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因为时代不同，军统特务系统的特务种类、称谓也各异，大概分为秘密特务；武装特务；公开特务三类。
秘密特务分为内勤和外勤，内勤领导外勤去搜集情报，执行案件的行动，建立交通联络和秘密电台。军统特务系统一般的惯例，是秘密特务组织指导公开特务组织。秘密特务搜集情报的有：直属情报员、直属通讯员、情报员、义务情报员、运用情报员；搞行动破坏的有：行动员、运用行动员；搞交通联络和电讯的有：联络员、报务员、电讯监察员、电讯侦测员、密电码破译员。
武装特务则包括在抗日战争时期的忠义救**、别动军。国民党逃往台湾后，保密局和情报局把武装特务改为：**救**。
公开特务：则是以警察名义和其他公开名义为掩护，如警察局，交通警察总局，各警备总司令部稽查处，各绥靖公署第二处，各驻外使馆武官，三军的联络参谋等等。
黄历离开北平，在曾澈安排好的人员接引下，来到了位于潭柘山麓的一个小村庄。这里交通闭塞，名义上有一支保护潭柘古道的部队驻扎，其实是蓝衣社北平情报站的一个秘密据点，外人不知其详。而作为华北区书记曾澈介绍来的比较特殊的人物，在这里受训的只有黄历一人，教课的则是华北区派来的两位巡回教官。
出于曾澈的考虑，黄历受训的是特务行动系的一些科目。特务行动系又称爆破系，以爆破学、行动术、擒拿术、侦察术为主，另附地形学、跟踪术、暗杀术、灭尸术及各种轻武器和小口径手枪的性能、使用等。在“术”和“学‘之内，又分成许多项目，其侦察术就包括侦查、化装、跟踪、脱梢等；暗杀术，其又分为刀杀、枪杀、勒杀、毒杀、点穴杀等等。
对于黄历而言，这些新手至少需要几个月才能完成的训练课程，却只是他脑海里深藏记忆的挖掘和身体所熟悉技艺的调整和适应。就以擒拿而言，那位据说从山东重金聘请而来的武术高手，在头一天授课便被黄历打翻在地。而军统对行动系学生要求特别严格的射击术，黄历的表现同样突出。特别是小口径武器如各种手枪的射击技术，不论是静止目标还是活动目标，不论采用哪种射击姿势和情况如何复杂，黄历只需稍微熟悉一下所用的枪械，便能很快精确地命目标，完成任务。
至于其他课程，比如说爆破、化装、潜伏、心理学等，黄历学起来也是领悟极快，令教官异常惊讶。
军统训练特务的特点是讲究实用，很少作理论上的分析，主要的课程都以现身说法、解剖具体案例的方式来进行，这倒是很适合黄历。如果是枯躁的理论学习，他估计早就生出厌烦情绪了。
多半个月后，就在黄历以为已经轻松学完大部分课程，很快要毕业的时候，一位叫刘金声的武术教官赶到了这里，他的技艺让黄历眼前一亮，产生了极大的求知渴望。
在军统东南特训班第一期开办时，曾经从四川峨眉山请来的一个姓金的和尚（绰号“罗汉”，自称“活济公”）担任教习。据此僧自称：他得峨眉山的秘传，精于拳击，擅长医术，熟诸人体五行血液循环运行原理，有“点穴”、“活穴”之功。据说，他做过现场表演，只用食指向同伴一点，同伴立刻瘫躺在地，面无人色。约过二十多分钟，那和尚又在他身上一点，脸色立即转好，神智亦渐恢复，十分钟后始立起如常。
而这个西北汉子刘金声便是一位精通“点穴”绝技的高人，见识过他的手段后，黄历异常的惊喜，因为他又找到了一种绝对可靠有效的武器。
说到武器，枪支恐怕是最容易想到的，但在现实生活可不象电影那样，随时随地都能捞到一把好枪，在很多场合，带着枪是不可能的，有时甚至会连火车、飞机、轮船都上不了。
所以说枪的局限性还是很大的，当然，除了枪以外，匕、手刺、竹刺等都是很好用的武器，甚至于牙签、钢笔、圆珠笔、针等在不同场合下都可以用到。这些是常见的，但最好是有自主创新的、适合自己身材、灵敏度，并且能配合场所和任务对象来使用的武器。
当然，对高手来说，任何普通的东西都可能是致命的武器。比如说用报纸将铁丝卷起来，坚硬的一端可以用来击碎一个人的鼻子，并将碎骨挤进他的脑袋里。圆珠笔可以刺穿眼睛，直入后脑，并导致死亡。将金属表链缠在拳头上，就能够击碎面部的骨头。如果你没办法迅解开鞋带，那么用皮带来勒死人也是很棒的手段。
