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这胖子说话就是这么圆滑，一个马屁拍下来，我也不好继续黑着脸，于是顺口问道：“江琪她们还好吧？听说在你的带领下，已经拿到全国冠军了，真看不出你这胖子还有这一手啊。”
陈翔的胖脸上透出丝得意，道：“也不全靠我，主要还是江琪她们自身肯努力，这个冠军她们有志在必得的理由啊。”
我点了点头，对陈翔的话难得的表示了一次赞同。
“对了，天丛老大，刚才你说想去旅游，是不是真的？我真的有个好介绍哦。”寒喧了一下陈翔又把话题扯了回来。
我警惕的看着他，道：“你不会是又利用学校的什么课外活动，可以堂而皇之的公费旅游吧？”
“天丛老大，你可真神了，果然是当年的推理双子星座之一，又被你猜中了。”陈翔一脸的佩服之情。
我算是败给这胖子了，以我和他多年的同学关系，当然知道这家伙那吝啬的小气习惯，有便宜就占对这家伙来说是天经地义，而且更善于利用公家关系做些顺水人情，上次邀我们参加细丫岛之旅就是一例。现在没事跑到我屋里给我说什么好介绍，八成也是占公家便宜。事实证明，果然不出我的所料。
接下来的谈话中，我自是对陈翔口中的好介绍有了个大概的了解。北斗大学是南方沿海的著名学府，与不少海外学校都有交流活动，其中也包括几所日本学校。现在，有一所日本大学历史系的著名教授，带着他的学生到北斗大学来做学术交流。而陈翔这死胖子，在学生时代因为酷爱日本的H游戏、小电影等情色文化，对日文下过很深的功夫，足以算得上是个专家，所以这次被校方委派为接待小组的成员，从事翻译工作。
这次北斗大学与日本方面安排的交流活动，是在一座名为“雾隐谷”的地方。这“雾隐谷”位于距北斗市三十公里的海边，是现代少数没有被开发的原生态地区。在“雾隐谷”内，有着号称整个东南沿海保存的最好的“南方原住民生态村落”，是历史学家们研究明清以来东南沿海民俗文化的最好样本。
这“雾隐谷”的大名，我也是在北斗市的报纸上见识过的，据说那里被某投资集团看中，准备开发成民俗旅游区。但这事引起了不少争论，不少专家学者认为这种商业行为会破坏这些原生态村落，是对历史文化遗产的破坏。但另一部分人则认为，合理的商业开发，是对民俗文化的一种保护与宣传，有利于保护与宣传这些文化遗产。
在报上的争论一般都是没有结果的，但不论双方谁对谁错，开发商已经拿到了“雾隐谷”的开发权，商业化无可避免。
这次，日方的一行人，就是受邀到“雾隐谷”做研究考察，看能不能对“雾隐谷”的商业开发提出些好的建议。
不过，可以预见的是，这“雾隐谷”在不久的将来，肯定会成为新的旅游热点。说实话，能在一个新的旅游点对大众开发之前去观光一番，对我来说绝对是一种很难拒绝的诱惑。何况，我正愁不知如何打发这个无聊的长假，这送上门来的好事还真像天上掉陷饼。
于是，我没能否决陈翔的提议，同意做为他们接待小组的临时成员，共同前往“雾隐谷”接待日本方面的来客。
此行预计需要三天三夜的时间，于是我草草收拾了一些随身物品，就同陈翔去了北斗大学。
午餐是在北斗大学的教工食堂吃的，同时也在陈翔的介绍下认识了接待小组的其他成员。
陈翔这死胖子居然是接待小组的组长，这应该是缘于他经常带队去野外开展活动，这方面相当有经验的原因。而且我认为，用这样的一个“变态”胖子，去接待与我们一水相隔的那个民族，绝对是门当户对。
另外有一位差不多和我们同年的帅哥，据陈翔说是和他同一体育教研室的老师，主要负责接待小组的外勤工作。这帅哥姓杨名俊波，虽然我对帅哥一向不怎么感冒，但这杨俊波形象还比较健康，谈吐也算是得体，所以我对他的第一印象尚好。
好在接待小组的成员中还算是有一位充满着知性美的美女，长长的披肩直发配上付精致的金丝边眼镜，充满着书卷气。据陈翔介绍，这美女叫孙雅，虽然年纪才刚满三十三岁，但已经是北斗大学历史系最年轻的教授。这次，她是做为中方的专家，负责与日方进行学术方面的交流。
孙雅这名字我并不陌生，在前段时间报上关于开发“雾隐谷”的争论中，这名字常常见报，而且还设有专栏。从文章中来看，她是坚定的反对开发派，但时过境迁，当开发无可避免时，她却成了接待小组的成员。
