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：“悟空就生在顺昌哈。”
“小心眯成偷针眼。”我被六眼看得不爽，转开话题：“报上的新闻不能尽信，我觉得这是炒作，这样一炒，顺昌的旅游产业不就起来了吗。”
六眼竖起左手食指来回地摇：“做记者的怎么能说新闻不可信，你这是砸自己招牌哦。”
高老庄和弼马温马场离得不远，从一条山道开上去，其实是两个村子。先到的是马料坑，村名叫作“仙场”，传说乃孙大圣当弼马温时集贮马料放牧仙马的地方，搞了几匹批红载绿的“仙马”，也没有宽阔的场地供驰骋，只能做上去收十块钱照相。
高老庄自然也不是本名，叫土垄村，至今仍有八成的住户姓高，原本还有高家祠堂，文革时被毁，现在只留下基址。两个村子都有两百年以上的历史了。
参观高老庄的时候，大家一口一个“八戒”，搞得脾酒肚有点狼狈。他的肚子一度小了两圈，我认为是他努力吸气缩腹的结果，后来被叫得自暴自弃，又恢复原状。这些绰号固然让当事人们极度郁闷，却让我们这些宿不相识的游客迅速熟络起来。
六耳先前在车上虽然装模作样教训我，其实对新闻背后的花样感兴趣地很，这时涎着脸说尽好话，让我透些内幕消息给他听听。市委宣传部的禁令指示几乎天天传达，我随意挑了几个无甚风险的和他说了，这小子大呼小叫，把我越缠越紧。
一来二去，六耳也把自己的情况和我大致说了，他专业读的是地质，毕业后混了一年不愿意去矿井干，准备去美国继续混。这段时间游山玩水，签证顺利过几个月就要走了。
晚饭的时候六耳硬逼我喝了三四杯啤酒。我本来几乎不碰酒的，酒力差到不行，六耳出尽法宝，晓我以理动我以情，真要不认识的说不喝就不喝，很熟的也能拉下脸来拒绝，怕就是这种半熟不熟，一副把我当大哥的样子。
第二天醒来的时候，六耳正盯着一张纸，我凑过去一看那上面的四幅图脸就绿了。
“这谁画给你的？”
“你呀，昨晚，忘啦？”六耳头也不抬：“这可比葵花宝典还神啊，悟通这密码就能成神吧。”
这宗“神的密码”给我的挫折感实在太强，原本出来玩就是散心，没想到几杯啤酒下去嘴上就没东西把关，全倒给这小子了。这种事情让一般人知道了，那还不出乱子？
我拨了拨头发：“小样，一宿没睡吧，随便编个故事就信啦，我刷牙洗脸去了，你自己接着看吧。”
六耳满是红丝的眼珠子立刻朝我瞪过来，却忽然又转了几转，笑道：“我就不信你醉了还能编出那么圆的故事来，再说昨晚我去了次网吧，马哈巴利普兰的新闻都查到了。还有那个网站上你发的求助贴。过两天回上海我再去问问耕读园的门童，看他还记不记得那个，那个叫什么来着，对了叫张明。”
我的脸立刻垮下来，连这都知道了：“昨晚我都说什么了？”
六耳立时来了劲，开始从马哈巴利普兰一路说起。
我洗完脸刷完牙，他还跟在旁边说。
“去去，我小便。”
六耳一溜到卫生间门外：“那天晚上夜黑风高，你和一代奇人卫后上了摩托艇，乘风破浪……”
出了房门去一楼饭厅吃早饭的时候，六耳还跟着我说个不停，眼看前面走道上也去吃饭的铁扇公主牛魔王就要和我们打招呼。
看样子我就算没说个十成十也有八九分，皱起鼻子狠狠出了口气，道：“停停停，不用再说了，被别人听见以为你脑子不正常。”
六耳伸手过来搂住我的肩：“不说也不是不行，昨晚你说那个水笙其实不是人，今晚你再给我说说水笙的故事，昨晚那个故事没准我就忘记了。”
我闷哼一声，把那张臭脸推开：“你倒底几岁，我又不是你娘，每天晚上睡觉前要给你讲故事，那么喜欢听的话，有一个少女和七个男人同住森林小木屋的故事，今晚讲给你听吧。”说着快步下楼。
六耳嘿嘿一笑，屁颠屁颠地跟在我后面。
吃完早饭车就往县城西北的宝山开去，昨天的高老庄养马场也在这山上，是从另一侧的山道上去的。今天的目的地，不用唐僧说，我也知道一定就是宝山顶上南天门的双圣墓。
这里原本不是旅游区，顺昌决定开发宝山南天门旅游后，修了下山路，但车也没法子一直开到山顶去，连超牛的牛师傅也没法子。
于是唐僧举着小旗子唱着小调领我们爬山去。
在我们之前还有两个团，人数都不多。一路蜿蜒向上。
离山顶还有一段路就停下了，前两个团的游客三三两两或站或蹲。唐僧让我们等一下，跑上去看情况。不一会儿转回来，告诉我们必须等一会儿，县里的人把路拦住，双圣庙暂时封了。
大家都在嘀咕，这架式是有哪位领导来参观视察了，级别还应该挺高的。问题这新开发的小旅游点，怎么会有头头脑脑感兴趣？
这一等就是四十分钟，太阳光都开始毒起来了。不单我们这帮《西游记》里的妖魔鬼怪，前两个团的游客都从初时的小声嘀咕变成了抱怨连天。
