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魂祭到底是怎么回事，陈寻也无法获知，只是他从地球莫名其妙的被带到这方天地，跟乌蟒部遗传的先蛮血脉没有半点关系的，又怎么可能得到乌蟒先蛮祖灵的认可、而开悟蛮魂？
宗崖挠了挠头，也不知道要怎么跟陈寻解释，只是拿阿公的原话告诉他：
“阿公说万物有灵，八荒人族，皆是神魔族裔，万宗一源。阿公说，这是怎么都是你应得的机会，能不能成，总要试一试才知。”
不管机会再渺茫，只要有一丝机会，陈寻多少也有些期待。
“阿公说等他空下来，会专门找你说这事，你可不要说我早已经告诉你了。”宗崖怕阿公责骂，又额外吩咐了陈寻一句。
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第六章 可以修炼了
（感谢碧蓝大海、感谢理科佛本尊、感谢o老吉o、官风的小红、凡乐帝、甜食者、莫克gg、rongke、天朝大佬、吾非楚狂人、歆螟释悒等兄弟的热情捧场……以后每天会有两章更新；这一章不算，这一章献给以上热情捧场的兄弟……）
这方世界充满了太多的神秘，或者说六臂巨魔横渡虚空，携他来这方天域，在陈寻眼前彻底打了一个全新的空间。
巨魔说他是“蝼蚁”，他也知道他只能算蝼蚁。
宗崖年仅十四，但足足比他高了一头，开悟蛮魂、才刚进入蛮武第四层境界，但两臂就有近千斤的气力，这是陈寻在地球怎么都难以想象的事情。
而南獠、宗桑两人，作为乌蟒部的上阶蛮武，修练换血洗髓的境界，一拳能将窝棚大小的巨石打得粉碎，威力比火箭弹不弱，在崇山峻岭间奔跑比野马还要快捷，筋骨皮肉经过淬练后，浑身皮膜坚韧有如蛮牛老皮，骨骼更堪比精铁所铸，寻常刀枪不入。
与敌搏杀，上阶蛮武就像异形一样的存在。
然而阿公宗图说三五十个宗桑、南獠这样的上阶蛮武，都未必打得过一名凝出真血的天蛮……
翻越涂山，到西荒之外，或者在西荒绝域的深处，那些有劈山填海威能的强大真修，更是不计其数。
见识过天威紫雷将无数山岭劈成齑粉的情形，陈寻绝对相信阿公巫图的话没有半点夸张。
堪比异形的上阶蛮武，在天威紫雷之下，在六臂巨魔之前，难道就不是蝼蚁了？
他心里也越发清楚，想要在这方天地立足，或者奢想学巨魔或道虚那般，撕破虚空，找到返回地球的道路，学习这方天地的修练之法，才是根本。
********************
接下来三天，乌蟒部都在准备魂祭之事。
乌蟒部几十年来，也没有进行过几次魂祭，能有一次自然都是隆重无比。
只是这种大祭盛典，普通人都插不上手，只有南獠、宗桑等几名首领级蛮武负责筹办；奇怪的是，巫公宗图却消失了两天，不知道去了哪里。
陈寻留在寨子里养伤，也没有再出寨进山采药，一直到大祭前夜，阿公宗图才风尘仆仆的赶回来。
宗图一回来，就让宗崖将陈寻喊到石殿去，从怀里掏出用兽皮小心包裹的一本帛书残卷：
“蛮武修练，更多的是依靠平日的艰苦熬练，乌蟒千年以来，能在三五月内开悟蛮魂的，也就三五人而已。南獠他们同意你参与魂祭，但你只有一夜参悟的机会，想来不会有什么所得。我这次出去，找到一位旧友，从他那里换来这卷残帛……”
陈寻才知道阿公宗图这两天出来，竟是拿私藏去为他换取修练之法，感激的跪拜在地，哽咽喊道：“阿公……”
“傻孩子……”宗图伸出瘦如鸟爪的枯手，轻抚陈寻的肩膀。
陈寻平定激动的情绪，端坐在蒲席之上，接过阿公宗图递过来的帛书残卷。
封面字迹有些模糊，还能勉强辨认《道蕴残解》四个大字，左下则写有“青木道人著”五个小字，翻开来帛书残卷第一页就写道：
“天痕地势，道蕴天成，万物有灵，观想而法之……”
看到这里，陈寻波动未平的心生惊喜。
他到这方天域，跟着阿公宗图学习蛮文、辩识药理，一直想搞清楚这方天地跟地球有何异同。
虽说涂山之中的药草，跟地球上天差地别，没有一样是相同的，但说到药理，还是有很多相通。
现在看到帛书残卷这段记载，他虽说不知“天痕地势、道蕴天成”八字到底该作何解，但从根本上还是“师法天地”的理论。
陈寻接着往后翻，青木道人在帛书里，除了记载他游历云洲的诸多见闻外，主要的还是记录他与云洲修者关于修练的讨论。
只是关于修练的讲述很零散，青木道人也不觉得他的一些理解就肯定正确，故而在封面上特定注明“残解”二字，但这对苦苦没有修练入门之法的陈寻来说，已经是弥足珍贵了。
也不知道阿公宗图到底多少私藏，才从旧友青木道人那里换得这本帛书。
想到这里，陈寻感激的再次跪拜在地。
