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但经过这七年磨练的我是绝对不会再这么说了的，因为
即便是所谓的部落首领的儿子，我在大漠草原上还不是一样要大冷天的光屁股在外面蹲坑（你问什么是蹲坑？我就不告诉你！）？
还不是一样的一年洗不了几次澡？还不是……
算了，不说了，一说真的都是泪。
总之一句话，要是给我选的话，我宁愿生活在现代社会的一个小康之家，也不愿意在这个落后的鬼地方做个什么所谓的王子……
唉，不发牢骚了，总之就是，我作为少林寺小居士的生活环境十分的，嗯，简朴。
是的，简朴，简单朴素，就是这样。
监院长老带着我一直走到这排禅房的尽头，说道：〃前面这些都满了，这间现在只有一个人，你就在这里住下吧。〃
说着伸手招过一个样貌清秀的小和尚，道：〃觉远，你帮这位小施主收拾一下，以后他跟你住。〃
本来我听说只需要跟一个人合住就已经松了一口气，一听这位舍友的名字，我忍不住呆了一下，随后一直打量着他。
这就是传说这那位身怀绝技而不自知的觉远大师？我的运气可真是不错。
监院长老虽然对我的印象还不错，但他毕竟是少林寺文职的二把手，哪有许多的闲暇陪着一个孩子瞎转，就交代觉远陪着我熟悉一下周围的环境。
觉远小和尚恭恭敬敬的道了声〃子弟遵命〃，又转头对我说：〃施主请随小僧来。〃
由里到外的俨然一副小夫子的味道。
不禁让我想起神雕书中记载的，他年长后为了追回被潇湘子和尹克西盗取的《楞伽经》而出少林，偶遇杨过等人，正直迂腐到极致的样子笑煞了众人。
〃你叫觉远？你好，我叫霍天都，以后还请多多关照。〃我也不太清楚此时宋朝的礼仪如何，半中半洋的自我介绍道，说完还拱手轻轻鞠了一躬。
至于名字，我从上辈子的名字里拿出来了一个字，夹在了霍都的中间，一是纪念，二是去去晦气！
他显然是没见过多少寺外的人，被我这一鞠躬吓了一跳。
怔了一会才有些不好意思的说道：〃我，我叫觉远，你好，〃顿了一下他又加了三个字〃霍天都。〃
这就是我跟觉远大师的第一次历史性会面。
整个会谈过程的气氛亲切友好，为后来我们两个长久的友谊打下了坚实的基础。
总之，从此后我开始和未来武当、峨眉创始人张三丰、郭襄二人的人生导师觉远大师的五年同居之旅。
虽然寺中的生活条件略显的让人淡腾，但想一想九阳真经我就什么都忍了，况且我这个室友真是不错。
刚开始我还以为他跟我差不多大，因为从外表来看他个子跟我差不多，而且还瘦弱许多，但一问才知道，他足足长了我四岁。
我再一想也就释然了。
本来嘛，一个是在蒙古喝着马奶酒，吃着牛羊肉长大的，一个是在庙里白菜豆腐喂大的，体型有点儿差异纯属正常。
但就因为长了我四岁，而且又是监院长老亲自吩咐他照顾我的，觉远真的是除了做寺内的功课之外，其余时间就是照顾我了。
我也是不是难相处的人，一来二去两人的关系是越发的好了。
而我也如愿以偿的拿到了那四卷达摩手书的四卷《楞伽经》的第一卷。
果然，跟金庸书中记载的一样，这卷经书全用梵文书写，但在每两行梵文之间，都用蝇头小楷写满了中文。
因为看起来实在不像是武学奥义，大部分人都将其当成了梵文的译文，虽然后来发现这些译文大都是错的，但也并没有太在意。
五年的时间将这套经书烂熟于心，我有绝对的信心。
不过，心急吃不得热豆腐。
毕竟我在别人的眼中只是个七岁的孩子，梵文固然是肯定不认得，汉字也不应该认识的太多。
当然，我是真不认识梵文，但汉字基础还是不错的，问题是文言语法实在非我所长。
因此我的计划也很简单进入少林寺后就假装认得的字不多，抄写的经文乱七八糟，平日就跟着小和尚们一起上课认字，免得引人怀疑。
这也是我打算在少林寺呆上五年的原因之一。
自此以后，达摩手书的这四卷《楞伽经》就轮流的在我手中流转。
一开始监院长老他们还担心我小孩子不知道轻重，不知道好好的爱惜这些经文，担心一个不小心给弄脏弄坏了。
后来发现我对待这些经卷的态度极其恭敬，每次打开就差焚香沐浴了，他们也就慢慢放心。
愈发觉得我是个一心向佛，为父母祈福的虔诚小居士。
加上觉远也是少有的乖宝宝，有他一起照看，他们也更放心。
三个月后，监院长老终于同意将这四卷经文常年留在我和觉远的禅房，以便我闲暇时候随时誊写抄录。
这时我也差不多已经抄完两遍《楞伽经》和好几遍《金刚经》了。
