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亲王不是铁帽子王，说不定这帮奴才都敢撺掇皇帝废了这个亲王的爵位。
康熙一案发生后，杰书几次三番跑去金殿上痛骂过辅政大臣，这帮奴才仗着先帝撑腰，几次三番地折辱亲王，最后害死了皇帝，还捅出这么一个大娄子来。看到那些辅政大臣惊恐的表情和眼中的求饶之色后，杰书感到自己的恶气真出了不少。伯父被夺爵后，袭位的杰书对这些大臣也怀有深深的恐惧，王府的侍从和包衣一提起索尼那伙人就吓得连大气都不敢出——现在杰书总算让索尼他们明白，说到底，他们也只不过是爱新觉罗家的狗而已。
等恶气散去后，杰书就开始修复和太皇太后的关系。他是代善而不是皇太极的子孙，从代善开始，他们家族就有不争位的好传统。满人对此都交口称赞，认为代善一族的知进退给满洲人做了一个好榜样，也让所有的满洲人都产生了一个意识，那就是争位这事要有话好好说，上面的人不管怎么争都要做到愿赌服输；而下面的人不能撺掇主子为了争这个位置来流血干一仗——争位是主子的家事，和奴才们无关。
杰书秉承家族的好传统，并没有对皇位有太多的觊觎之心，也很清楚他痛骂辅政大臣的时候会有很多人在边上喊好。但真要是用武力夺位就不会有几个满人支持了——为了抢夺皇位让满人血流成河，可是不符合皇太极时代以来的满洲传统。
就比如那个四川的邓名吧，杰书不确定他是不是多尔衮和太皇太后的私生子，或是被先皇抢走了老婆的小堂叔，但无论他是谁，使用刀兵反抗就是大忌，是对皇太极、代善、多尔衮他们执行的不成文的规矩的背叛。无论邓名到底是皇太极还是多尔衮的孩子，这种行为就让他失去了所有的继承权，也不再属于满人集团。杰书听说，邓名迄今为止对满人还不错，在南京、重庆还有这次在杭州，都没有染上普通满人的血。如果邓名或是他带领的汉人军队杀害了满人，那即使他曾经姓爱新觉罗，那也是满人的仇人。
既然没有争夺皇位的心思，杰书也就渐渐收起他那咄咄逼人的态度，以免让太皇太后误会了自己的意图——后来康亲王府的人认为太皇太后已经有误解了。这次杰书和安亲王府联合其他满洲王公，一起给太皇太后祝贺新年，还准备了各种各样表示孝心的礼品，就是为了让太皇太后能够明白，亲王们只是对皇家重用奴才却疏远王室成员感到不满，最多是想恢复八王议政的传统，却没有丝毫和她孙子争位的打算。至少杰书没有，至少杰书目前没有。
重庆及时送来的翡翠让杰书感到很满意，今天他特意把李国英唤来就是想表彰他一下的。此外杰书还有些事要李国英去办：“你手里的翡翠，都交给本王吧。”
杰书有不少堂姐妹，很多还有公主的称号，过年后互相攀比，杰书打算送她们一些礼品，但也不愿意落下一个厚此薄彼的名声，就让李国英赶紧把手里的川西土产都交出来。
李国英尴尬地扭动着身体，他手里还真没有这些“川西土产”，那些假玉他从来没有看入眼，而那一整根象牙既然是邓名送的，李国英也绝对不要。这次抵达北京后，李国英也知道重庆那边不停地送来这种“假玉”，但李国英只是提心吊胆，生怕事情败露，哪里想过让重庆给自己送一份这种便宜货来以备送礼用呢？
“怎么，担心本王不付钱么？”杰书的怒火腾地一下升上来，辅政大臣都不敢对他装聋作哑，这个李国英以为他当了个总督就是什么人物了吗？
“不敢、不敢，”李国英在面对邓名，面对夔东众将的时候镇定自若，宠辱不惊，但看见满洲大太君发火后，却是汗出如浆，跪倒在地磕头如捣蒜：“奴才手里没有，真的没有啊。”
“本王都这么拉下脸求你了，你居然敢推三阻四。”杰书是真的生气了。他这辈子还真没求过什么人，想要任何东西只要使个眼色就够了。这次主动对李国英开口，对方却是一个大耳光扇上来，真当康亲王是死皮赖脸的叫花子吗？
“滚！”康亲王自问脸皮再厚，也不能向奴才乞讨啊。
……
把李国英轰出王府后，杰书仍是余怒未消。他本来还想栽培李国英的。不久前亲王们有个计划，那就是在平息山东动乱后，出动大军讨伐四川。以前四川没人愿意去是因为那里太穷，没东西好抢，自然没有人愿意去受累。
朝廷对四川的态度也在急剧地发生变化。以前虽然知道邓名是朝廷的大敌，但重庆那边总是伸手讨饷，没人会喜欢这种财政上的黑洞地区。就算明知需要付出也是心不甘、情不愿。