我拉了拉T恤下摆，抹掉头上的细汗，抬腿往前走。我倒要看看是哪个领导有这么多闲工夫。
没走多远，前面山道上摆着个塑料架子拦住路，旁边站着两个人。
一个中年人看我走过来，伸手把我拦住：“你是游客吗，现在不让过去，再等一会儿。”
还要等？那要等到什么时候，太阳都很高了，等会儿更热。我从随身小包里把记者证拿出来递过去。
“我是上海晨星报记者，这要等到什么时候才能进，里面……”
我还想问里面是谁，那人把记者证还给我，笑着说：“那记者啊，专程来采访专家团的吗，我陪你进去。”
我也不揭穿自己的游客身份，什么专家组，先进去看看也好。
跟着那人走了几步，另一个人在后面问我：“那老师，这位也是和你一起的吗？”
我回头，除了一直粘着我的六耳还有谁。
我冲六耳一乐：“不是的。”也不管他大叫，继续往山顶走去。
就听后面的人对六耳说：“你也是记者？记者证呢，拿出来看看，别想混！”
“这个，你们有新闻稿没有？”我试探着问，冒充了我就不想被拆穿。
“哪有时间写新闻稿，这几个老外专家也是临时过来的，我们县文化局匆忙接待，根本不知道会有记者来。你的消息倒是灵通，咦，你是上海的记者，怎么手脚这么快？”
“哦，我本来就在福建出差，接到社里的通知就顺便过来看看，也不知能不能写出稿子。”瞎话张口就来，而且可进可退，给自己留了相当余地。
除了外国专家，其它也没问出什么。外国专家会对孙悟空感兴趣，那是什么专家，研究中国古典文学的？
双圣庙其实就是间不大的小石屋，墓在屋子里。这当然不算豪华，不过元末明初的时候在宝山的最高峰建这座庙，也得费不少人力物力。
陪我的中年人把我送到庙口，和里面陪同外国专家的文化局张干事打了个招呼，就自己折返。
进了庙，不到二十平方的屋子里两个外国人正弯着腰摸宝一般东摸西看。张干事向我比了个噤声的手势，看来两位专家工作得相当投入，他让我等会儿再采访。
不发声正好，我还不知道该问什么呢。这场误会进行到现在，我已经在想该如何下台了。
我走到左手边离我最近的专家身后，他正在对眼前一块形状奇怪的石头拿着放大镜猛看。这石头显然是从什么地方断裂下来的，似是钟乳石的一部分，粗粗的像截树干。
石头向上的弧形光滑面上刻着个奇怪的图案，有点像三只兔子，但耳朵却是连在一起的。我觉得这图十分的眼熟，苦苦思索，终于记起，在几乎一年前的新闻里曾经提到这“三兔图”。这则新闻就是我已经放在前面的“英国学者远赴敦煌 欲解”三兔图“之谜”。
同一个图案为什么会在相距数千里的东西方出现，这个谜题让我看到新闻的时候很是兴致盎然，所以留下了印象，虽然隔了一年，还是想了起来。
这两个外国人，不用说就是要来中国考古的英国学者了。但记忆中他们是要去敦煌，怎么跑到这里来了。转眼看见眼前石头上的三兔图，就知道了为什么。
没想到不仅敦煌有三兔图，双圣庙里也有三兔图。
这幅三兔图有两个巴掌大小，英国专家几乎连脸都要贴上去了，嘴里喃喃自语。我凝神细听，似乎在疑惑这图案到底是用什么工具刻上去的。
原本我没在意，听他这么说，再看的时候，也觉得颇为奇怪。这幅三兔图的刻痕光滑圆润，看不出打磨痕迹，简直就像用手写上去的一样。
另一位专家围着两块碑转来转去，左碑刻“齐天大圣”，右碑刻“通天大圣”，在石碑的侧面，也有一些较小的三兔图案。这些图案却没有旁边大石头上的奇怪之处，和那“齐天大圣”的刻字一样，都是用石雕工具刻上去的。
大概是觉得差不多了，两个弯了半天腰的外国人先后直起身来，其中一个反手捶着自己后背，向张干事点头示意。
“你有什么要采访的，不如我们边走边说。”张干事对我说。
走？走到哪里去？我忙对他说：“我先在这里看看，你给我张名片，我再给你电话。”
接过名片，我站在庙门口对他们挥手告别，再见吧，我才不会再打电话给你呢。
没过一会儿等了个把钟头满头是汗的游客才一拥而至，眼看屋子里就要暴满，我赶忙闪身出屋。
唐僧领着八戒沙僧白骨精一众人自然也到了，里面太挤，唐僧让大家在外面等一等，六耳见我大摇大摆从庙里走出来，用手指着我闷声道：“你滥用职权。”
我双手一摊，一副“你能拿我怎么样”状。
唐僧也没闲着，大说那齐天大圣与通天大圣的事迹，齐天大圣的事情我们都知道，通天大圣却是从各种明清杂本中搜来的，唐僧两片薄嘴唇不停翻动，倒也说得头头是道。
但关于这庙的前后因果却没说许多，大约是原本记载就少的缘故。连到底这通天大圣只有齐天大圣一个兄弟，还是如元末杨景贤杂剧《西游记