《金刚经》本就十分短，抄起来一点儿都不费事，《楞伽经》在后世翻译的中文版中大约有将近五万字，梵文虽然字数少整体少一些，但难度也大得多。
兼之我一心二用，一边抄写梵文，一边背诵文字夹缝中的九阳真经，进度确实不太快。
不过，水滴石穿。
三年时间过去了，无论是《金刚经》还是《楞伽经》我都已经背诵的滚瓜烂熟，当然，还有《九阳真经》。
这三部经文，估计这辈子我想忘记都很难了。
另外还有一些额外的收获。
包括跟着少林寺的小和尚们学会了一两套入门的少林拳法，交到了觉远小和尚这个朋友等等。
说到这里，我必须表达一下我对于觉远小师傅的崇敬之情，他简直是个天生的圣人。
每日除了念经打坐，小小年纪几乎对其他事情毫无兴趣。
与我不同，不仅是《金刚经》、《楞伽经》，于他而言，所有佛经中所记，必定都是先贤的至理名言，但凡拿到手的，他都会一一品读。
我不禁感叹，难怪日后他会职司监管藏经阁。
另外一点儿，也是他跟我最大的不同之处，他对于武学真是一点儿兴趣也没有。
我也曾问过他，他的意思就是抡枪打拳不符佛家本旨，抑且非君子所当为，因此每见旁人练武，总是远而避之。
因此《楞伽经》夹着的经文中记着许多强身健体、易筋洗髓的法门，对他来说倒也是意外之喜。
不用习武亦可强身，觉远觉得此事甚好，照着真经中所述，一一照做。
至于是否要把《楞伽经》梵文中夹杂的这一篇可以强身健体的经文报告个监院长老，他倒也从未想过。
这倒不是他想藏私，而是在他看来这本经书原本就是如此，寺中之人肯定是知道的，他根本就没有太在意。
觉远自幼长于少林，对于真经中的大部分理解自然要强我许多，我也乐得有他这么一个小师傅，但因我有着后世的经历，偶尔也能表现一下。
比如说，对于人体血脉经络的运行，作为一个长期的心脏病患者和医学理论的高材生，我也能说的头头是道。
总体来说，我们俩在生活上互相关心，在业务上互相帮助，两年来勤习不懈，各有进步。
起码，在青菜豆腐的常年密集攻击下，两个人的身体都发育不错，长高了许多不说，身体素质也比其他同龄人强上一些。
当然，这也不仅仅是九阳真经的功劳，我三五不时的托送菜的老两口带些点心什么的上来，大和尚们也没跟我一般见识。
渐渐的，我感受到了体内那股日益绵长厚实的热流，寺中三年，我的九阳真经不说炉火纯青，起码算的上小成。
不过，分别的时刻终究还是来临了。
再离蒙古
第六章…
三年之期刚满，随我前来宋境的几位勇士便遵照父亲的命令前来少林接我回蒙古。
山上的生活虽然极为清苦，但新建立的友情却让我觉得十分舍不得，而我原本也确实是想再拖上三五年的。
但直到我被半扛着下山离开的时候，我才知道自己又一次太天真了。
胳膊怎么可能拧得过大腿。
估计三年前父亲肯让我离开蒙古前来宋境也不是被我的孝心所打动，而是有我不知道的原因在里面。
回程也比我们来的时候快许多，半个月到了。
不过让我诧异的是，原本已经属于半自立门户状态的父亲又重新回到了爷爷札木合的帐下，而部族中的气氛也变得有些微妙。
这都不是我所关心的事情，既然知道老爷子必败的结局，我还是那句话远离危险。
金轮法王的到来无疑是个绝佳的机会。
我并不想按照原著中的剧情跟着他习武，或者说我并不想跟他建立太深厚的情感链条，毕竟一旦如此，今后很多事情都不在我的掌控之内。
甚至我还想到了，一旦如此，我真的有可能会像原著中一样随他前往终南山逼婚小龙女……
不过，两害相权取其轻。
比起这些还很久远的事情，留在部落中卷入随时可能的部落间的斗争则无疑更加危险。
而我也没有其他更好的选择。
但这却让父亲十分不满。
当初他送我离开，一是看我的孝心，而是为了减轻一些后方的负担，好全力准备老爷子的大业。
不仅是我，我的那些叔叔伯伯的年纪不大的儿孙，也都被分散送走与，等到十来岁的时候再回来。
十岁的蒙古男孩儿已经可以上阵迎敌了，而我们被接回来的目的也只有一个，作为部族中的新鲜血液充实部族的军力。
我幼年的表现让父亲十分满意，本以为我回来后一定可以成长为一个优秀的战士。
但回到部族的我，对战斗没有丝毫兴趣不说，还晨昏诵经，初一十五吃斋，这些都让父亲极为不满。
父亲对我几次三番的敲打，真是敲打！要不是我有初有小成的九阳神功护体，估计已经被打死或者打残了……
但，我还是