陈翔小声的告诉我，至今孙雅对开发计划还是执反对态度，不过对学校的工作安排她却没办法反对，勉强的加入了这个接待小组。也难怪，这位年轻的女教授从一开始，神情就显的有些冷淡，只是随意的和我招呼了几句。
这次学校专门为接待小组安排了一辆十八座的金龙客车，司机姓王名杰，除了与那著名歌星同名之外，长相差了个十万八千里，是一位头顶半秃的四十余岁中年男子。他的那一对小眯眯眼，让我很是怀疑，他这样子能看清楚开车的路？
还有一男一女两位学生，也是接待小组中的工作人员，他们都就读大三。男的叫许剑，身材高大，留着小平头，一脸的憨厚，像个老实巴交的农民胜过像一个学生。女的叫姚莹莹，瓜子脸型，扎着一个马尾辨，四处透着股青春气息，十足一位阳光少女。
我一向与人容易混熟，没多久的功夫，就和接待小组的成员，言谈无忌，打闹成了一片。
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雾隐谷杀人事件 第三章 日本“人”
由于出发时间是定在下午两点，吃了午饭后闲聊了一会，就由王杰开着车，把我们带到了北斗大学的接待中心。
虽然只是校内的接待中心，但以北斗大学的财大气粗，这接待中心也算得上是富丽堂皇了。我们一行人就坐在大厅中等候，由陈翔和杨俊波上楼去接日方客人。
不一会儿，陈翔和杨俊波领着三个人从楼上走了下来。
我对日本人没什么好感，于是斜着眼睛打量了一下。走在最前面的，是一个年约五十的矮个子老头，一脸的横肉，一副标准屠夫长相，就算是一身名牌的西装，也掩饰不了那身匪气。我心下嘀咕，这不会就是那个所谓的日本著名学者吧？怎么这么副德性？也亏了只有那个民族，才能捣鼓出这么个极品来。
跟在这矮老头身后的，是一个化着浓妆的职业套装打扮的女性。看样子年纪应该顶多就二十来岁，但她那过度的化妆没起到美化的效果反而凭添了几分俗气，我甚至担心她脸上厚厚的粉会不会随着她的移动而洒到地上。看来，这个民族虽然处处盗取了我国的文化，但怎么也学不会那种“浓妆淡抹总相宜”的内含。
接着的是一个年约三十的日本男性，估计是受了他们国度那个什么偶像剧场的毒害，明明是一副爹娘不亲姥姥不爱的尊容，还自以为帅气的留了头长发，纯粹是想把人往死里恶心。
陈翔把这三人向我们介绍了一番，我明显的感觉到，孙雅和我一样只是随便应付了一下，就不怎么搭理了。
当陈翔向我介绍道，那位矮个老头子，就是日本某大学著名教授、历史专家御手洗犬造时，我忍不住大笑了起来。
我不怎么懂日语，但在日语中厕所好像就是写做御手洗，而犬造两字从汉语字面来理解，也不难明白。我很是佩服这日本老头的爹妈，除了把他生的有特色外，还起了个这么绝配的名字，真是有创意。
我笑声中的不友善，很明显就能感觉出来，不过这位御手洗老头的城府倒是很深，神态如常没什么变化。那对年轻的男女脸色却变得不友好起来，我隐约还听到那男的嘀咕了句“八嘎”。
这两字的通用意思，我想中国人都明白，而我没必要向这些日本人示弱，于是睁大眼睛瞪着他，嘴里也不屑的道：“犬造！”
从这三个日本人与我们交流时的举止来看，他们就算不精通汉语，但一般的理解也绝无问题。那日本男子听到我的话后，有些怒气冲冲的样子，眼看着要与我起冲突。
好在陈翔适时的将局面调停了下来，不过我自然用不着看这些个小日本的脸色，于是故意傲气的抬着头，不搭理他们。
当然，陈翔对这几个日本人的介绍，我还是用心的留意了一下。那一对男女，是御手洗老头的弟子，男的叫犬雄一郎，女的叫犬养素子。说起名字这到还真巧，这些日本人犬到一窝去了，我在心里不由的狂笑不止。
陈翔自然知道我的想法，不过他悄声告诉我，日本人倒不认为犬是什么不好的词语，在日本有著名的里见八犬的故事，日本人甚至把犬认为是忠孝仁义的代名词，所以日本人名字中含犬并不是什么怪事。我则固执的认为，这个民族常被人骂作畜生，绝对是名副其实，只看这名字就能够明白。
看来中日这两个民族，注定就不会友好，这第一次见面就充满了火药味，双方的感觉都不愉快。我看除了陈翔可以神色如常的和这几个日本人交流外，其他的人都掩盖不了神色间或多或少的厌恶之情。
而御手洗犬造这老头子绝对不是个简单角色，一付处变不惊的样子，面对众多的冷脸依然神色如常。只是他的尊容实在不敢恭维，怎么看都是个反派角色的样。
犬雄一郎多半是个自大的草包，嘴里罗里叭嗦