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候有的他搞不清楚，曾经为此产生很多的说法可是没有定论，他们不相信神灵创造天地的说法，在这点上面他们的理论和其他的种族不同。河给人认为神灵在九州大陆小岛和海里面造就了千奇百怪的生物，也造就了河络这个种族，天上的神灵把他们制造成最富有想象力和具有精密冶炼锻造本领的高等种族，他们看不起其他的种族，即便是经济发达的东陆华族他们也不放在眼里。客观来说河给人的确手艺精良，他们可以在大山上。在地底下建立庞大复杂灯火辉煌的美丽城市，可是他们狂妄自大的本领也是超一流的，当你遇到一个手艺不错的河给人时，你和他谈论起锻造兵器或者建筑等等，他就会用睥睨的眼神看着你，慢慢的拿出烟袋，悠闲的点上一锅烟，然后摇头晃脑的跟你讲上很长时间。末了还问你是不是听懂了，如果你说听懂了那么他会说你是不懂装懂，如果你说没听懂那么他会说河络的工艺是在很难，其他种族不懂也是应该的，毕竟河络是最高等的智慧型种族，是天上的神灵将他们智慧传给河络的，其他的族没有这样的待遇。听到河给人这样评论，很多人都很愤怒，不过仔细想想他们说的有些的方也是对的。
李雪听后竟然很认真的想了一下，点头道：“河给人真得像你所说那样很聪卿。
“河给人当然很聪明”。吸了一口烟吕涛，是听得抽笑不止，河络人的事。只从下天坑来到这里，没少说过。难道还没听懂吗？想到这，吕涛旋即又是很认真的点头道：“河给人从没有想过天地以前是什么样子，所以也就没有混沌宇宙之说，不知道从什么时候开始，河给人中出现了一位杰出的喇爵，他用自己对于动植物，天气变化和星象的观察以及参看其他喇爵的手扎，自己创造出了一套神话理论并将这套理论传播开了。因为理论比较完善所以很快就被广泛接受了，而且被记载在后世的历史里面，成为最权威的一套关于宇宙和世间万物的神话学说。
“从这里房间的高度和石床的长度来看，这里很符合传说中河络人生活的空间”李雪故作严肃，瞪大了铜铃眼看着吕涛。随后在旁边的石椅上。坐了下来：“这石椅的大有点像现在人类的椅子
吕涛吸着烟，收住了黯然神色，会意的笑道：“九州的东陆是最大的大陆。南部宛州和越州临海的地方生存着河给人。这个种族体型纤身高只有人族的一半高，可是河络的智慧与技艺是非比寻常的，他们在大山内部和地下建立自己的城市，首领多为女性，是典型的母系氏族，和上古年间人族的母系氏族公社很像。河给人最拿手的是冶金和制作工艺。另外有一部分河给人还可以用名为将风的半植物半动物的身躯包裹自己的身躯或者变成自己的坐骑，”
边说边看李雪的吕涛，岂能不知李雪又在胡思乱想些什么。李雪本来凝神的眼睛，一下子黯淡了起来。但迅即又抬头看向吕涛：“吕涛，你不是说过河给人在地底下能够建立出庞大复杂灯火辉煌的美丽城市吗？这里怎么看不出来灯火的遗迹呢？”
“难道是历史有误？。突如其来的问题。让吕涛有些迷惑了。
若河给人仅是个。传说，那眼的一切又该如何解释。河络……；城根据地域不同也有当，分！雷眼山山脉河络是最为保阵”他们保留了更多河络的传统，这一文化习惯也极大程度的反映在雷眼山脉的河络聚居地上，更复杂的隐蔽措施和防御设施被保留下来，就连地面活动也十分注意隐蔽；北邸山山脉的河络虽然接受了华族的交流但是历经了上千年的经营，北邸山保留的巨大河络地下城群已经没有什么被改造的空间，所以他们也更多保存了河络传统，只是他们在地上区域的经营上更开放，各地下城的交流也更多，其开放性和地上建筑的复杂远非雷眼山的同族可比；另一片较大的区域就是宛州的南部和中部，以云中城考工山为代表的开放性更强的新区，这个区域地下城虽然仍旧是不可或缺的一部分，但是地上部分的繁荣则让外族啧啧称奇；最神秘的是越州地区的河络，具不说传说中存在的清余岭河络在真正的生命禁区如何生存，单说一直与真人保持良好的共处关系的越州河络，他们虽然人数少，但是在经营聚居地方面却丝毫没有马虎，数次与华族的大规模交流他们都不曾参与，所以实用性和朴素自然是他们的特色。
尽管存在着地域、环境、时代的不同，河络们在他们各自的聚居地有着各种不同的生活方式，但仍然不能否定，绝大多数的河络们然生活在地下城与地上部分结合的部落中，过着聚居的生活。
