按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
曹cāo任魏王后，王修任大司农郎中令。曹cāo主张实行肉刑，王修认为当时还不能实行，曹cāo采纳了他的意见，王修升任为奉尚。
此后严才反叛，和他的部属数十人攻打宫廷两侧的门。王修听说发生事变，召集的车马还没到达，便带领下属的官吏步行到宫门。曹cāo在铜雀台上望见了他们，说：“那来的人一定是王叔治。”相国钟繇对王修说：“过去，京城有了变故，九卿各自守在自己的府宅里。”王修说：“吃着朝廷的俸禄，怎么能躲避祸难呢？守在府宅里虽然是旧例，但不是为国赴难的道理。”
王修还有伯乐之能。当初，王修在高柔二十岁时就意识到他的才能，在王基还是孩子时就觉得他不同寻常，他们最终都成了大器，世人称赞王修能识别人才。
一个月前，王修荐举东莱人王豹给吕布，王豹携带家眷来邺城拜见吕布，不幸感染疾病，到了邺城，还未等到华佗、张仲景治疗，便撒手人寰，留下了幼子王基。
王豹的弟弟王翁带着四岁的侄子王基来大司马府拜见吕布，吕布不胜唏嘘，本想赐给王翁一点钱让他好生养育侄儿，但听到王翁介绍他侄儿的名字是王基时，吕布眼前一亮，这个冰雪聪明的小孩，竟然是王基。
王基，字伯舆，青州东莱曲城人，他是三国中后期曹魏文武双全军政齐备的一代名将，可与杜预齐肩。
王基军事上对战局的分析极其准确，又极善用兵。
魏正始年间，大将军曹爽奏请孙吴在建业集中大军，扬言进攻扬州，王基向扬州刺史诸葛诞分析局势，准确预测孙权无意出兵来犯。
魏正元二年，毌丘俭、文钦反叛，朝廷以王基为行监军，授予符节，统领许昌军队。王基在许昌与司马师相遇并对局势进行分析，司马师认为毌丘俭、文钦难以战胜，禁止王基进军。王基向司马师分析局势，并反复请战，得到准许占领隐水，然后王基提议夺取南顿，司马师不允许，王基乾脆擅自行动，抢在毌丘俭赶到以前占领南顿，成功迫使毌丘俭退守项县。王基在得知毌丘俭派文钦袭击邓艾后，马上进攻项县，导致毌丘俭全线溃败，得以平乱。
魏甘露二年诸葛诞反叛，王基以豫州刺史身份行镇东将军，都督扬州、豫州军事。朝廷要求王基在项县修筑堡垒，王基反复请战，后来受命占领北山对抗朱异。王基再次冒着抗命违诏的危险，力排众议，要求全军驻守险要，最终获得朝廷的批准。司马昭屯兵丘头，王基负责都督城东、城南二十六路军队。诸葛诞粮食用尽，于是昼夜攻打王基以求突围，王基据险死守，随后进行反击大败敌军。
魏甘露三年，王基成功以诸葛恪、姜维、曹cāo的事例说服司马昭停止进攻孙吴的计划。
魏嘉平三年，王基使用疑兵计攻取东吴雄父邸阁，得到大量军粮，并俘虏吴安北将军谭正及数千敌军。
魏景元二年，王基收命接受吴邓由、李光的投降，王基准确分析出投降有诈。
内政上，王基具有优秀治理能力。他十七岁时，担任东莱郡府吏，因非其所好而辞职。魏黄初年间各地举荐孝廉，王基被任命为郎中，青州刺史王淩特意上表推荐王基出任别驾。青州刺史王淩因为有王基的帮助得以收到青州人士的称赞，以致发生王淩坚决不把王基放回zhōng yāng，朝廷征召王基为秘书郎，王凌又请求把他召回，司徒王朗要求征召王基，王凌却因为贪图利用王基的治理能力而赖着不放人，因此遭到司徒王朗的弹劾。王基出任安丰太守，因为治理州郡严谨，而且防备森严，所以孙吴不敢进犯。王基治理的江夏，号称明制度，整军农，兼脩学校，南方称之。
学术上，王基是郑玄的再传弟子，深通郑玄之学，散骑常侍王肃著作经传解说和议定朝仪，都改易郑玄的版本，王基因而与王肃抗衡，坚持要跟从郑玄的原意。
王基又是一位孝子，自小与叔父王翁相依为命，而以孝顺著称，在平定毌丘俭之乱后，王基在获封赏之余，亦上疏要求分自己二百食邑给王翁之子王乔，并赐他关内侯，用以报恩。
王基亦很善待部属，不独揽功勋，平定诸葛诞后，王基将功劳归功于属官而拒绝所赐的封赏，于是手下长史、司马等七人都被封侯。
王基还是一位正直清廉的臣子，他长期担任要职却治身清素、不营私产，死后家无私财。他在目睹魏明帝曹叡大兴土木后敢于上疏直谏，他的上级曹爽**导致国内风化大坏，王基也敢于不畏强权撰写《时要论》加以讥讽。
总的来看，王基是一位内外兼修、德才兼备的人物，但他效忠司马氏，有维护世家统治之嫌，让吕布深为不爽，也正因为不爽，吕布才更不想让王基继续为世家统治效力。
吕布果断地将王基收为义子，留王翁为朝廷任职，王翁本来不想让王基拜吕布为义父，但迫于吕布的权势，只得无奈接受。
吕布将王基同时拜在郑玄、司马徽两人门下，料想若是培养得当，虽不至于有诸葛亮、陆逊那样耀眼，却也是独当一面的军政大才。（未完待续。）
