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说，“只要上帝不丢弃我，那么，即使世人丢弃我，那又有什么害处，又有什么关系呢？从另一方面来说，就算世人不丢弃我，但如果我失去上帝的宠幸和保佑，还有什么能比这种损失更大呢？”
从这时起，我心中有了一种新的认识。 我在这儿虽然孤苦伶仃，但也许比我生活在世界上任何其他地方更幸福。 有了这种认识，我不禁衷心感激上帝，感谢他把我指引到这儿来。可是，一想到这里，不知怎么的，我心头突然一惊，再也不敢把感激的话说出来。我大声对自己说：“你怎么能做伪君子呢？你是在对自己的处境假装感激，因为你一方面对目前的处境表示满足，一方面却恨不得恳求上帝，把你从这里拯救出来。”于是，我不再说话了。 事实上，我虽然不能说我感谢上帝把我带到这儿来，但我还是要衷心感谢他，因为他用种种灾难磨炼我，使我睁开眼睛，看清了我过去的生活，并为自己的罪恶而感到难过和后悔。 我每次读《圣经》，总是衷心感谢上帝，是他指引我在英国的朋友把《圣经》放在我的货物里，尽管我没有嘱托他。 我也感谢上帝，是他后来又帮我把《圣经》从破船中取了出来。就是在这种心情下，我开始了荒岛上的第三年生活。 虽然我没有把这一年的工作像第一年那样一件一件地给读者叙述，但一般说来，可以这么说，我极少有空闲的时候。 对每天必不可少的日常工作，我都定时进行，生活非常规律。 例如，第一，定出时间，一天三次祈祷上帝和阅读《圣经》；第二，带枪外出觅食。 假如不下雨，一般在上午外出，时间约
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鲁宾孙飘流记（上）１１
三小时；第三，把打死或捕获的猎物加以处理，或晒、或烤、或腌、或煮，以便作为我的粮食收藏。 这些事几乎用去了每天大部分的时间。 此外还得考虑到，每天中午，太阳在天顶时，酷热难当，根本无法出门。 因此，每天能够真正用来工作的时间，仅有晚上四小时。 不过，有时我也把打猎和工作的时间调换一下，上午工作，下午带枪外出。一天中能工作的时间太短。 另外，我还得提一下我工作的艰苦。 因为缺乏工具，缺乏助手，缺乏经验，做每件工作都要浪费许多时间。例如，为了在我的洞室里做一个长架子，我花费了整整四十二天的功夫才做成一块木板；而事实上，如果有两个锯木工在锯坑里用锯子锯，只消半天就可以从同一棵树上锯出六块木板来。我做木板的方法是这样的：由于我需要一块较宽的木板，就砍倒选定的一棵大树。 砍树花了三天的时间，再花了两天把树枝削掉，这样树干就成了一根大木头，或说是成了木材。然后用大量的时间慢慢劈削，把树干两边一点点地削平。 削到后来，木头变轻了，这样就能够搬动了。 然后把削轻的木头放在地上，先将朝上的一面从头至尾削光削平，像块木板的板面一样；再把削平的这一面翻下去，削另一面，最后削成三寸多厚双面光滑的木板。 任何人都能够想象，做这样的工作，我必须用双手付出多少劳力啊！但劳力和耐心终于使我完成了这件工作以及许多其他工作。 我把做木板作为一个例子，证明为什么我花了如此多的时间只能完成很少的工作；同时也可以说明，做任何工作，倘若有助手和工具，本来是一件轻而易举的事情，但若单凭一个人空手去做，便要耗费
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２１１鲁宾孙飘流记（上）
大量的精力和时间。尽管如此，靠了耐心和劳动，我完成了大量的工作。 下面，我将论述我如何为生活环境所迫，完成了许多必要的工作。现在正是１１、１２月之间，即将收获大麦和稻子。 我耕种和施肥的面积不大，因为，前面说过，我所有的种子每样都不过半斗，而又因为第一次在旱季播种，把播下去的种子完全毁了。 但这一次却丰收在望。 然而，我突然发现，庄稼受到好几种敌人的威胁，并且这些敌人简直难以对付。 全部收获却又将丧失殆尽。 首先，就是山羊和像野兔似的野物。 它们尝到了禾苗的甜味以后，等禾苗一长出来，就日夜伏在田里，把长出地面的禾苗吃光，禾苗根本就无法长出茎秆来。我想不出其他办法，除了做个篱笆把庄稼地围起来。 我花了大量辛苦的劳动，才把篱笆筑好。 尤感吃力的是，我必须很快把篱笆建成。好在我种子不多，因而耕种面积也不大，所以不到三星期我就把庄稼地围起来了。 白天，我打死３只野物；晚上，我把狗拴在大门外一根柱子上，让狗整夜吠叫，看守庄稼地。 不久，那些敌人就放弃了这块地方，庄稼长得十分茁壮，并很快成熟起来。在庄稼长出禾苗时，遭到了兽害；而现在庄稼结穗时，又遇到了鸟害。 一天，我到田间去看看庄稼的生长情况，却发现数不清的飞禽围住了我那块小小的庄稼地，飞禽种类之多，简直无法计数。 它们围着庄稼地，好象等我走开后就可飞进去饱餐一顿。 我立刻向鸟群开了枪（我外出时是枪不离身的）。
