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懂？这样的人也算使臣？”
叶韬说着，不知不觉之间声音就提高了，这一番话全场都能听见。那些对于罗勤宋玉的种种做法很是有些不以为然的家伙们暗自叫好，但场面上却显得平平淡淡，一副万物不萦于怀的表情。罗勤更是气得说不出话来，反而是那个宋玉，很有兴趣地看着叶韬。
圆通被叶韬这番抢白，顿时有些难堪了。是他首先将话题转移到了罗勤身上，如果被这番话压住，罗勤不仅仅会记恨叶韬，恐怕对他也不会有什么好感。圆通毕竟不是清苦自持，在寺院里苦修的和尚，对于人际之间的关系的拿捏还是很有些想法的。圆通合十宣了声佛号：“阿弥陀佛，施主这番话可就说得有些过了。罗大人乃春南国的状元，文采和人品都是很好的，他不念自己的仕途，来东平国出任使臣，就是念着两国邦交。施主的指责，实在是没有道理。”
叶韬说话多了，有些口渴，随手端起已经重新注满了酒的杯子，一饮而尽，说：“过？到底我说得过不过，听到的人自己心中自有分教。还有你，圆通大师，”叶韬的话音里，大师两个字念得极重，却是毫不留情地带上了讥讽的语调，“不好好念佛，倒是来为世俗官员张目，你才是当得好和尚。”
看着杯子里的酒又被斟满，叶韬端起酒杯又是一饮而尽，随手将杯子拍在了桌子上，发出清脆的响声，像是公堂上的惊堂木，立时镇住全场，引住了所有人的注意力，他高声说道：“以建筑园林修禅，本来就是扯淡。建筑园林的目的是娱人耳目，昭示富贵繁华，这就是您修的禅？按着金主的意思修整方案使得金主同意一笔笔扔钱进来，这就是你修的禅？……建筑师就是建筑师，不要说你是和尚，哪怕你是佛祖，拿出图样，定出方案，也得按照建筑和园林的本身规律来办事。不要觉得你是和尚别人就该让着你，就不敢和你争什么了。今天不但争，我还偏偏要争赢。”
圆通的神色中也显出了几分愠怒，他强自压抑着，低沉地说：“施主，你小小年纪敢说大话，也不怕闪了舌头？”
叶韬哈哈大笑，说：“怕？我还真不曾怕过。我就让你这和尚看看，我是怎么赢的。你不就是弄了三十个大大小小的园子就被说成是当世第一园林大师了？我让你看看，你是怎么样一个井底之蛙。”
第三十三章 酒酣成狂
井底之蛙的称谓是可以直接让圆通这样一直以对于园林的见解高深广博著称的家伙暴走的。纵然是酒酣之下说话有些没有遮拦，但叶韬说出这番话来却也的确有些底子，并不是无的放矢。
在原先那个时代，作为一个爱好旅游、建筑与摄影，又是对美术和设计元素有着极为敏锐的把握的工业设计师，叶韬对于园林和建筑下过的功夫着实不小，而优渥的生活让他在走南闯北，在满世界乱窜的时候能够尽情观赏他所喜欢的园林和宫殿，收集各种各样的资料，来丰富自己的库藏，丰富自己对于园林和建筑的理解，丰富自己对于建筑与自然的结合的把握度。也正是因为那样，小小年纪的他也已经算是有了相当丰富的园林设计和建造管理经验，在宜城建造的那几个园林和庭院，个个都是经典之作。
而现代社会喜欢把什么都上升到文化与理解的高度，从各个细节死抠，将一个个个案研究到透彻，挖掘到彻底的习惯，更是让叶韬有着极为扎实的积累，让他对于园林的见解，超越现在他所身处的这个时代不是一点半点。
无论什么风格的园林，应该说都是来自于自然，同时也是人类对自然的模仿和提炼。比如园林中的假山，往往是模仿自然山林的某些最精彩的局部，把各个精彩的局部提炼出来，凝结在一起，形成一个整体。又比如园林中开凿的各种水体都是自然界的河、湖、溪、涧、泉、瀑的艺术概括，他同样是集中了自然水体的各种精彩的局部。建筑与自然的融合，在园林中寄寓诗画的情趣，蕴含人文精神的意境，几乎都是可以单独研究的学问，乃至于假山、石峰、水景、植物、和建筑等等，都是要以大量的实例来形成一个综合的看法，提炼出其中的一般规律和方法。
现在的这个时代、这个时代的人，可没有条件让自己身处一个个不同地点的园林，让自己亲眼看到各种各样的风格和设计。不仅仅是因为交通和资讯的不发达，同样是因为那些最有特点的园林，往往是隔绝在一个小圈子里的。那些富丽宏大的皇家园林，常人绝无机会涉足，想要进入那些精致细腻的私家园林，必须要和主人有足够深的交情才行。想来圆通这样一个最多也就是在春南国实地看过不少园林，对于其他的情况都只能通过文字和书画来了解，并且还花费了大量时间在园林创作实践里的和尚，见识的深度和广度都有限。以叶韬的见识，说圆通一声井底之蛙，还真不算什么侮辱。
