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圣仙王途-第123章

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黄儒师不便发表言论,寿阳公主却没有这个忌讳,笑道:“能够有此念,确实高妙一等!”其他儒师则点点头,也有同感。

曹方圆看到吕杨书写大同之篇,也感觉不错,他略一思索,研开墨条,提笔在白纸上书写:“礼者,人道之极也。圣人之道,阐于大仁大礼,克己复礼,是为仁也……”

洋洋洒洒百言,一书而就,衣袖一挥,隽永之气凝聚的文字飞起,悬在身前,众儒师看过,均是颔首。

“不愧是院主的小孙儿,这经义理解通透,颇有几分睿智!”一名儒师笑着,抚了灰白长须。

曹道元摆摆手,皱眉道:“尔等休要夸耀于他,此述论仍多有匠气,不值一提!你们看,那司马群书写的述论犹在其上!”

儒师们看去,只见一名秀生,身前郁郁苍苍的一篇述论,开篇第一句:“兵者,礼之用!”

下面则述论礼和兵事的辩证关系,说得深彻入里,颇有见地,这样的述论,也相当不凡了。

很快时辰已经到了,所有儒生都已经将述论做完,对于可以进入前三的述论,儒师们已经心中有数。

在商量一番之后,确定了三篇述论,三名儒生分别是司马群、吕杨和曹方圆。只是这名次还不公开,只叫所有儒生先散了。

初二一早,入围的三人则公布出来,司马群为冠,吕杨为亚,曹方圆为季,三篇述论,全都以白纸书写,粘贴出来,以示开诚布公。

如此成绩让不少人目瞪口呆,原因是冠亚季三个名次,竟不是秀生占全,而是秀生、童生、学生各占一名。司马群是秀生,吕杨乃是童生,曹方圆更是学生,后者虽然道业低一些,但是所做的述论直让所有秀生和童生汗颜。

公布栏处于南明湖边的大广场,叫做南明广场,就在一座学监的大殿前,无数的儒生和书童踮着脚遥远观看消息牌,这第一项院比终于尘埃落定,竟然是这样的情况。

三篇述论,粘贴在大木板上,人人都能看见,这就有儒生拿来点评和比较了,果然还是这三篇述论立论高妙,多有新意和出奇之处,无怪乎能够入围。

钱来钱多两兄妹挤在人群中,眺望三篇文章,露出震惊之色。

“那吕兄台还真是厉害了,七步成诗,登楼赋诗,现在一篇述论,直接摘了大礼院比第二名,估计州比还能出彩!”钱多说着。

钱来胖乎乎的眼睛四处寻找,笑道:“我早就看出来了,吕家兄弟是个人物,若是没有两把刷子,黄儒师怎么会收他做弟子?可惜呀,吕家兄弟没有能够和我们同一个班,否则真要好好处处!”

“他在那边,你还不过去?”钱多忽然看到吕杨从南明湖经过,连忙拉着钱来迎上去。

“吕杨兄弟,又见面了!”钱来打着哈哈笑道。

“原来是钱兄台,是有些时候没见了,不知道你爷爷最近可好?”

“好着呢!”钱来神秘兮兮拉着吕杨走到一旁,小声道:“吕兄弟,我听说公主正殿下在差人到处收购灵药,我们家倒是囤积了很多,不知道能不能为我家引见一下公主殿下?”

“你们家会种植灵药吗?”吕杨心中忽动。

“会的,我们钱家有几位供奉,都是种药的行家里手,而且我们家有秣陵府最大的药园,种植的灵药多达上千种!”

“那好,你先把单子准备好,只要有空,我会带你一起去见殿下,到时候你见机行事!”吕杨笑着,心想寿阳公主估计也正在为寻找种药的能手头疼。

“那就多谢了,还是吕兄弟仗义!”钱来拉着吕杨,称兄道弟起来,十分熟络。

……

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第一百二十六章六韬

“你便是吕杨?!”一个颇为桀骜的声音传来。吕杨转头,看见司马群和曹方圆联袂而来,说话的正是司马群,他的嘴角微微扬起,似乎对吕杨有几分敌视。

吕杨感觉到对方的敌意,皱皱眉头,并不答话。

“你便是吕杨兄吧,小弟曹方圆,这一次大礼院比,吕兄的名次还在小弟之上,下一趟州比,我等还要再观看吕兄的文采风流!”曹方圆揖礼。

“客气了,州比乃是关系到我白龙潭书院的声誉,吕杨不敢怠慢,必定会全力以赴!”吕杨回礼。

“哼!估计不需要你全力以赴,以我司马群的才学,赢得州比,前往玉京城太书院殿比的必定是我!”司马群仰头朗声大笑两声,拂袖而去。

曹方圆露出一丝无奈的苦笑,摇摇头:“吕兄,你不要介意,这司马兄就是这么个脾气!”

吕杨笑了:“不关贤弟的事,这位司马群太过傲慢,简直是目中无人,这样的性格不太符合圣道之中庸,嘿嘿,总有一天,他会为自己傲慢的性格付出惨重的代价!”

曹方圆若有所思,半晌才道:“听说吕兄还报名了其他五艺的院比?”