“这个青木道人，是我的一个旧友，早在三十年前，修为就已经是巫蛮颠峰，虽说他游历云洲，也不能帮他突破巫蛮颠峰，但他的一些经验跟感悟，却是弥足珍贵，他也没有传人，这将这卷帛书换给了我，”
宗图缓缓说道，
“虽说你忘了自己来自何处，但你心中所学，实在不是我们这些巫蛮老头子能比，南獠、宗桑他们现在还只是不够了解你，我相信你应能从这残卷帛书里有所得……”
“……”陈寻心里一片愧疚，只是横渡虚空、魔血入体等事，他也无从跟阿公宗图说起。
宗图微微眯起藏有深意的眼睛，似乎早就将陈寻身上的秘密看透，继续说道：
“我以前吩咐你千万不要将心中所学，说给外人知道。这次也是如此，不要跟他人说起帛书之事，特别是宗崖，他肚子里守不住秘密。”
“阿寻知道，除了阿公，绝不会跟他人透露半分。”陈寻应允道。
他刚到乌蟒石寨，看到乌蟒部族人过着比刀耕火种还差的生活：
石寨除了石殿建得雄伟壮阔外、位于寨子中心位置外，其他建筑根本没有什么布局可言。
寨墙虽然用石头垒起来，但也非常简易；寨中也完全没有排水、水井、公厕等设施，族人生存主要依赖渔猎、采摘野外果物，都不懂耕种、畜牧是怎么回事。
陈寻叫阿公宗图收留下来后，就怎么改善乌蟒族人的生活，提了不少建议。
阿公宗图听了他的建议，震撼之余，却没有照他的建议去做，还要他严守秘密，甚至连宗崖都不能透露半分。
随着在乌蟒部生活越久，对这方天地认识越深，陈寻知道阿公宗图才是真有深谋远虑。
一方面传统的力量格外强大，耕种、畜牧之法可能会被左右顽固的蛮荒部族视为邪术，而遭围禁。
更主要的，在乌蟒部没有形成足够的武力之前，推行耕种、畜牧之法，物质上是丰富了，生活是安逸了，而一旦引起大部族的觊觎，那带来只会是灭顶、灭族之灾。
道理很简单，羊儿吃草将自己养肥了，从来都不是有什么好事。
而在这方天地，说到武力的强弱，并不是说将三五百壮丁或者更多的壮丁组织起进行操练就能具备的。
这方天地，是修者的天地，是个体的强横力量无尽展示的空间。
乌蟒部能不能在蟒牙岭重振旗鼓，更多的取决于上阶蛮武的数量，取决于将来有没有新的天蛮强者问世。
这篇《道蕴残解》残卷，也是同样的道理。
要是陈寻从中有所领悟，明明是很粗浅的修练玄功，但消息传漏出去后，很多事情是说不清、道不明的。
要是叫其他大部族误以为乌蟒藏着什么玄功秘法，带给乌蟒的也只可能是滔天大祸。
“好吧，我还要为明天的大祭做些准备，你回去先看着，有什么不解，待大祭过后，我再跟你一起研究。”宗图说道。
陈寻朝阿公宗图深深一拜，将残卷帛书贴身藏好，转身离开石屋，返回他那间虽简陋、但给他遮风蔽雨的小窝棚里。
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回到窝棚，陈寻掩门闭户，借着从墙隙透进来的暮光，将《道蕴残解》拿出来细读。
帛书残卷不到一百页，统共也就两万余字。
陈寻这三年熟识蛮文，读起来不费力，天黑之前，就将帛书细读了一遍，对这方天地的修练体系总算是有个大概的了解。
西荒绝域以蛮武传承为主，而位于涂山以东的云洲，修练传承就要丰富多彩得多。
云洲修练宗门，皆认为人受孕之刹时，禀受父母精血元气，天地赋之生机，始从无到有在母体内缔造胎体，修练都是要开发身体的潜能。
胎体受孕时天地所赋的那点生机，云洲修者视之为道蕴真阳，修练玄功几乎都以道蕴真阳为基础；青木道人则认为人受孕时，禀受来自父母的精血元气，实为蛮武修练的根本。
蛮武体内稀微的先蛮真血，实际就是在受孕时通过禀受父母精血元气，一代代的传续下来。
看到这里，陈寻顿时有一种豁然通透的感觉。
青木真人虽然在帛书里没有写下什么具体的蛮武修练之法，但实际上将蛮武修练的道理已经说透。
天地所赋予的那点生机，到底是何物，陈寻暂时还不能理解，但先蛮血脉不就是跟基因遗传有些类似吗？
巨魔临死前，渗入他体内的那滴金色魔血，是不是可以视为“先蛮血脉”一样的存在？
帛书残卷里记载，云洲修者修为精进到高深层次，能够引导天地灵气淬体，不仅寿元大增，还有返老还童之能。
陈寻回想在那滴金色魔血渗入他的体内之后，他在一个多月内就变成自己十岁左右时的样子，不就是帛书所说的“灵气淬体、返老还童”吗？
陈寻心里掀起惊天波澜，想起虚空巨魔在身死之前所说的那句话：“便宜你这只蝼蚁了……”，此刻他对这句话才算有更深刻的理解。
陈寻再反复比照帛书所述，才知道自己这三年琢磨出来的，通过压榨身体极限开发身体潜能的办法，实际上也算是最原始的蛮武修练法门。
而蛮武修练的蛮魂开悟，虽说都是诸部族的不传之秘，但最终还是落在帛书开卷就写的“天痕地势、道蕴天成