枪声一响，我又看到在庄稼地中大量的飞禽纷纷腾空而
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起，而就在刚才我还没有发现在庄稼地中竟也伏着这么一大群飞禽。这使我很痛心。 可以预见，要不了几天，它们就会把我的全部希望啃个精光。 我将无法耕种任何庄稼，到头来只好挨饿，而我又不知如何对付这些飞禽。 但我决定不能让我的庄稼白白损失，就算整日整夜守着也在所不辞。 我先走进庄稼地看看损失的情况，发现那些飞禽已糟蹋了不少庄稼，但大麦和稻子还都在发青期，所以损失还不大。 假如我能保住其余部分，还可能有一个挺好的收成。我站在庄稼地旁，把枪装上弹药。 在我走开时，我清楚地看到那些偷谷贼都停在周围的树上，好像专等我走开似的。事实也的确如此。 我慢慢走远，假装离开。 一旦它们看不见我了，就立即又一个个扑进庄稼地。见此情形，我气极了。等不及让更多的鸟飞下来，我就走到篱笆边开了一枪，一下子打死了三只。因为我明白，现在它们所吃掉的每一颗谷粒，几年后对我来说就是一大斗。鸟给打死了，这正是我所期望的。我把死鸟从地里拾起来，用英国惩治恶名昭著的窃贼的办法，把它们用锁链吊起来，以警效尤。 想不到，这个办法居然十分灵验。 从此以后，那些飞禽不仅不敢再到庄稼地来，而且连岛上的这一边也不敢飞来了。 在那些示众的死鸟挂在那儿期间，附近连一只鸟都见不着。不用说，这件事令我很高兴。１２月底，是一年中的第二个收获季节，我收获了我的庄稼。有镰刀才能收割庄稼；可是我没有，这就难为我了。 没办法，只得用一把腰刀来改做；这种腰刀是我从船上的武器
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舱中取出来的。 好在第一次收成不多，因此割起来也没多大困难。 而且，我收割的方法也非常特别：只割下麦穗或稻穗，留下茎干来。 我把穗子装进自制的大筐子里搬回家，再用双手把谷粒搓下来。 收获完以后，我发现原来的半斗种子差不多打了两斗稻和两斗半多的大麦。这当然只是我的估计罢了，因为当时手头根本就没有任何量器。这对我是一个极大的鼓励。 我预见到，早晚有一天，上帝会赐给我面包吃。 但是，现在我又感到为难了。 因为我既不知道如何把谷粒碾成粉，甚至根本不知道如何脱谷，如何筛去秕糠；即使能把谷粒磨成粉，我也不知道如何把粉做成面包；即使做成了面包，也不知如何烤面包。 另外，我想多积一点粮食，以保证供应不断。 为此，我决定不吃这次收获的谷物，而是全部留起来做种子，等待下一季再播种。 同时，我决心用全部时间全力研究磨制面粉和烤制面包这一艰巨的工作。人们常言道“为面包而工作”
，其意思是“为生存而工作”。现在，我可以说是真的为“面包”而工作了。 为了制成面包这样小小的不起眼的东西，你先得作好播种准备，生产出粮食，再要经过晒、筛、制、烤等种种奇怪而复杂的必不可少的过程，真不能不令人赞叹。我也想，很少人会想到，我们天天吃的面包要真的自己动手从头做起是多么不易啊！
目前，我仿佛初生的婴孩，除了自己一身之外，别无他物。 做面包的事成了天天烦恼我的心病。 而且，自从我第一次无意中发现在石壁下长出稻子和大麦，并获得一把粮种之后，随着时光的流逝，我几乎无时无刻都在想做面包的事。
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首先，我没有犁，没办法耕地；也没有锄头或铲子来掘地。这个困难我克服了，前面提到，我做了一把木头铲子。工具拙劣，干起活来很不得心应手。 尽管我花了不少日子才做成一把木铲，但由于没有铁，很快就磨损了。 结果工作更加困难，效率也更低。尽管如此，我还是将就着使用这把木铲；我耐着性子用它掘地，即使效果不佳也不在乎。 种子播下后，我又没有耙，不得不自己在地里走来走去，或者用一颗大树在地里拖来拖去。 这样做与其称为在耙地，还不如称为在扒地。在庄稼成长和成熟的时候，前面我也已谈到，还有很多事要做。我要给庄稼地打上篱笆，又要保护庄稼不受鸟害。然后是收割、晒干、运回家、打谷、簸去秕糠，然后把谷物收藏起来。 然而，我没有磨，无法磨谷；我没有筛子，无法筛粉；我没有发醇粉和盐，没法做面包；我也没有炉子烤面包。我一无所有，可我还是做成了面包。 这些事我将在下面再告诉读者。 但在当时，我总算有了自己的粮食，这对我是极大的宽慰，为我的生活带来了更多有利的条件。 前面提到，没有合适的工具，一切事情做起来相当吃力，相当费时，可是也没有办法。 同时，我也没有浪费时间。 我把时间分配得很好，每天安排出一定的时间来做这