第727章 国渊和孙礼
司徒郑玄一直办私学，被下面一些世家出身的学生蛊惑，一直对吕布全民教育的国策略有微词。
吕布曾跟郑玄平心静气地讨论过这个问题，先以“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之，”的断句问题。
吕布成功地让郑玄接受了新断句的新含义“诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，那就是好事，应该让他们发挥，如果人民还没有掌握的话，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。” 。 。
郑玄接受了吕布“教化万民”的宏伟想法，吕布让郑玄参观过由吕布自掏腰包新建的各地小学堂、中学堂，跟那些小学生、中学生以及他们的父母详细倾谈过，郑玄开始对吕布兴办全民教育的利国利民之处，有了深入的认知。
而且，因为吕布的有些言谈，让郑玄想起自己年少时的情景，不胜唏嘘。
郑玄的家世本来比较显赫，其远祖名叫郑国，字子徒，是孔子的弟子，其后世封为朐山侯，郑玄的八世祖郑崇，字子游，为高密大族，西汉哀帝时官至尚书仆shè，郑崇为人刚直不阿，很受哀帝的信任和重用，常与宦官、幸臣董贤等作斗争，后来佞臣诬陷，惨死狱中，到了郑玄出生时，郑氏家族已经败落了，他的祖父郑明、父亲郑谨，都没有出仕，只在乡间务农，家中生活也比较贫寒，郑玄的求学路上充满了艰辛。 。 。
郑玄明白，自己现在虽然名满天下。归根结底也是门第衰落的寒门，若是再听信那些世家出身的弟子言论，阻挠吕布全民教育的普及，可能会有很多跟自己出身背景很像的少年这一生都没有机会读书。
郑玄将心比心，以己度人，不得不承认。吕布这个全民教育办得很好，从此后他把自己那些别有用心的世家弟子们都逐出师门，开始有意地招收一些寒门子弟为门生。
十数rì前，吕布和司徒郑玄并肩作战，推崇孟子之道，又推出五德平等的新五德始终说，郑玄的声望更加尊崇，吕布跟郑玄的关系也rì渐友好，两人亦师亦友地和睦相处下去。
郑玄把他一个得意门生推荐给吕布。那人名国渊，字子尼，乃是青州乐安郡盖县人，他原来曾跟邴原、管宁等人到辽东郡躲避兵乱，当初邴原、管宁、王烈被辽东的公孙度遣送到吕布的邺城，国渊没有回来，等公孙度被灭了以后，国渊得知吕布没有善待邴原、管宁、王烈。所以拒绝吕布征辟，归隐家乡。托辞不出。
后来邴原、管宁、王烈从吕布的荐举，各自担当重任，国渊这才了解吕布的苦心，想要投效吕布，但因为此前拒绝过吕布的征辟，冒然前往。恐被吕布拒绝，便拜访师尊郑玄，让郑玄为他推荐。
吕布得知国渊来投，大为欣喜，因为这个人虽然在演义上不出名。但他在治政功绩比得上枣祗等人。
历史上，国渊受曹cāo征辟为司空掾属，曹cāo想要广泛地兴办屯田，让国渊主管这项事务。国渊屡次陈述应当减损增益的项目，考察土地，安置民众，计算百姓数量，设置官吏，明确考核的办法，五年的时间里，就使粮仓丰实，百姓竟相勉励，乐于从事这项事业。
曹cāo征讨关中，便让国渊任居府长史，总管留守事宜。田银、苏伯在河间谋反，田银等人被打败，余党人数不少，接律都当伏法，国渊认为这些人不是首恶分子，请求不对他们执行死刑。曹cāo听从了他的意见，依赖国渊这个建议得到活命的有一千多人。写战胜贼兵的文书，旧例往往夸大，以一为十，到了国渊上报斩杀首级数量的时候，实有多少就报多少。曹cāo询问原因，国渊说：“征讨境外敌寇时，多报斩首捕获士兵数量，是想要夸大战绩，用意在于显示给百姓去看、去听。而河间在我国境之内，田银等人叛逆，虽然制胜有功，但我私下里仍为这事感到耻辱。”曹cāo很高兴，提升国渊为魏郡太守。
当时有人写匿名信讽刺朝政，曹cāo痛恨这种举动，很想知道写信人是谁。国渊请示把原信留下，而不把它宣传泄露出去。那封信很多地方引用了《二京赋》的内容，国渊敕令功曹说：“这个郡本来很大，现在虽是首都，却少有喜好学问的人。你选择聪明有知识的年轻人，我想派他们去拜师学习。”功曹选派了三个，国渊在派遣前先召见了他们，教训说：“你们学习的东西还不广泛，《二京赋》是博学多识的书，世上人忽略了它，很少有能讲解它的老师，你们可以去找寻能读懂它的人，向他请教。”又秘密地告诉他们自己的真实意图。花了十来天时间就找到了能读《二京赋》的人，三人就去拜师，官吏趁机请那个人写了一纸笺书，与那封信一比较，看出与写信的人是同工种笔迹，随即把那人拘捕审问，得到了全部事实真相，旋即国渊升为太仆。
国渊虽然位居列卿，但