地下城作为重要的，也是最具特色的河洛聚居地建筑结构，它的建造是河络族生产技术不断进步的结果。上古时代，一部分喜欢冶铸的河络总是习惯在自己开凿矿石的矿洞中居住，以便就近取材，将矿洞变成窑洞式的作坊，这就是河洛地下城的雏形。之后逐步发达的河络协作。使得这样的作坊逐步扩大规模。加之河络更加娴熟的掌握使用地火的技术，就逐渐形成了这种以部落或部落联盟为单位居住的地下聚居地。
四个多小时的河洛聚居地的探索。基本上耗尽了三人的体会。在李雪的提议下，三人决定在此休息一下。由于石床过短，三人只能将睡袋铺于房间的地面上。一只火把燃尽了，为了休息后在次离开这里。备用的火把只能留下来。一只小油灯，足以照亮这间大约十平米的
。
姐妹俩开始睡觉了，老规矩的吕涛，当然要在这陌生的地方站第一班岗。力几分钟后，石房四周开始出现灰蒙蒙的景象。这一现象令守护姐妹俩的吕涛，也有些不知所措的忙叫醒刚刚进入梦乡的姐妹们。
蒙蒙的亮色，让醒来的姐妹俩不知所措的靠向了吕涛。蒙蒙的亮色，越来越亮，不一会的工夫，正个房间与整个通道亮如自昼。
吕涛眼神与微微变化的表情。顿让姐妹俩感觉到浑身不自在。李梅强打精神问了一道：“吕涛，怎么回事？”
“难道真得是传说中，河洛人使用的萤石技术吗？”吕涛强打起精神。嘴角露出了一丝笑容。几乎激动的叫道：“姐，这亮光就是萤石技术产生的光学。历史没有记错，这就是传说中河洛人生活的地方。”
传说变成了可以解释的现实。然而无力的四肢和麻木的嘴唇，让吕涛是半点声音都发不出来。
河络因为地域分布和环境的不同。有着各种不同的生活方式，但仍然有超过半数的河络，生活在地下城中，过着聚居的生活。
地下城市的建造是河络生产技术不断进步的结果。上古时代，一部分喜欢冶铸的河络总是习惯在自己开凿矿石的矿洞中居住，并将矿洞变成窑洞式的作坊。之后逐步发达的河络文明，使得这样的作坊逐步扩大规模，就逐渐形成了这种以部落或部落联盟为单位居住的地下聚居地。
地下城阶段的河络部落，在建立一处新的地下城时，往往会选择矿产丰富的地区，先利用地火和秘术，紧贴矿脉开凿巨大的地下空间。而后大量地使用萤石作为照明镶嵌，以完成地下城的初步修整。因此，尽管仍然不能与太阳相比，但是地下城往往具备了优良的照明条件。基于这样的广阔空间，河络们将开始有计划的房屋修筑工程，建设高度发达的公共设施，同时开掘碗状的“露天”矿坑，开展更大范围的工作。通常一个矿坑最终采完，就会被建成新的居住区。因为河络的地下城市几乎随时都在扩大，所以河络们舍弃了地洞和壁屋式的建筑。改为修建与地面上的样式几乎一样的地下房屋，唯一的区别在于，有很多时候会看到河络用作住家或者作坊的房屋，就是用原有的整块巨石直接雕刻出来的，这些房屋内部往往也加装了可以遮蔽的萤石照明工具。
第四百一十九章河络鼠骑兵
众里的河络遗址初步分析。众里如同资料中所描沫的略竹，函里并没有受到任何人为或者战乱破坏过的迹象，这里既没战争痕迹，也未见杀戮的尸骨，一切都似乎消失于自然之中。河络的年代，虽然仅限于世界古代文化的传说。河给人创作出的奇迹，也是世界古代文化的难题。
河络遗址的世界里。亮如白昼。萤石发出的光亮，不亚于青藏高原上太阳直射的光亮。表面上不动声色，缓缓站起身来的李雪，轻笑着看了李梅和吕涛一眼：“河给人不是生活在九州时期的北邸山吗？”
“是的”好奇的吕涛，走出房门站在宽敞的说是走廊也可以说是过路上。这种解释。应该是现代人的理解，或许河络年代，这里应该是他们认为的街道。传说眼镜，是河给人的杰作。尽管地下城的照明条件良好，但在地下生存太久的河络往往不太能适应日光，在黑暗中视力却相当敏锐，所以出于保护眼睛的习惯，男性河络往往佩戴用天然矿物磨制的眼镜。以应对刺目的阳光和熊熊的炉火。但其实，河络无论生活在地上还是地下，都没有什么大的适应性的问题。
“北邸山，在今天的什么地方”现场的气氛，骤然变得极为诡异。四人都是没有在说话，各自低着头揣摩着心事。一万个让李雪不知道的问题，或许只能通过吕涛，才能解开她心中的迷惘。
“在什么地方？”紧张过后的虚脱感消失了，吕涛接踵而来就是疲惫和烦恼。不知道为什么，他很想理顺一下自己的思维。略思道：“北邸山好像又名北芒、那山、北山、平逢山，太平山，郏山。北邸山海拔劲米左右，东西横旦数百里，位于河南省洛阳市北。黄河南岸，好像属于是秦岭山脉的余脉的吧
“我的地理学得只是一般北邸山位于河南省洛阳市北，黄河南岸，是秦岭山脉的余脉，我们四川的一半地理位置也属于秦岭山脉，这又能说明什么呢？难道这秦岭山脉下，就是河给人的家园？”李雪轻轻甩了甩头，远古理历对于她来说，又同看天书一般，无从下手