，在密州
作官。一次梦见了已死去十年的妻子王弗之后，写下了这首词。
词的开头一句就说已经和妻子死别十年了。“生死”，是说彼此一生一
死。“两茫茫”，是由于生死隔绝，互相情况茫然。“茫茫”，是迷糊而看
不清的样子。不是一年、两年，而是长长的十年；不是暂别，而是生死的永
别；不是互通音信，而是什么情况都不知道。这句词看来只是简单地记叙了
事实，实际上，充满了感情。“思量”，是想念的意思。作者接下去说，十
年来，对于死去的妻子即使不特意地思念，也自然地难以忘怀。一个“自”
字，突出了感情的深挚真诚。王弗的坟墓远在四川彭山县，距离作者当时所
在的密州有几千里之遥，所以说“千里孤坟”。“无处话凄凉”，“话”，
当说讲。正是在“自难忘”的思念中，作者由自己的寂寞联想到亡妻的“孤
单”，也痛感到千里阻隔，甚至连到坟墓前一诉衷肠的可能也没有。因此说，
亡妻孤单单埋在几千里之外，他的寂寞、悲伤又能和谁去诉说呢！“相见”，
当然已经不可能了，使作者更为悲痛的是，就算是彼此重逢，由于他十年来
的奔波劳碌而灰尘满面、鬓发如霜，恐怕妻子也难以相认了！这里在夫妻之
情中又织进了仕途失意、饱经风霜的身世之感。
下片转入写梦。上片已经把对亡妻的怀念写得很充分，到这里转入梦境
就显得很自然，“积思成梦”，完全合乎生活的逻辑。“夜来”，是昨夜。
“幽”，这里是远的意思。他在叙述昨夜作梦回到家乡的时候，用了“忽”
字，这就表现了他在万般思念之中，忽然能够同亡妻在梦中相见的喜出望外
的心情。以下四句具体写出梦中相见的情景。“轩”，是有廊檐的窗。“顾”，
看。“惟有”，即只有。在梦中，他看到：妻子正在窗子前面梳妆打扮。他
们十年死别，一旦“重逢”，本来该有千言万语，却不知从何说起了。所以
只是互相注视着，一句话也说不出来，代替话语的只是满面的泪水。这无言
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的注视和如泉的泪水，所包含的感情，是任何其它语言都难以表现得出来的。
最后，从梦境又回到现实，以对妻子永志不忘的深情结束。但是，他没有直
接地说出，而是根据想象，描绘了那只有明月和短松相伴的千里孤坟；并且
断定，那就将是使他长此以往悲痛欲绝的地方。这就使他的感情得到了形象
化的表现，而让读者感到意味深长。
这首词，用家常话，写肺腑情，质朴自然，真挚动人，在悼亡词中，是
写得很成功的。
江 城 子
密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太
守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日
遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
这首词写苏轼在密州作地方长官时，有一次去打猎的情景。
打猎，对于一个职业猎手，是家常便饭；而对于苏轼这样年已四十的地
方官来说，就不能不算一次壮举了。词中就是从表达他出猎时的激动心情开
始的。“老夫聊发少年狂”，老夫，是古代年长男性的自称，切合作者的年
纪和口吻。“聊”，是姑且的意思。这句说，老夫今天要发一发小伙子那种
“狂劲儿”了。“左牵黄，右擎＇qíng举起＇苍”，左手牵着黄狗，右臂架着
苍鹰。鹰和狗是用来追捕猎取对象的。“锦帽貂裘”，是戴着锦帽穿着貂皮
袄，这次打猎是在冬天，所以穿着皮衣。千骑卷平冈”：成千的骑手跟随着
他，浩浩荡荡，象疾风一般卷向平坦的山冈。这里显示了作为一州长官出猎
时的声势和排场，确实是壮观啊！百姓几乎全城出动（即倾城），都想追随
苏轼这个知州 （相当于汉朝的太守），去看他打猎。而他也为百姓的热情所
感动，暗下决心，为了答谢 （报）人们的情意，他要学习三国时代匹马单枪
搏斗猛虎的孙权 （孙郎），亲手射杀猛虎，给大家看看。
在上片，作者实际上已经绘制成他的“太守出猎图”。写出了他的形貌，
也写活了他的神情；渲染了热烈的气氛，更揭示出了他昂扬的精神状态。
转入下片，作者又进一步深化了所要表达的主题。他说，他刚刚喝足了
酒 （酒酣）因而更加气粗胆壮（即胸胆尚开张），鬓发有些花白，又有什么
妨碍呢！看来好象是承接上片，表现他老当益壮的英雄气概。其实，这里所
指，已不限于打猎。他在考虑更为重要的事情：“持节云中，何日遣冯唐？”
皇帝什么时候才派冯唐到云中传达命令？这里用了汉文帝刘恒时的一个典
故。“云中”是汉朝的一个郡，在今年蒙古自治区托克托县一带和山西省西
北部一部分地区。“节”，即符节，是传达皇帝命令的凭证。汉文帝曾派冯
唐到云中郡，传旨赦免前云中太守魏尚受的处分，恢复他的官职。魏尚原来
抗击匈奴侵扰有功，后来因小过失受到不公平的处罚。可见，作者是在以魏
尚自比，希望皇帝能早日委派自己担当保卫边防的重任。他这样希望，并不
是无的放矢。因为，当时宋王朝正受到来自西北方的西夏和来自东北方的辽
国的军事威胁，国家的安危引起了苏轼的严重关切。他渴望奔赴军事前线，
来实现为国立功的政治抱负。最后三句：“会挽雕弓如满月，西北望，射天
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狼”。“天狼”指天狼星，在古代星象学上，被认为是主侵掠的。作者把它
当作敌人的象征，又利用“狼”属于野兽，当在被射猎之列的联想，他表示，
将要 （会）紧握雕花的强弓，把他对敌人的仇恨凝聚在拉得圆如满月般的弓
弦上，看准那西北方的敌人，狠狠地射去。
作品以出猎开始，却以将利箭射向敌人这种出人意表的结局收尾；利用
巧妙的艺术构思，把记叙出猎的笔锋一转，自然地表现出了他志在杀敌卫国
的政治热情和英雄气概，这就把一首生活随笔式的小词写成了充满爱国激情
的作品。读起来，韵调铿锵，气势雄浑，感情奔放，境界开阔，是一首表现
了苏轼豪放风格的成功之作。
浣溪沙
苏轼
簌簌衣巾落枣花。村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄爪。酒困路长惟欲睡，日
高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
这首词是苏轼在徐州 （在今江苏省）作官的时