可是现在朝廷突然关注起重庆来，还不是因为重庆能够给朝廷带来好处而不是单纯地讨要军饷？所以讨伐成都这几个字也越来越频繁地出现在官员的口中，很多人都认为虽然这样一场讨伐需要巨额的前期投入，但征服四川不仅仅有政治、军事上的好处，除了能避免东南的财政损失，还能增加朝廷的收入。现在朝廷里的人普遍觉得，讨伐四川是一件有利可图的事情。
亲王们打算率先提出一个建议，要求由亲王领军出征四川，讨伐邓名为先帝报仇。他们打算向太皇太后和朝廷推举杰书来坐这个统帅的位置。而康亲王府认为，王爷需要一个熟悉四川情况的大臣做参谋。杰书本来是打算把这个重任交给李国英的，并暗示他挑头向朝廷提议由一个亲王——比如杰书这样的人来坐镇重庆，把邓名一举荡平。
“这个奴才，听说他今天一大早就去了一趟遏必隆那里。”杰书自然也有自己的耳目，他派去召唤李国英的使者报告了这一点——使者在李国英的驿馆等了好久，亲眼见到川陕总督从辅政大臣那边回来：“他是不是以为抱上了那几个辅政大臣的粗腿，可以不把本王放在眼里了？”（未完待续）
第四十四节 游骑（上）
清脆的马蹄声由远而近，骑在马上的两个人看到前方的岗哨后，就放缓马速，最后停在了哨兵的前方。这已经是第三次遇到检查的士兵了，周开荒掏出自己的腰牌递过去，而陪同他的骑士同样递过去了一块，并附上了一封公文。
身穿红色军服、锃亮盔甲的明军士兵很认真地核对腰牌，然后还抬起头，盯着两个人的眼睛问了几个问题。没有发现任何破绽后，这个明军士兵又一次低下头，检查公文上的成都府衙门的印章，最后才双手捧着把腰牌还给马上的周开荒：“周中校，失礼了。”
作为常备军五中校之一，周开荒的大名哪个不知、谁人不晓？不过这里的卫兵依旧检查得很严格，而陪同周开荒从成都来的卫队，在遇到第一处兵营的时候就被拦下，改由现在他身边的这个骑士充当引路向导。
周开荒收回自己的腰牌仔细揣好，一拉马缰就从这座兵站前驶过，又跑出两里路，向导再次放慢了马速，指着前方说道：“周中校，我就能送您到这里了，前面就不归常备军警戒了。”
“好。”周开荒从向导手里接过刘晋戈给他的公文，与向导告别后独自向前疾驰。任谁也想不到，在这个荒凉的地方，居然会沿着道路建有三座明军军营，每个里面都有上百名的明军官兵。转过一小片树林后，又是一个岗哨赫然出现在面前，而在这座岗哨后面，不是一座军营而是一座小型的关隘横在路当中。
一个身穿黑色军装的士兵从门洞中走出来。刚看到这个士兵的时候，周开荒还以为遇到了三堵墙的卫士，现在在明军中只有三堵墙的军服是全黑色的——邓名去年从缅甸回来以后，就给三堵墙卫士换上了这个式样的新军服。
不过周开荒马上就意识到自己认错了，因为三堵墙官兵的新军服的衣领上有醒目的辨识标志，图案就是他们的麻将牌军旗——虽然三堵墙官兵经常为这个称呼生气，不过川西人背后总是这样称呼他们的军旗，其他的常备军也都觉得这个称呼很形象。自从去年邓名给三堵墙换上了与众不同的黑色军服后，这种称呼就更响亮了。包括李星汉、周开荒这样的中校都带着一丝嫉妒地称他们为：“打着麻将牌、领子上绣着麻将牌”的家伙们。
而这个士兵虽然穿着和三堵墙一模一样的黑军服，但他的领章上不是周开荒熟悉的麻将牌花纹，而是三支折断的羽箭图案。
“游骑兵？”周开荒居高临下地问道，把自己的腰牌和成都府的公文同时交到了卫兵手中。
这支部队同样是不属于统帅部指挥的邓名直属卫队，对他们的来历周开荒也很清楚。高邮湖一战后，负伤的蒙八旗获得了军人身份，其中很多人残疾了，被安排做亭士的工作，还有二十多个蒙古人虽然负伤但却完全康复，川西的部队对这些蒙古人有看法，所以没有部队愿意接受他们。
最后还是邓名出面，为这二十多个蒙古人单独组建了一个军事单位，还起了一个“游骑兵”的名字，让他们负责培训成都的骑手。虽然游骑兵和普通的常备军骑兵一样需要接受严格的队列冲锋训练，但他们训练内容中的个人马术项目要比常备军骑兵多得多，因为邓名希望这支骑兵部队能够肩负侦查、骚扰的传统骑兵任务。
现在游骑兵的成员已经高达两百多人，除了最开始的那些蒙古人外，剩下的成员都是川西的汉人。不过他们依旧在使用最开始这支部队建立时的旗标——三支折断的羽箭，这代表着邓名和蒙古人在顺治御营前的誓约。那二十个蒙古人因为没有明军部队愿意接受而一起站在邓名面前时，邓名就大声向他们保证，他不会忘记昔日的誓言，所以游骑兵这个单位建立时，成员们一致同意把断箭的图案绣上他们的军旗。
相对三堵墙，游骑兵要显得神秘得多，因为他们建军以来从未出现在战场上，训练内容、招