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是写了 中尉署对他虐待的事。
这莫名其妙的事，
也不知道是怎么搞的！
太后问下来，呈不上来。
窦婴：这封信没有送出去，
可为什么太后却知道呢？
难道，真有透风的墙？
刘舍：会不会是太后授意让刘荣写的？
景帝：这个、这个，
这个中尉郅都 不能再干了！
窦婴：陛下，臣以为 必须弹劾郅都
这样 才能消除太后之气。
中尉一职，应该由 专业军人担当为好。
臣保举栾布 担当中尉一职。
统领北军。
景帝：周丞相的意思 也是如此？
周亚夫：陛下
栾布确有战功，
但已垂垂老矣。
不如 任韩颓当为中尉，
可能更合适。
景帝：韩颓当？
这个，
卫绾，你有什么合适的人选吗？
卫绾：禀圣上，
臣的职责 仅是辅保太子。
至于 由谁接替郅都，
应请陛下定夺！
景帝：刘御史，你可有人选？
刘舍：臣以为，此事应由陛下自行决定。
景帝：这个郅都呢，办案是有错。
但案呢，也不能不办，
另作安排吧！
朕还是要用他，
这事儿先搁一搁。
人都不喜欢酷吏，
朕也不喜欢，
但事情总得有人去做。
中尉一职，京师卫戍，
护卫着大内，
遇事必须果断，雷厉风行。
所以朕选用的，
还是——
那个 济南都尉 宁成
对付宗室豪强，很有办法。
朕看，就让他来接替郅都 担任中尉。
宫谒：送 诸位公卿大臣！
皇上起驾！
宫谒：郅都大人晕倒了！
郅都大人晕倒了！
郅都大人，郅都大人！
郅都大人！你怎么了？
大人，大人，你怎么了，大人？
［画外：凡此种种均与中尉职责不符。故而从今日起，革去其中尉职务，贬为庶人，并不得滞留京都。
其中尉职务，由宁成接替。
钦此！］
郅都：停车，
停车！
官员：郅都接旨！
郅都：臣在！
官员：皇上亲诏 任命郅都为雁门太守。
着令其不得返乡，直接取道赴任。
到职后，得以便宜从事。钦此！
郅都：罪臣 谢圣上隆恩！
卫绾：请！
汲黯：好，好！
卫绾：太子呢，怎么还没到啊？
韩嫣，问你呢？
韩嫣：学生不知道。
卫绾：张骞，你知道太子哪去了？
张骞：学、学生也不知道，
卫绾：可能殿下不知道，
太子洗马，今日新来授课。
所以……
韩嫣：太子知道今天
汲黯师傅要来讲课的。
学生昨天 已经跟太子殿下讲过了。
卫绾：是吗，那他为什么还要迟到？
可能……
汲黯：太傅不必解释。
太后请老夫出山 任太子洗马，
专门讲述 黄老之道。
老夫是有备而来，
特意从 太后那里请来戒尺。
殿下初上课，便违逆课规，
第十四集（5）
导演：胡玫 编剧：江奇涛
连载：汉武大帝 出版社： 作者：导演：胡玫 编剧：江奇涛
老夫只能 按规矩惩戒。
高祖在上，在下没有尽责，有罪！
太子乃国之储君，来日至尊，
臣不敢击太子，谨代太子受过。
本应自击十下，
留下三下教训太子。
景帝：还不进来？
身为太子，
不在社庙好好读书，
四处闲逛，像什么样子！
卫绾、汲黯：臣参见陛下！
景帝：起来吧，起来吧！
卫绾、汲黯：谢陛下！
景帝：这一向 朕无暇过问 太子读书的事。
你们怎么这么放纵他？
刘彻：父皇——
儿臣只是因为 课程混乱，教义矛盾，
才独自在苑中散步，
想清静地思考思考。
景帝：你说什么？
刘彻：实在是卫绾老师
平时给儿臣所授的儒学，
与太后要汲黯老师
所教导的老子之说，互相矛盾。
儿子愚笨，不知何去何从。
父皇平时 既教导儿臣要尊师，
可儿臣现在，
现在不知，该遵从哪位老师？
景帝：卫绾，你说说看！
卫绾：道不同，不相为谋。
微臣不通老子，
所以，并不知其有何矛盾。
景帝：那么你说，有什么矛盾呢？
刘彻：实际上，儒学与老学之间，