“没有错,明天愚兄还要参加御艺的院比,愚兄就先告辞了!”吕杨微微平揖,带着钱来走了。

“吕兄弟,刚才那个司马群太嚣张了,下一次州比的时候,你一定要盖过他,让他知道什么是人外有人,天外有天!”钱来颇为气愤。

“放心吧,在院比中胜出便目空一切的人没有什么可忌惮的!”吕杨笑着,和钱来告辞,返回纯阳居。

翌日一早,书院统御堂,数十儒生端坐书案前,考评的儒师们则端坐在书堂的前面,宣布开始进行“御”艺的院比。

这一门御艺报名比试的人比礼艺还要少,只因为比试的内容所有人都不感兴趣。

“为国家社稷之安危计,按照惯例,御艺比试一律以考校兵论,现在开始吧,时限两个时辰!”儒师宣布比试开始。

儒生们纷纷提笔,开始书写兵论,所谓的兵论就是统兵御敌的述论。大匡皇朝以圣道治国,儒者不是手无缚鸡之力的读书人,圣道六艺,礼乐射御书数,六艺俱通,才算是合格之儒者。

是以皇朝的儒者,都是上能治军杀敌,下能舞文弄墨的全才,也只有这样的圣道弟子,才能让皇朝屹立于九州,傲视六合。

不过现在大部分的圣道弟子,都不太喜欢御艺中的统军御敌之术,毕竟天下承平已久,统军御敌之术若非当了将军不能使用,实在是浪费。反而御艺中炼器、驭灵之术颇受人追捧。

不过皇朝为了统治,御艺比试一律比的是万人敌,而不是御器和驭灵。

而今参加御艺院比的儒生们,无一不是心怀梦想当一名皇朝将军的读书人!吕杨环视一周比试的儒生们,心中颇为感慨,什么时候,皇朝的读书人这般不凡,连统兵御敌也成了他们的必修课。

似乎圣道六艺,就没有什么是不包括在内的,圣道弟子还真是命苦,竟然需要修习这么多的技艺,这可比商人、工匠、农民等等阶级的人要学更多的东西,无怪乎读书人能够处在社会阶层的上端,这也是有原因的。

对于这一门御艺比试,吕杨早就有了筹划。不就是统兵御敌之述论吗?华夏上下五千年的历史,便是一部五千年的战争史,从黄帝大战蚩尤,到两次世界大战,多少战争让华夏炎黄子孙饱受战争的摧残和洗礼,但是坚强的华夏民族依然从战争的满目疮痍中一次次重新站立起来,一次次创造更加辉煌的文明。

春秋秦汉,隋唐宋明,哪一个时代没有杰出的英雄和战役?

唰唰唰……

下笔千言,吕杨书写的是自己早就酝酿好的兵书《吕氏六韬》。

没错,这是以自己的姓氏命名的兵书,不是吕杨狂妄,而是吕杨有这个底气,为了区区御艺院比,吕杨要当众书写一部兵书。

在吕杨看来,在场的儒生没有任何一个人能这么疯狂。参加院比的儒生小的只有十三四岁,大的不过二十来岁,能有多少见识?估计大多数的儒生只能在历代宗师、圣人书写的兵书典籍中摘要几句统兵至理,然后加以阐述,绝不会有小小儒生不自量力,撰写兵书,独立著述!

《吕氏六韬》分别以文、武、龙、虎、豹、犬为标题,各为一卷,共六十一篇,近二万字。吕杨早就在决定报名六艺之后开始甄选著述,如今当场写来,一书而就。

四个小时不到,两万字不到的《吕氏六韬》便以书写出来,字字如同模子般印刷出来,全都是宋体字,方方正正,一目了然。

别人一般只写近千字,但是吕杨写了近两万字,衣袖一挥,锦绣气凝聚的文字飞起,悬在身前,洋洋洒洒,六十一篇,均是锦绣文章。

“攻伐之道奈何?势因敌之动,变生于两阵之间,奇正发于无穷之源。故至事不语,用兵不言。且事之至者,其言不是听也。兵之用者,其状不定见也。倏而往,忽而来,能独专不制者,兵也。”

“故善战者,不待张军。善除患者,理于未生。善胜敌者,胜于无形。上战与无战。故争胜于白刃之前者,非良将也。设备于已失之后者,非上圣也。智与众同,非国师也;技与众同,非国工也。”

六艺院比,到场进行考核的均是书院最德高望重的儒师,譬如院主,各大院监以及各大儒、鸿儒和宗师。他们的眼睛贼毒,什么好,什么不好,均能一眼分辩。

寿阳公主作为全权负责荒州六艺大比事宜的天家代表,自然也要到场。她看了一眼儒生们写好的兵论,一开始摇头,绝大多数儒生写的都没有什么新意,一般只截取经典中的一两句作为论点进行立论阐述,这样的述论每年都有一大批,早就看腻了。

但是当吕杨洋洋洒洒六十一篇,近两万字的《吕氏六韬》出现,她不禁眼神大亮,连忙细细阅读起来。

“吕待诏还真是胸藏丘壑!”寿阳公主一目十行,很快就通读六韬,不禁心中欢喜莫名,原来六韬中的统军御敌之韬略,虽然不少思想和历代经典相似相通,但是措辞文字均让人耳目一新。

甚至还有一些统兵观点发前人之所未发。

六韬六十一篇,俨然已经形成了一个完整的系统,完全可以称得上是一部兵书,而非是简单的一两篇述论。

其中文韬甚至讲述了作战前如何充实国家的实力,在物质上和精神上
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