按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
○贵当
六曰:名号大显,不可强求,必繇其道。治物者,不於物於人。治人者,不
於事於君。治君者,不於君於天子。治天子者,不於天子於欲。治欲者,不於欲
於性。性者,万物之本也,不可长,不可短,因其固然而然之,此天地之数也。
窥赤肉而鸟鹊聚,狸处堂而众鼠散,衰绖陈而民知丧,竽瑟陈而民知乐,汤武修
其行而天下从,桀纣慢其行而天下畔,岂待其言哉?君子审在己者而已矣。
荆有善相人者,所言无遗策,闻於国。庄王见而问焉。对曰:“臣非能相人
也,能观人之友也。观布衣也,其友皆孝悌纯谨畏令,如此者。其家必日益,身
必日荣矣,所谓吉人也。观事君者也,其友皆诚信有行好善,如此者,事君日益,
官职日进,此所谓吉臣也。观人主也,其朝臣多贤,左右多忠,主有失,皆交争
证谏,如此者,国日安,主日尊,天下日服。此所谓吉主也。臣非能相人也,能
观人之友也。”庄王善之,於是疾收士,日夜不懈,遂霸天下。故贤主之时见文
艺之人也,非特具之而已也,所以就大务也。夫事无大小,固相与通。田猎驰骋,
弋射走狗,贤者非不为也,为之而智日得焉,不肖主为之而智日惑焉。志曰:
“骄惑之事,不亡奚待?”
君有好猎者,旷日持久而不得兽,入则愧其家室。出则愧其知友州里。惟其
所以不得之故,则狗恶也。欲得良狗,则家贫无以。於是还疾耕。疾耕则家富,
家富则有以求良狗,狗良则数得兽矣,田猎之获常过人矣。非独猎也,百事也尽
然。霸王有不先耕而成霸王者,古今无有。此贤者不肖之所以殊也。贤不肖之所
欲与人同,尧、桀、幽、厉皆然,所以为之异。故贤主察之,以为不可,弗为;
以为可,故为之。为之必繇其道,物莫之能害,此功之所以相万也。