这种就地取材的方法，黄历并不陌生，但还有什么武器和技艺能与自己融于一体，令别人无法觉察，出击时却又防不胜防，能以弱胜强呢？那就是每人都有的最普通的手，能毫不费力地将对方擒获，或弄死灭口的“点穴功”。
第一卷初试身手第六十四章冀东伪政权
更新时间：2011…8…183：13：12本章字数：2922
说到点穴，很多人都以为不过是书的夸张，但是现实之确实有这种类似的功夫，其以江西“五百钱”最为有名。五百钱原名“擒拿封闭”，据说在清康熙年间开传之时，徒弟先交五百铜钱学点死（下手），后交五百铜钱学点生（收手），故而得名。
“五百钱”又分为大、小手，大手之法，纯是明用之法，即与人搏打斗手之时，取人要穴，虽是轻触人身，重者亦有性命之忧。由于此手伤人有形，人能知伤何处，人伤有感，知何人下手，故名大手。而小手之法纯是暗伤人，取穴之时多暗运功对时入穴，在与人握手，抱搂，嬉笑言谈，沾身拂衣之间即可伤人，因其伤人无形，防也难防，且人伤后无感无知。就算知道了，非下手之人也难得救治痊愈，若不及时救治，重者突然伤而死，轻者数年数十年也是伤根缠身而作死于不明不白之。
点穴法自开传至今在江西民间有着十分大的影响，因其如此神效，又多不示人，故江西人视其为瘟神，敬而远之。在江西上了岁数的老人都可以讲几个关于它的传说。一些武风盛行的地方，说起它来，妇儒皆知。谈虎色变之言，一点也不为过。
特别是在五百钱流传最广的江西丰城，从至今流传着的一些习俗可以略见一斑，比如：人们——无论男女老少、亲朋还是怨敌，交往时总是尽量避免肢体接触的，尤其是拍肩膀、后背之类的亲昵动作都会引起对方强烈的警惕和反感。而且会这门功夫的人，一般是不会让别人知道的，被知道了，全家都会被孤立，人人避而不及！
见识到这种神奇的武功后，黄历立刻产生了浓厚的兴趣，很快便和刘姓教官打得火热，全身心地投入到点穴功的学习之。
不知不觉，黄历离开北平已经两个多月了，在闭塞的山沟里，是相对平静而单调的岁月，而在世界，在国，在华北，历史的车轮无情的滚过，一件件大事在生。
汉奸，永远让真正的国人脸红的字眼，却又是不能不让人正视的狗东西，象南方黄梅雨天气里到处滋生、蔓延的霉斑，在华北冀东率先树起了认贼作父、卖国求荣的旗帜。
身为国民党一方要员的殷汝耕，以冀东防共自治委员会委员长的身份急不可耐地粉墨登场了，成为了华北汉奸群体的注目人物。尽管策划冀东伪政权的土肥原嫌其不够份量，只是勉强拿来凑数，可这位常常讨好日本人，说自己是日本女婿的混蛋，以出乎意料的决心，没有一丝犹疑，没有一点勉强地跪倒在日本主子的脚下。
在95年月，殷汝耕等人表了冀东自治宣言，罗列了政府的六大罪，并以继承孔子之道自诩，以孝悌忠信为标榜，可谓一篇绝妙的卖国宣言。而且宣言还有一个引人注意的地方，那就是一骂到底。自蒋介石取得政权后，虽然反蒋浪潮一直此起彼涌，骂蒋氏者，骂国民党者不在少数，但绝少有骂孙山，骂三民主义的。就连封建军阀吴佩孚、张作霖、孙传芳之流，也对孙山表示了一定的尊敬。而殷汝耕却不留任何回旋余地，不作任何退路打算，可见做汉奸是死心塌地，一条道奔到黑了。
但殷汝耕的行为毕竟过了头，到了天怒人怨的程度，公开割裂国土，成立伪政府，投敌卖国，并指名道姓痛骂当局和蒋介石。是可忍，孰不可忍，国民政府迅下令缉拿殷汝耕。
在日本军队的压力下，国民政府的通缉令只是官场具，并未敢大举讨伐。殷汝耕依然招摇过市，如入无人之境。
华北愤怒了，全国各界爱国人士愤怒了，惩处叛逆的呼声不断涌起，越来越高。河北省各界联合会致电国民政府，请政府缉拿叛逆，取缔冀东伪政权；冀东旅平同乡会、冀东各县民众代表联合会遏电全国，指出“殷贼诚自绝于人类，虽茹其肉寝其皮，亦不足以偿我数百万人民之恨，似此大逆不道，国家若不严惩，流毒所及，将不堪设想矣。”
这最后一句话终于让蒋介石悚然警惕，动了杀机，给蓝衣社下了制裁令。
制裁殷汝耕的任务落实到华北特务机构“北平区“、”北平区直属行动组”及“天津站”等各级单位，要求他们迅找到突破口，分头进行，并指定“北平区”联系协调，以免彼此间重复或抵触。
太阳还没出来，天上浮着层灰冷的光。土道上的车辙有些霜迹。骆驼的背上与项上挂着些白穗，鼻子冒着白气。北平似乎变了样儿，庞大，安静，冷峭，驯顺，正象那连脚