“取纸笔来！”叶韬冲着站在一边的小厮爽朗地吩咐道。
小厮一愣，明玉楼只是个宴饮的场合，按照比较现代的说法，提供文化活动所需要的耗材，并不在他们的服务范围内。虽然最近一阵罗勤和宋玉一直将酒会安排在明玉楼，但那些文人们吟诗作对需要记录什么的，所用的纸笔可都是罗勤和宋玉让人准备的。
一直在边上好笑地看着的鲁丹，反应可快多了。和一般的管家不同，他原本就是丹阳纨绔圈子里的一员，实际上他作为鲁家的少爷，自己也是有一份请柬的，哪怕他是作为叶韬的管家的身份来，也没人管他。他可是现在所有在场的人中间，唯一一个“下人”身份的家伙。鲁丹半个身子探出窗户，冲着楼下在无聊地下行军棋的那几位护卫吼道：“把车子后面那个箱子抬上来。”
没二话，四个护卫很轻松地将一个三尺见方，看起来相当庞大的箱子抬上了酒会会场中间。箱子里装着的是一张折叠拼合的多功能工作台和两个工具箱。哪怕到了这个时代，在有条件的时候，叶韬一样贯彻了移动办公的理念，设计出了这个移动套装。折叠拼合的工作台放平了可以轻松安装台虎钳之类的工具，安装的时候按照另一个标度让台面倾斜一些，装上夹具，就是很好的绘图台。而桌面上用黄铜嵌刻而成的标尺，无论是在哪一种形态下都很好用。在箱子里的那两个工具箱，一个是各种各样木工、金工等等的工具和量具，而另一个里面，则装满了各种这个时代工程制图方面的最精密的工具和平时写写画画需要的笔墨和颜料。这个时代，现在颜料的发展还很不充分，而叶韬的这个工具箱里，却有中国画、油画、水彩、水粉四套颜料，每套都是按照二十四色的标准色来制定规范的。仅仅这一套颜料，就足够引起一大批对于画有着浓厚兴趣的人的疯狂追逐了。
鲁丹的反应让叶韬很是满意。叶韬笑着吩咐道：“用我自己的纸吧。你这就找人回去再拿一筒来。”鲁丹眼神一亮，连声应是，转头就努了努嘴，让一个护卫去办了。他自己，则小心翼翼地从箱子里取出一个木质，外面包着用来防水的牛皮的细长的圆筒，从里面抽出一张纸，小心翼翼地展开，夹在了桌面上。然后他将一系列的绘图工具取出，拉过一张桌子，整整齐齐地排放开，才躬身退下。
“你不是造三十个园子就敢叫大师了吗？”叶韬看着圆通，豪气地说：“我这就画三十个园子给你看。”
一言既出，全场哗然。圆通脸上更是带着难以置信的表情。但叶韬却恍若不闻，取出一支鸭嘴笔，蘸上墨水，拿起沉重的铜尺，开始绘制起了一副斜侧四十五度俯瞰的园林示意图。这种既能展示宏观规划，有同时方便展示细节的示意图，叶韬所来自的那个时代，是屡屡在楼书和设计示意图中被使用的，而叶韬对这种形式也是驾轻就熟。
园林，按照基址和开发方式来分类，可以分为人工山水园和天然山水园。人工山水园就是在平地上开凿水体，堆筑假山，人为构造山水地貌，营造建筑和配置花木，把天然山水风景缩移摹拟到一个小范围之内。而天然山水园一般选择天然山水的局部作为建园基址，在原始地貌上因地制宜做适当的调整、改造、营构建筑和配置花木。这类园林的特点就是借助自然风景的天然之美、花费不大而获得远胜于人工山水园的天然山水真趣。
而从园林的隶属关系上来分类，又可以分为皇家园林、私家园林和寺观园林。皇家园林往往被称为苑、囿、宫苑、御苑等等，由于皇室财力雄厚，又往往有着皇权至上的规划思想，往往是雕梁画栋、金碧辉煌。
而私家园林属于贵族、官僚、缙绅、文人所有，一般称为园、山庄、别业、草堂等等。由于绝大多数同时是“宅园”，依附于宅邸作为主人休憩、宴乐、会友、读书的场所，虽然规模不大，却往往从选址规划一直到建造和成园之后的维护增筑都透露着一种精致，往往留下许多精巧的景致。
寺观园林指的是佛寺和道观所附属的园林。往往保留宗教所特有的形制，有着特殊的宗教氛围。
对于园林的分类早就了然于胸的叶韬既然已经准备好好打击圆通，自然选择了最有效果的第一招：寺观园林。而他所描摹出来的图形，则是寺观园林中的经典之作，他所来自的那个时代的河南少林寺。
从山门开始，随着叶韬的笔，一个个经典的景观陆续出现了。千佛殿、立雪亭、初祖庵、塔林……当一个个有着浓厚的佛教特点的建筑群出现在纸上，出现在众人的眼中，整个明玉楼渐渐安静了下来。大家惊诧地发现，那些复杂精美的建筑，那些精致巧妙的组合方式在叶韬手里出现得是那样自然，仿佛不用经过任何思考；而那些在这样的比例尺下能够显现的在石碑上在梁柱上的图纹，叶韬自动自觉地就随手画下，没有犹豫、没有修改，仿佛如此宏大庄严的建筑群早就存在于叶韬的胸中，他所做的只是根据现实