是形同水火。
祖母让我学黄老，
卫老师要我学礼教。
孔子说：“礼乃国之大本。”
而老子却说：
“礼是道之皮 乱之首。”
卫老师要我学聪明，
好学不倦 学而时习之，
以智慧求仁善。
早上知道真理，晚上去死也值得。
而老子却说：古时善于行道的人，
不是教人民聪明，而是教人民愚朴。
人民之所以难治，
是因为 他们有太多的智巧心机。
所以用智巧去治理国家，
只会多出盗贼。
不用智巧去治理国家，
才会让国家幸福。
这么说起来——
不是要人 愈蠢愈好吗？
那我还要学什么智慧呢？
孔子说君子之政，
定要举贤用能。
而老子却说：不尚贤，使民不争。
他们所主张的道理 都是相反的！
景帝：他说的这个问题啊，是个大问题。
朕看你们二位
一时也说不上什么。
明天，从太常府中
请两位博学之士，
让他们来谈谈这个问题。
朕和你们都去听一听。
好不好？
卫绾：好，臣去安排！
刘彻：这下好了，针尖对麦芒，
搞个水落石出！
汲黯：殿下且慢
陛下，老夫着太后之命，
前来为太子授课，
太子今日却无故旷课。
所不敬的不是老夫，而是太后。
太后赐老夫 戒尺一柄。
老夫有过，今已自罚。
太子有过，仍应受罚，以诫再次。
刘彻：还真要打呀？
景帝：旷课该打，打！
（第十四集完）
第十五集（1）
导演：胡玫 编剧：江奇涛
连载：汉武大帝 出版社： 作者：导演：胡玫 编剧：江奇涛
景帝：今天谈的 都是大学问。
朕平时那么多的事儿，
也没有时间 多读圣贤的书。
今天很好，听听各位各自的讲述
畅所欲言，继续谈吧1。
黄生：陛下，
黄老学渊源黄帝、伊尹，
远宗彭祖、老子。
其要旨是 清静无为。
不尚贤，不尚争，顺应天道，
以无为治天下。
本朝自高皇帝开基以来，
经留侯张良、
丞相陈平的倡导，
施政 一向以道家无为
之术为原则。
高皇帝除秦苛政繁法，
立法以简，约民三章。
不扰民，不兴事。
使人民 得到休养生息，百业兴旺。
从而有了汉家我这五十年的太平 。
无为而治，
实为我汉家 治理天下的思想大本！
这是轻易变不得的，
变则生乱！
辕固：陛下，臣以为 ——
此一时也，彼一时也！
高皇帝经大乱之后 ，
海内空虚，人心不安，审时度势，
实施安民、养民的无为政策，
当时自有它的道理。
但今日之天下 ，
已不可纯以 无为之道治之。
这个道理其实以高皇帝之 英姿圣武 ，
也早已讲过 。
高皇帝得天下后 ，
朝纲未立，君臣无礼，
陆贾建议高皇帝 振兴儒学 ，
尊礼孔子 。
高皇帝说 ：
你老子在马上取得了天下，
搞那一套做什么？
陆贾问：马上得天下，
难道也能骑在马上治天下吗？
于是高皇帝 幡然醒悟，说：
你讲得对！
于是命陆贾、叔孙通仿效周礼粗制礼仪。
圣人说：克已复礼，天下归仁！
七王之乱 为何发生？
就是因为 国家典章制度不立。礼崩乐坏，子不子，父不父，
臣不臣，君不君！
现在天下大定，诸侯削弱，
正是励精图治，变法更化，
实施大有为之政的 大好时机呀！
黄生：请向辕博士，你所谓的有为，
是不是就是要推翻我们 老祖宗
一直留下来的政策呀？
辕固：有为 就是要更新变法，兴礼崇德。
上尊圣王，外攘夷狄！
黄生：擅变古法，扰乱国本，
天下必会大乱啊！
辕固：不断更化才能进步，
当年夏桀暴虐 ，
所以 商汤兴起有为之师，
夺了他的天下。
后来商纣暴虐，周武 兴起有为之师，
也夺了他的天下。
古法有善有恶，
恶法不除，善法不立！
昔之善法，到今日也可能成恶法。
如果桀纣之法不破，
那么今日，不还是桀纣的天下吗？
黄生：不对 ！
辕博士所举 汤武两例皆不得当。
桀纣虽然暴虐，但仍是国君，